西方文学造句怎么写

在西方文学史上，19世纪是小说的世纪，传统小说的成就登峰造极。

西方文学中，《圣经》典故的运用往往因其文字简洁，内涵深刻，形象生动的特点，使文章**大增。

以1917年为起点而形成的*新文学，尽管从西方文学中吸取了大量的营养，但仍然是从*传统文学的基础上发展起来的。

西方文学蕴涵着丰富的人文思想资源，贯穿其中的理*传统与人道精神是西方现代化进程的重要思想动力，对建构主体*、现代*人格具有重要价值意义。

哈姆莱特的“瞻前顾后”及“自由反思”是西方文学形象中最精粹的特点之一。

但橘逾淮为枳,西方文学影视中的私家侦探在我国现实土壤落地,就可能发生变异。

新文化运动后，*的单一化文化背景被打破，这一题材受西方文学与理论的影响，出现了一批与以往风格迥异的优秀之作。

辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在*文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。

乔伊斯批评，或者说乔学，已经成为一门学问，甚至一份产业，在西方文学批评史上可与莎士比亚批评，即莎学，等量齐观。了解乔学对于乔伊斯研究具有十分重要的意义。

汉代司马迁著《史记》，凡一百三十篇，计共五十二万余言。《史记》虽然是记载真实历史的史书，所谓“文章同史”，所以也是一部伟大的文学作品。俗语说：“千古文章两司马。”或说：“文章西汉两司马。”也有人说：“唐诗晋字汉文章。”如有人问汉代的最佳散文作品是哪部？则非司马迁的《史记》莫属。 我人从《史记》这部书已可解决有关西方文学的难题。西方人一直认为道德意识是不能加进文学中去的。如西方的莎士比亚、歌德等大文豪，无不有如此想法。自从《史记》面世以后，其书有道德思想融入作品中，却并不损害其文学价值，即如我国的屈原、杜甫等大家，亦是把道德思想融入于其文学作品中。在文学中可以将道德与人生合一，讲公的人生，有其最高的人生境界，《史记》讲的是整个时代的大生活。

在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。

吴先生作为《大公报》主持文艺副刊的工作同样英勇，他师徒通过这方面的努力来引导*文学界更多地关注西方文学中的实质，而不是皮毛。是的，除去极少数的例外，几乎*所有的年轻作家，都已经决定接受西方文学哪些华而不实的皮毛，而对其实质不管不顾。史实、日期、知识，都太枯燥，而且太艰*。如今人们想要的只是随波逐流，顺手捡拾一些无价值的琐屑之物——Dowson, Baudelaire, Valery, Virginia Woolf, Aldous Huxley等等。在当代*文学界，像吴先生那样不得体地暗示研读Homer, Virgil, Dante和Milton也有某种价值，就只能招人嗤笑了。

他探研西方文学。

我们谈美国的篮球、摇滚歌曲和西方文学。

若究诘其故,这正是西方文学批评家所谓“雄伟文体”。

作为人类文学遗产的优秀读者，他十分推崇西方文学经典，对经典的品质理解独到；

悲剧理论在西方文学史上源远流长，已经历了几百年的发展，成为了西方文学史上的一门登峰造极的艺术。

*文人写文的目的跟西方作家不一样，*的文人自古以来，就承载着载道言志的理念，写文章是为了清澄天下，或者抒发抱负和信念，与此相对的，西方作家更随*一些，西方文学的最高境界，往往跟宗教有关系，更像是一首属于自己的咏叹调…

所以基本上，我们是在一个习而不察的以西方文学论述为准的理论框架下进行文学思考以及论述活动。

不知*旧文学与其艺术，其间莫不有*文化传统中甚深的人生理想，与其亲切之体会与实践。今只裙认西方文学戏剧小说中有人生，然此乃从外面叙述，又都限在人事圈子之小范围以内。

一百据说，西方文学批评自其诞生之日就迫切希望文学死亡，此后听起来它似乎总在死亡着，但事实上它总也未死，并因而特别有幸聆听那不绝如缕但决不新鲜的死亡判决。

他在上学期所选之诗都以教育文学品味为主，教我们什么是好诗，第一组竟是华兹华斯那一串晶莹璀璨的《露西组诗》。 那幽雅静美的少女露西是谁，至今两百年无人确定，但他为追忆这早夭的*岁情人所写的五首小诗，却是英国文学史的瑰宝，平实简朴的深情至今少有人能超越。最后一首《彼时，幽黯遮蔽我心》是我六十年来疗伤止痛最好的良*之一。我在演讲、文章中背诵它，希望*诗对人生的力量，当年朱老师必是希望以此开启对我们的西方文学的教育吧。这组诗第三首《我在陌生人中旅行》，诗人说我再也不离开英国了。 因为露西最后看到的是英国的绿野 ——这对当时爱国高于一切的我，是最美最有力的爱国情诗了。

老舍小说创作起源于西方文学作品的阅读。

那喀索斯神话是西方文学家们诠释最多的希腊神话之一。

荷马希腊史诗作者创作了西方文学最伟大的两部作品伊利亚特和奥德赛。

不少理论家眼里，五四新文化运动以来，由于西方文学理论的大规模介入，这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统，他们提出的理论观点不足为训。

西方当代文艺思潮是19世纪后期和20世纪西方文学中的重要支脉。

1930年，一名来自山东临清的寒门之子——季羡林，考上了清华大学，*是西方文学。

他的许多小说都着力描绘亲情和友情,基调哀伤动人却不张扬,这在多以爱情为主旨的西方文学中独树一帜。

在西方文学论述中，有一种“知识的文学”和“力量的文学”的提法，就是说，一部优秀的作品要么给读者提供某些知识，要么给人以鼓舞的力量，总之是要让人们“开卷有益”

大致而言，*文学中的渔父具有隐士的特征，而西方文学中的渔夫形象堪称智者。