种姓造句怎么写

在这个居住着淡米尔人的国度，还有一些地位比帕利亚更低的种姓，例如鞋匠所在的种姓，以及洗衣工所在的最低种姓。

在印度，种姓制度依然是一个庞大而又复杂的问题。

这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。

这种姓氏使用规范在英语国家里流传于社交场合数百年。

印度的种姓制度很早就有了,它把印度人分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这四个种姓之外还有贱民。

马克思曾一针见血地指出过：柏拉图这种理想的人格分类，"只是埃及种姓制度在雅典的理想化"。

在印度，妇女们被鼓励嫁给高收入或者种姓较高的男*，所以富人较好找妻子。

沙哈普尔人数较少的种姓群体多半混居在一起，不过谨慎地靠人行道和沟渠分隔开来。

我们相对低的结婚率也许是因为我们的文化以及种族差别，还可能是因为我们偏爱坚持我们的种姓制度和宗教。

尽管他渴望印度的普通大众能够“胜利崛起”，能够生活在在一个没有种姓、没有阶级、没有剥削的社会里，但他却是实用主义为先。

过去几十年中，曾被甘地推崇的——或被一些人称之为理想化的——乡村生活把人们留在村庄里，在那些地方，种姓和习俗的纽带仍然强烈。

超越了贵族与种姓制度。

这本书论述了印度的种姓制度。

你爱是哪个种姓就是哪个种姓，但是如果你没有手机，你就什么也不是。

男*，尤其是贫穷和低种姓的男*也饱受痛苦。

而吠舍种姓出身的莫迪曾经做过商人,商人的作风就是务实。

他称赞了类似披萨快递员这类的“无种姓”工作，并且认为现行的消费者至上主义显示了财富比种姓出身更为重要的社会现象。

沙哈布普，一个坐落于恒河平原的村庄，有着混乱的种姓阶级以及某种凝聚力。

这所学校里有一间单独的茶点室，是为满足孟加拉孩子种姓的需要而设立的。

往昔讲究种姓的人家现在准备买连语言都不通的年轻姑娘，只不过这样的结合通常都缺少正式婚礼。

*在于古印度的种姓制度。

社会的阶级制度是否已被种姓制度取代?

来自Madiga种姓的女孩，或被称为“贱民阶层”，她们才真算得上是前途无亮。

报告中还说，许多被调查者被他们的家庭医生、护士或者社区护工直接和间接地问到其种姓背景。

在受排挤的帕西蓬勃发展(相对而言)的同时，许多沙哈普尔的农民种姓，包括帕特尔在内，仍一直在坚守村子。

这是个四代同堂拥有40多口人的大家庭,姚新兰兄弟5人,却有两种姓,大哥、二哥和四哥姓蒙,三哥和他姓姚。

此外，由于遍及整个国家的大范围改良，千百万出生时因为出生时的种姓、*别和家族原因而备受欺压的平民获得了重生。

但是,作为印度大众社会党和达利特种姓领袖,玛雅瓦蒂已经从低种姓中最卑微的普通人崛起成为印度人口最为绸密的北方邦的首席部长。

吠舍即平民,为第三种姓,经营商业贸易。