雅各造句怎么写

雅各在雅博渡口看见了上帝，就成了以*列。

雅各住在埃及地十七年、雅各平生的年日是一百四十七岁。

创42：4但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说：“恐怕他遭害。”。

雅各布：如果他惩罚你，你还会爱她么？

夜间，上帝在异象中对以*列说：“雅各！”

雅各伯接著说：“你得立刻对我起誓。”厄撒乌遂对他起了誓，将自己长子的名分卖给了雅各伯。

以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各，以扫的母舅。

利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。

雅各说：“在重压之下，你的信心生活被迫无所遁形。”

以*列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面。

雅各就从别是巴起行。以*列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子，儿女都坐在法老为雅各送来的车上。

因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。

雅各家阿，岂可说耶和华的心不忍耐吗(或作心肠狭窄吗)。

拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房。

据传，雅各的遗体被运到西班牙的圣地牙哥-德康坡斯特拉(Santiagode Compostela)，该地的圣雅各祠长久以来是一个朝圣地。

雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒。因示剑在以*列家作了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。

雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。

于是以*列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。

在她的书中，雅各布森暗示，1947年坠毁的并不是引发了数十年天外来客争论的外星飞船。

以*列住在那地的时候，吕便去与他父亲的妾辟拉同寝，以*列也听见了。雅各共有十二个儿子。

如果运气好的话，雅各布斯先生的大礼将不但能引发德国富翁的连锁行动，还会劝服各州，让它们给大学松绑。

除了小堡，还有屠宰场圣雅各教堂的华丽方形钟楼，各个墙角布满雕像，尽管十五世纪时尚未峻工，却已经叫人赞叹不已了。

细小的叶子重现了雅各布脸部和头发的形状和颜*，而且很奇怪，他身上穿的衣服跟她*杀他时穿的是一模一样：牛仔裤和一件礼服衬衫，衣袖卷了起来。

佛罗里达州贝卡--拉顿市的德里克·雅各布斯穿着校服， 两腮胖嘟嘟的，看上去和一般男孩没有什么不同。

雅各说：“何必呢？”

夜间，神在异象中对以*列说，雅各·雅各。

雅各想捎个口信给他们。

那一夜，雅各就与她同寝。

到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。

神阿、你是我的王、求你出令、使雅各得胜。

以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来。

这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各(细拉)。

以*列的众子，各带家眷，和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。

雅各啊，你的帐篷何等华美！以*列啊，你的帐幕何其华丽！

理雅各计划将*儒家传统经典“四书五经”译成英文，并拟各附原文、注释及长篇绪论。

当以扫知道发生了怎麽一回事，“就怨恨雅各”，而且心里立誓，过了父亲以撒居丧的日子后，便要夺取他的兄弟雅各的*命（创世记27：41）。

雅各布逊描述说她听到伯纳德呼喊说他无法呼吸，而战友们鼓励他，告诉伯纳德他能行。

这部小说以大萧条时期为背景，主角是一个三流巡回马戏团中的三名成员——孤儿出身的动物看守员雅各布，他爱上的女人（马戏团明星）和她残暴的丈夫（刚巧他又是雅各布的上司）。

这一早期“犹太基督教”社团由公正的雅各领导，在新约中他以耶稣的弟弟出现，并得到著名的门徒如彼得和约翰的支持。

“宝宝认脸”的创始人雅各布·斯莱文说上周苹果公司派了一个团队到纽约专门来帮他改进这一应用程序，他希望将这个程序扩展到婴儿身体的不同部分。

雅各布告诉我他杀了你。

又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其馀的羊。

以*列也到了埃及，雅各在含地寄居。

但是为什么，《雅各书》被视为很有趣的基督读物。

雅各写到那些疑惑的人就如海中的波浪，砰訇翻腾，没有定向。

雅各不能坐视不理，于是自豪地给婴孩重新命名为便雅悯(“我右手之子”)，这位哀伤的丈夫因为一个儿子的诞生而受到安慰。

利厄·雅各布斯刚刚在第一国民银行开立了一个储蓄帐户，她正在向一个职员询问有关印在存折上的各项规章与条例的含义。

雅各写到“信而无行则死”（雅各书：2：20）。

以*列也到了埃及、雅各在含地寄居。

象雅各布在“雅博”一样，日落之后，才有天使前来，我们经过虔诚祈祷之后，才能获得结果。

西庇太的儿子雅各，约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。”

雅各生犹大和他的弟兄。

尽管雅各布貌似是一个反英雄式人物，他实际上确实是独自艰难地进入应许之地的，雅各布是一个全新的诚实的人。

来到埃及的以*列人名字记在下面。雅各和他的儿孙：雅各的长子是流便。

由雅各布·布洛诺夫斯基撰写的“丰收季节”一文追述了像古代杰里科人从游牧部落的生活过渡到能安定下来从事耕种这种变化的一联串原因。