![宗姓造句怎么写]( "宗姓造句怎么写")
- 高血压你有木有？有木有也不要熬夜啦。高血脂你有木有？有木有也不要暴食啦。高血糖就不问了，如果全都是高高的，不如改名换姓叫高小三吧。世界保健日，莫忘祖宗姓啥哟。比如，祖上独具慧眼选择的这个特具灵*的地方，它的奇异地形;比如宗姓女红及对女人心理的影响……等等。一百比如，祖...
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![“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...]( "“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...")
- 问题详情： “人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法观念C.*古代的礼乐制度 D.*古代的仁爱思想【回答】B知识点：古代*的...
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![强宗右姓的意思及解释]( "强宗右姓的意思及解释")
- 【强宗右姓的拼音】:qiángzōngyòuxìng【强宗右姓的近义词】:豪门巨族【强宗右姓的反义词】:洁身自好、守身如玉【强宗右姓的意思】:强宗：豪门大族；右姓：世族大姓。指有权势的豪门大族【强宗右姓出处】:南朝·宋·范晔《后汉书·郭彶传》：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。...
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![与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族 B...]( "与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族 B...")
- 问题详情：与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族B．平民 C．官僚 D．诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识，主要...]( "唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识，主要...")
- 问题详情：唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识，主要因为( )A．得益于李斯的不断劝谏 B．非常熟悉《资治通鉴》C．对隋朝的灭亡感触深刻 D．深受道家学派的影响【回答】...
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![“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”。材料主...]( "“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”。材料主...")
- 问题详情： “人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”。材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法观念 C．礼乐制度 D．仁爱思想【回答】B知...
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![在宗法制观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是*最大的姓氏却排第...]( "在宗法制观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是*最大的姓氏却排第...")
- 问题详情：在宗法制观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是*最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最可能出现在A、西周 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![在宗法观念盛行的社会，姓氏是有贵贱之分的，《百家姓》中的姓氏排序是“赵钱孙李……”，将“赵”姓排在第一，由此可...]( "在宗法观念盛行的社会，姓氏是有贵贱之分的，《百家姓》中的姓氏排序是“赵钱孙李……”，将“赵”姓排在第一，由此可...")
- 问题详情：在宗法观念盛行的社会，姓氏是有贵贱之分的，《百家姓》中的姓氏排序是“赵钱孙李……”，将“赵”姓排在第一，由此可推断《百家姓》最早可能出现在（）A.西周 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝【回答】C知识点：宋元时...
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![在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...]( "在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...")
- 问题详情：在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品可能出现在（）A．西周 B．汉 C．唐朝 ...
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![（2014·舟山中学模拟题）与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，...]( "（2014·舟山中学模拟题）与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，...")
- 问题详情：（2014·舟山中学模拟题）与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指 （ ）A.贵族 ...
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![孝文帝将鲜卑族姓氏改为汉姓，把姓独孤改为姓（ ）A、贺 B、元 ...]( "孝文帝将鲜卑族姓氏改为汉姓，把姓独孤改为姓（ ）A、贺 B、元 ...")
- 问题详情：孝文帝将鲜卑族姓氏改为汉姓，把姓独孤改为姓（ ）A、贺 B、元 C、刘 D、穆斯林【回答】C知识点：北魏*和北方民族大交融题型：选择题...
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![依次写出“秦皇汉武”，“唐宗宋祖”的姓名]( "依次写出“秦皇汉武”，“唐宗宋祖”的姓名")
- 问题详情：依次写出“秦皇汉武”，“唐宗宋祖”的姓名________、________、________、________。选择其中一个简述你对他的看法。【回答】知识点：诗题型：填空题...
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![宗教极端思想常常是披着宗教的外衣，干着不可告人的勾当，老百姓分不清楚正常的宗教和极端的宗教。因此我们要倡导干部...]( "宗教极端思想常常是披着宗教的外衣，干着不可告人的勾当，老百姓分不清楚正常的宗教和极端的宗教。因此我们要倡导干部...")
- 问题详情：宗教极端思想常常是披着宗教的外衣，干着不可告人的勾当，老百姓分不清楚正常的宗教和极端的宗教。因此我们要倡导干部了解宗教、研究宗教，适时引导人们群众对宗教的认识。对此理解正确的是( )①国家保护正常的宗教活动 ②我国实行宗教信仰自由政策 ③...
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![“同姓则同德，同德则同心”，这是*几千年宗法社*衍生的传统观念，这说明宗法制（ ）A．以宗教信仰为纽带 ...]( "“同姓则同德，同德则同心”，这是*几千年宗法社*衍生的传统观念，这说明宗法制（ ）A．以宗教信仰为纽带 ...")
- 问题详情： “同姓则同德，同德则同心”，这是*几千年宗法社*衍生的传统观念，这说明宗法制（ ）A．以宗教信仰为纽带 B．以家族血缘为纽带C．以活动地域为纽带 D．以土地财产为纽带【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”材料主要...]( "“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”材料主要...")
- 问题详情： “人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法观念 C．礼乐制度 D．仁爱思想【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![姓姓造句怎么写]( "姓姓造句怎么写")
- 咱俩既然是兄弟，你就跟我姓姓刘吧。哎，你本姓姓高啊？呵，世上没有不透风的墙吧？！...
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![40、西周时期，不管是同姓诸侯还是异姓诸侯，均尊周王室为“宗周”，所以“周之宗盟，异姓为后”。材料说明西周A周...]( "40、西周时期，不管是同姓诸侯还是异姓诸侯，均尊周王室为“宗周”，所以“周之宗盟，异姓为后”。材料说明西周A周...")
- 问题详情：西周时期，不管是同姓诸侯还是异姓诸侯，均尊周王室为“宗周”，所以“周之宗盟，异姓为后”。材料说明西周A周王和异姓诸侯无大小宗的关系 B诸侯的嫡子不能取得*权力C先分封同姓诸侯后分封异姓诸侯 D利用宗法关系维护周王朝统治【回答】【*】D知识点：古代*...
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![我姓宗i经典语录]( "我姓宗i经典语录")
- 经典语录总有一个人让我们为之心动，为之疯狂，～...
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![“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...]( "“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主...")
- 问题详情： “人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法观念C.*古代的礼乐制度 D.*古代的仁爱思想【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选...
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![与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”通常指的是（ ） ...]( "与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”通常指的是（ ） ...")
- 问题详情：与宗法制用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”通常指的是（ ） A．平民 B．贵族 C．奴隶 D．官僚【回答】A知识点：...
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![24．“周之宗盟，异姓为后”，即周的宗盟，除了同姓外还有异姓，异姓列在同姓之后。异姓纳入周的宗盟（ ）A...]( "24．“周之宗盟，异姓为后”，即周的宗盟，除了同姓外还有异姓，异姓列在同姓之后。异姓纳入周的宗盟（ ）A...")
- 问题详情：24．“周之宗盟，异姓为后”，即周的宗盟，除了同姓外还有异姓，异姓列在同姓之后。异姓纳入周的宗盟（ ）A.破坏了宗法制的原则 B.加强周王室的统治力量C.丰富和发展了分封制 D.有利于周王的集权统治【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![18．唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识...]( "18．唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识...")
- 问题详情：18．唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识，主要因为（ ）A．得益于李斯的不断劝谏 B．非常熟悉《资治通鉴》C．对隋朝的灭亡感触深刻 D．深受道家学派的影响【回答...
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![与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指 A.贵族 ...]( "与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指 A.贵族 ...")
- 问题详情：与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指 A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族...]( "与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族...")
- 问题详情：与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...]( "在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏但在《百家姓》中却排序第一，由此可推...")
- 问题详情：在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是*最大的姓氏但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品可能出现在( )A西周 B西汉 C唐朝 D北宋【回答】D知识点...
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