![王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子...]( "王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子...")
- 问题详情：王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下，其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道...
- 12683
![7.清代学者王国维指出：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...]( "7.清代学者王国维指出：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...")
- 问题详情：7.清代学者王国维指出：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。材料说明西周*制度的显著特征是A．将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权B．通过分封同姓诸...
- 17926
![2．清代学者王国维指出：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...]( "2．清代学者王国维指出：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...")
- 问题详情：2．清代学者王国维指出：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。材料说明西周*制度的显著特征是A．将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权B．通过分封同姓诸侯...
- 32995
![19．王国维《殷商制度论》中认为：“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封...]( "19．王国维《殷商制度论》中认为：“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封...")
- 问题详情：19．王国维《殷商制度论》中认为：“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制度”。这实质上说明了（ ）A.商周*制度存在差异* B.宗法制与分封制互为表里 C.宗法制与礼制之间是因...
- 9634
![王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制...]( "王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制...")
- 问题详情：王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法*的典型特征是 A．嫡长子继承制 B．礼乐丧葬制 C．婚娶联姻制 D．功臣分封制...
- 29251
![一曰造句怎么写]( "一曰造句怎么写")
- 曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。一曰保业，二曰惜时，三曰远谋，四曰重微，五曰务实。一曰保业,二曰惜时,三曰远谋,四曰重微,五曰务实。一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰...
- 5773
![20．阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故...]( "20．阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故...")
- 问题详情：20．阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发...
- 9596
![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（ ） A．礼教束缚解除，传统观念转变 B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 C．商人地位提高，传统社会结构解体 D．商品经济发展，等级观念淡...
- 11959
![晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中...]( "晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中...")
- 问题详情：晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是A.*君主政体 B.废除不平等条约C.改革科举制度 ...
- 10867
![阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，...]( "阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，...")
- 问题详情：阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发展，产...
- 28802
![“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...]( "“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...")
- 问题详情：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 A．孔丘 ...
- 10289
![《周礼·秋官》记载：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”西周时期，...]( "《周礼·秋官》记载：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”西周时期，...")
- 问题详情：《周礼·秋官》记载：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”西周时期，每当国家遇到重大问题，小司寇常向万民咨询。这种制度体现了A．民众对日常政务的广泛参与 B．宗法制下贵族对权力的垄断C．分封制下对边疆统治的加...
- 12979
![阅读下面的文言文，完成9一12题。武王问太公曰：“立将之道奈何?”太公曰：“凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：...]( "阅读下面的文言文，完成9一12题。武王问太公曰：“立将之道奈何?”太公曰：“凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成9一12题。武王问太公曰：“立将之道奈何?”太公曰：“凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将*。今某国不臣，愿将*帅师应之也’“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲*钺持首，...
- 15562
![蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足...]( "蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足...")
- 问题详情：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭*。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾...
- 18659
![我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰：置积尺数，以十六乘之，九而一，所得开立方除之，即立圆径，“开立圆...]( "我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰：置积尺数，以十六乘之，九而一，所得开立方除之，即立圆径，“开立圆...")
- 问题详情：我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰：置积尺数，以十六乘之，九而一，所得开立方除之，即立圆径，“开立圆术”相当于给出了已知球的体积V，求其直径d的一个近似公式。人们还用过一些类似的近似公式。根据=3.14159…..判断，下列近似公式中最精确的一个是【回答】D知...
- 32913
![【历史上重大改革问眸】第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”，保...]( "【历史上重大改革问眸】第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”，保...")
- 问题详情：【历史上重大改革问眸】第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”，保*满清皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练，他们每天凌晨起床，由宫内唯一的太师授课。第一堂课是*文学，*文学课要上两个小时，然后是用满族...
- 5978
![我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰：置积尺数，以十六乘之，九而一，所得开立方除之，即立圆径。“开立圆...]( "我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰：置积尺数，以十六乘之，九而一，所得开立方除之，即立圆径。“开立圆...")
- 问题详情：我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰：置积尺数，以十六乘之，九而一，所得开立方除之，即立圆径。“开立圆术”相当于给出了已知球的体积，求其直径的一个近似公式。人们还用过一些类似的近似公式。根据判断，下列近似公式中最精确的一个是( )【回答】C知识...
- 4989
![（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...]( "（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...")
- 问题详情：（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征；……。凡地方有灾者，必速以闻……州县官逾期一个月内报灾罚俸六个月，一个月外降一级，二个月外降二级，三个月外革职。 ...
- 24892
![4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...]( "4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...")
- 问题详情： 4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产 A．分工细致 B．规模巨大 C．品种丰富 D．供不应求【回答】C知识点：古代*的经济题型：选择题...
- 27226
![荀子曰：“兼制天下，立七十一国”。材料反映的是 A.禅让制 B.分封制 ...]( "荀子曰：“兼制天下，立七十一国”。材料反映的是 A.禅让制 B.分封制 ...")
- 问题详情：荀子曰：“兼制天下，立七十一国”。材料反映的是 A.禅让制 B.分封制 C.井田制 D.王位世袭制【回答】B知识点：夏商周的更替题型：选择题...
- 25986
![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了（ ）A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心 B.重农抑商政策松弛，传统社会结构解体C.商品经济发展，等级观念淡化 D.礼教束缚...
- 4550
![19．阅读下面两则材料，回答问题。（12分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天...]( "19．阅读下面两则材料，回答问题。（12分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天...")
- 问题详情：19．阅读下面两则材料，回答问题。（12分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年的思想文化的...
- 17597
![我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰:置积尺数,以十六乘之,九而一,所得开立方除之,即立圆径.“开立圆...]( "我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰:置积尺数,以十六乘之,九而一,所得开立方除之,即立圆径.“开立圆...")
- 问题详情：我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰:置积尺数,以十六乘之,九而一,所得开立方除之,即立圆径.“开立圆术”相当于给出了已知球的体积,求其直径的一个近似公式,人们还用过一些类似的近似公式,根据判断,下列近似公式中最精确的一个是（ ）A． ...
- 24573
![1905年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪...]( "1905年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪...")
- 问题详情：1905年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”，这说明（）A．维新思潮开始演变为*运动 B．戊戌变法具有广泛的群众基础C．**运动形成广泛的社会风潮 D．*变革成为晚清社会各阶层的...
- 24442
![阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下...]( "阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有*三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而*于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之...
- 18757
中文谷
