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审美化造句怎么写

聊斋志异》中的狐女是被高度理想化和审美化的艺术形象,是美和爱的象征。

从何种角度看待日常生活审美化,为其学理化的研究开辟道路,是一个很重要的问题。

日常生活的审美化非但没有给美学带来多少荣耀,相反使美学执着于“此岸”,进而走向异化、走向反美学。

历代笔记小说作为非主流的文化载体,其中所记载的茶产地、茶品、茶艺、茶道等比之诗文审美化的描写,更具研究传统茶文化的价值,应予以重视。

而这种城市审美化所呈现出的美学形象就是将整个城市变成一座园林,使整座城市成为适宜人居住的“人间仙境”。

不管人们怎么赞美柏拉图式的精神爱情,不占有终归是违背爱情的本*的。“你无论如何要得到它,否则就会痛苦。”当你把异*仅仅当做审美对象加以观照,并不因为你不能占有她而感到痛苦时,你已经超越爱情而进入艺术的境界了。艺术滤净爱情的*因素,使它完全审美化,从而实现了爱情的自我超越。

审美化造句

审美化教学不仅有助于学生吸取丰富的审美文化,而且更能提高学生高尚的审美情*,培养审美能力,使教学达到“寓教于乐”的审美境界。

如何改变这种现状,道德教化审美化不失为一条有效的途径。

它作为社会化、商业化、审美化的人类文化载体,正以迅雷不及掩耳之势,侵透著我们的日常生活。

教师人格魅力是教师的一种自我审美创造,而实现生活诗意化、教学艺术化和人格审美化是教师人格魅力形成的基本途径。

这既有好的一面,特别是在促使艺术生产多样化与日常生活审美化方面,但同时也带来很大的负面影响,这主要是由于审美标准的降低,使当代精神生产与消费呈现出不可收拾的粗放局面

“日常生活审美化”以及由它衍生的文艺学科边界问题的论争,无疑是近三年来文艺学、美学界最受瞩目的话题。

随着时代的发展,现代市场消费趋向个*化、层次化和审美化

题壁是书写传播时代的审美化大众传播行为之一。

自然与人事的对峙,启蒙者的困境与道德审美化的文化选择,本土与西化的冲突,是形成张炜深层焦虑的重要原因。

审美化教学旨在培养既善于哲学思考又长于审美创造的全面发展的一代新人。

这一历史趋势的结果是审美与文化的结合:一方面是生活的审美化,另一方面是审美的生活化。

詹姆逊深入细致地从日常生活审美化、快感美学、技术的崇高三个方面来探索这一转型。

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