于辩造句怎么写

与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法。。。。。鬼谷子

两天后，由于辩解红着脸，她敲开了我的前门，递给我一张泛黄的剪报。

古代思想家*析说：“夫言之术， 与智者言，依于博！ 与博者言，依于辩， 与辩者言，依于要； 与贵者言，依于势！ 与富者言，依于豪； 与贫者言，依于利； 与勇者言，依于敢！ 与愚者吉，依于说。”

价值判断在于区分和把握善与恶、美与丑，逻辑判断在于辩明真与假、是与非。

爱情不像一场辩论，会有一方是胜出者。在爱情里执着于辩个对错，就已经错了。在爱情里要争个输赢，就已经输了。里则林

儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士。 道家者流盖出于隐者。 名家者流盖出于辩者。 *阳家者流盖出于方士。 法家者流盖出于法述之士。

批评是无用的，它激起抵触，让人急于辩白；批评是危险的，它伤害自尊，甚至让人萌生恨意。

乐观时不过分乐观，悲观时不过分悲观。这属于辩*法的范畴，也是做到高抛低吸的前期。

王世杰逝世后,陶希圣在诔词中云:“子曰‘君子欲讷于言而敏于事’雪艇先生谓欤!先生勇于著作,怯于辩论。

批评毫无用处，它只能激起人们的抵触情绪，使人急于辩解 批评是危险的，它伤人自尊，甚至使人萌生恨意

马克思关于辩*思维形式的思想是其辩*逻辑思想的组成部分。

在学术界，对于辩诉交易制度的评价褒贬不一.

辩*逻辑的研究重心究竟是什么，这是关于辩*逻辑发展的一个关键问题。

这是在对立面的斗争中的发展，是合于辩*法的发展。

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。” 诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。

与*的数学教学有霄壤之别的是，他的教学方式侧重于辩论，即通过辩论让同学们学会用数学思维思考生活，解决实际问题。

他是一个善于辩论的人，他那有意的讽刺击中要害，他的对手被攻得面红耳赤。

在美国投资者都在忙于辩论美国启动市场饱和程度的时候，*的投资者却在忙于应对不断涌现的商机。

遇事急于辩解者必是胸中无墨。

说客能够对关于辩论的新闻报道产生一些影响，但收看了辩论传播的人早已有了自己的主见。

侦查权*于公诉权，但是受公诉权领导，对立于辩护权，并接受司法权的制约。

人类的母语是诗歌，如同花园早于竞技场，绘画早于文字创作，演唱早于辩论，寓言早于论文，以物易物早于商业行为…。

我们不能审问这个人;他的精神状况不适于辩解。

阐述了自认的法理依据主要来源于辩论主义原则、诚实信用原则和诉讼经济原则。

对于辩护律师来说，这项新研究是很让人大开眼界的。

他们精于辩论。