除罪造句怎么写

因为公牛和山羊的血，断不能除罪。

被杀羔羊的宝血能除罪污，洗净无知和疏忽之罪的污秽。

把它涂在身上，可以消除罪障；它吸水后有助于消除心中的抱怨。

如果你加入了消除罪恶行动，那么你将会一种全新的方式运用一种消除罪恶的古老之法。

即使公牛犊的血和山羊的血不能除罪，但他们所寓表的那个人，耶稣基督，能够赦免我们的罪。

凡祭司天天站着事奉神，履次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。

那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民，开一个泉源，洗除罪恶与污秽。

如果你想被救赎，想对即将到来的灾难有所准备，那么你就必须根除罪恶和自私。

金简上也写明了，武则天希望神明除罪的目的也不是为了求死后的转世轮回，而是求长生。

恽氏认为世人犯罪,乃是由于人的“爱私之心”,取代了“博爱观念”,而其厉阶则在私有财产,故恽氏以为正本清源的除罪救世之法,端在回到原始*社会。

即使公牛犊的血和山羊的血不能除罪，但他们所寓表的那个人，耶稣基督，能够赦免我们的罪。得到国王的赦免后他放声大笑。

必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以*列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。

迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自*中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自*观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见*同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见*虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。

劳尔被免除罪责。

法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶

简言之，除罪化就是将原来作为犯罪的行为不再作为犯罪处理。

怎麽样才能根本地解除罪报呢？

其实，不认罪，不除罪，在宗教上皆是“属魔鬼”，上帝不容。

基督徒必须要献祭才能除罪，像圣餐和洗礼一样。

若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。

拜爵除罪等一系列主张，这对当时发展生产和巩固国防，都具有一定的进步意义。

恽氏认为世人犯罪，乃是由于人的“爱私之心”，取代了“博爱观念”，而其厉阶则在私有财产，故恽氏以为正本清源的除罪救世之法，端在回到原始*社会

迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自*中真忏悔忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自*观 即与诸佛同一类吾祖唯传此顿法 普愿见*同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见* 虔恭合掌至心求

对于消除罪恶感，有所忏悔是好的，以及为弥补错误，做出适当的动物解放，与任何间接受伤害的动物分享优点价值。

法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶。弥尔顿

他自己就是除罪法、为了我们的罪而立的，不单为了我们的罪，也为了全世界人的罪。

要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。

如果任何一个租借公牛，而神使这头牛死亡，租借公牛的人必须对神发誓以免除罪责。

毒品危害乃公敌，意识坚定牢树立，大家谨慎多注意，发现情况要分析，不去劝说不声张，交给*方来处理，禁毒工作责任大，扫除罪犯要彻底。

今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。

精进持戒行 头陀除罪垢修善忍转妙 惭愧威德满供养于一切 十方三世佛

他们力图根除罪恶。

一个洁净的人要把母牛的灰收集起来，存放在营外洁净的地方，以*列会众要保留这些作为调制除污秽的水，是用来除罪的。

任何力量都无法除去罪，但神却已藉着基督为我们提供了除罪的良方。