爱其造句怎么写

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。林觉民

只有真正质朴无华的人才懂爱，其他人所谓的爱其实不是爱。

他教会我可以动情，可以疯狂，可以爱其所爱，恨其所恨。肆意人生。

如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”

少雄杰魁岸，世祖爱其勇壮，引侍左右。

爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

世上的爱其实分为三种吧——爱，不爱，不能爱。这三个字，真的像血咒一样，能将人永生封印。

真爱其实一直在你身边,只是你忘了当初爱上的理由。

今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。

“杀人安人，杀之可也;攻其国而爱其民，攻之可也;以战去战，虽战可也”。

如果你不赞同的话，同样要留言，因为你更有道理。与其说你爱一个人，不如说爱其中的痛苦。

相爱不是万能的，真要在一起，靠的并不是感情，而是在爱里面为对方而改变。相爱其实是一种迁就。

恋爱其实会将现有的问题放大，并产生新的问题。

虽然您爱其他的学生胜过爱我，可我爱您远胜过其他人，并且在您的节日里说上一句：“永远爱你，老爸！”。

他身上既有“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困”的侠义之心,又有向社会传递温暖,给予被助者信念和宽慰的仁爱之心。

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

说爱*甚于爱乙并非在对两种爱作程度上的比较， 而是说根本就不爱乙。 我们爱什么人的时候， 是不能拿他来进行比较的， 被爱的人总是无法比拟。 即使*和乙都爱， 也不能拿她们互相比较， 因为一作比较就说明我们不再爱其中的一个了。 假如我们公开说爱*甚于爱乙， 这绝不是声明我们爱*的问题。 （如是那样的话， 只须说“ 我爱*” 就够了。 ） 而是慎重而又不容置疑地明确表示我们不爱乙。

明主爱其国，忠臣爱其名。

既爱其才，宜略其小节。

与其说你爱一个人，不如说爱其中的痛苦。

不爱其亲，焉能爱自己。司马光

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。

真爱其实很简单，就两个字：珍惜。

少雄杰魁岸,世祖爱其勇壮,引侍左右。

爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。黄宗羲

“杀人安人,杀之可也;攻其国而爱其民,攻之可也;以战去战,虽战可也”。

一个深爱其新妇的上帝不愿意将她与别人分享。

你尽得爱的真髓，看破情爱其实是不坚牢。 于是你想算了，反正是输，输给他一个人足够了。 其实你不是非要爱他，你是无人可爱。

接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。

不爱其亲，焉能爱自己

人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。

择其所爱，爱其所择。前四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。

人惟为其所爱而奋斗牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。

对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。

人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

懒其所懒，爱其所爱，人生所以多光*！

心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖。

你尽得爱的真髓，看破情爱其实是不坚牢。于是你想算了，反正是输，输给他一个人足够了。其实你不是非要爱他，你是无人可爱。独木舟

不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德

泰仁经典语录~ 我深爱的这个人 请不要让她爱其他人 只要跟这个人在一起 我有越过世上任何试炼的勇气 如果这个人会爱其他人.. 我就没有留在这世上的理由 如果有神的话 我求祢~ 我深爱的这个人 请不要让她爱其他人

知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。