耶稣造句怎么写

当耶稣开始朝耶路撒冷走去时，便立即遇到苛待。

这是一个为耶稣基督作的大广告。

彼得对耶稣说，请将这比喻讲给我们听。

咏诗歌集之编写，灵感来自与耶稣的关系，流露着我对耶稣基督的爱和信心。

路24:38耶稣说、们为甚麽愁烦．甚麽心里起疑念呢。

圣父告诉耶稣在他洗礼时他以他为傲……甚至在耶稣第一次布道或创造第一个奇迹之前。

愿阿爸，父耶和华上帝和主耶稣的恩惠常与众圣徒同在.阿们!

在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们。

求祢使我们愈来愈像耶稣，那样完全地爱祢。

这句话假设张三明白耶稣基督的真理，相信耶稣，已经闭门思过而下了决心要改邪归正，转向耶稣。整理

像耶稣一样，去启发世世代代弱小和无力还击的人们。

尽管礼物很重要，但他们从未忽视耶稣低微的出生这一信息。

每当门徒谈及预言时，耶稣立刻将谈话转到传福音。

基本上他是在象征地说，让我们追随耶稣离开耶路撒冷，离开以*列的营地。

信仰认为：人背叛罪恶而顺服耶稣基督，为生活的一切主宰，称耶稣为“主”——上帝的代名词(参见罗马书10：9 - 10)。

为什么呢？因为真正的属灵成熟，全在于学会像主耶稣一样去爱人，你不能*练活出主耶稣，却和其他人没有关系。

在很多关于耶稣的故事中，其中一个就讲述了他是如何在神殿中对放贷者失去耐心的。

要得到上帝给我们的这份免费的礼物，只有一个方法，那就是通过耶稣走近上帝。

他说"这有些象中年危机; 让你如获重生是个比喻 耶稣曾对他的门徒说'放下一切跟随我.'

橄榄山，奥利韦特位于耶路撒冷的东面的西岸丘陵地带的一狭长高地。它的西山脚是《圣经》中的耶稣蒙难地，客西马尼花园

然而正相反，从尼西亚会议之前的文件中看出，大部分耶稣的追随者都已经称他为“主”，《旧约全书》中的耶和华。

吉纳，优西比奥·弗朗西斯科1645？－1711生于意大利的耶稣会传教士，曾考察和绘制了美国西南部和墨西哥的大部分的地图

]认明他们是跟过耶稣的。

保罗在启示异象里看到了耶稣，但是他没有见过耶稣本人。

他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。

复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。

这正是遵守耶稣的爱反面。

最后要看的不是我们是否知道耶稣和祂所说的话，而是我们是否在耶稣的精神内度我们的生活。

怪不得1856年前，耶稣要把放高利贷者逐出耶路撒冷圣堂。

我闭上眼睛向耶稣——那重生复活的上帝——祈祷。

彼得想起耶稣对他所说的话，“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”

离开耶路撒冷后，他们不会离开真正的君王指示给他们的途径，他们跟随的是耶稣。

这将意味着耶稣，并在这名信仰的名义是接受宽恕的基本手段，洗礼是在以耶稣的名义信仰外在表现。

让那些身套花环的小精灵等到黑*星期五（耶稣受难日）以后才展示那些金属装饰丝的店主是很少见的。我们这些称职的老板称感恩节过后的那一天为黑*星期五（耶稣受难日）。

季歌：胆小鬼，不要拒人于千里之外，我是代表耶稣来救赎你的，因为你的眼泪你的忧伤己经影响了我，你可以不信耶稣，但你一定要信那个人见人爱的季歌。童以若

很多个夜晚的祈祷并不长——不过是承认耶稣基督是我们生命的主，并且以献上顺服他的决定作为这一天的结束。

不，你不能逃离耶稣。

犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。

讲的是耶稣即将上升天堂，与他的门徒的对话，就在耶路撒冷郊外。

圣体圣事是耶稣对我们的爱，最伟大的表达。

当时、 法利赛人出去商议、怎样就著耶稣的话陷害他。

所以现在耶路撒冷变成了,《出埃及记》中所说的以*列营地，耶稣则是在耶路撒冷城墙外的,被钉在十字架上的献祭品。

耶鲁的新教牧师WilliamSloane Coffin说“一天有个女孩对我将讲‘我不知道我还信不信上帝，但是耶稣我倒是还喜欢。’”

宗徒们爱生恶死、弃耶稣于不顾的表现，完全不像是耶稣的朋友。

这位工程师于是说到，“自然法则让耶稣生活在谎言之中，耶稣也是为了一个谎言而死的。”

在对那里的一次访问中，我问这位和蔼的僧人他如何看待犹大只是照耶稣的话去做而把耶稣交给士兵，而且犹大其实是个义人这个想法。

这就是耶稣，耶稣是优良的文士。

棕枝主日标志着两千年前耶稣在耶路撒冷凯旋归来。根据圣经的记载，当时，人们向路上扔棕榈枝欢迎耶稣。

众税吏和罪人,都挨近耶稣要听他讲道.

许多基督徒庆祝复活节的星期日，耶稣基督的复活。复活节的日期取决于三月春分教会的逼近。