![阅读下面的文言文，完成小题。别儿怯不花，字大用，早孤，八岁，以兴圣太后及武宗命，侍明宗于藩邸。泰定三年，特授同...]( "阅读下面的文言文，完成小题。别儿怯不花，字大用，早孤，八岁，以兴圣太后及武宗命，侍明宗于藩邸。泰定三年，特授同...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成小题。别儿怯不花，字大用，早孤，八岁，以兴圣太后及武宗命，侍明宗于藩邸。泰定三年，特授同知太常礼仪院事，益从耆老文学之士雍容议论。寻拜监察御史。明年，迁中书右司郎中。又明年，升参议中书省事。居二年，除吏部尚书。至顺元年，其兄治书侍御史谏止明里董...
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![“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？（ ）A．朱熹 ...]( "“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？（ ）A．朱熹 ...")
- 问题详情： “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？（ ）A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![2.《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自...]( "2.《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自...")
- 问题详情：2.《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥;涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。”这反映出古代*早期*制度...
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![忧劳可以兴国， 。]( "忧劳可以兴国， 。")
- 问题详情：忧劳可以兴国， 。【回答】逸豫可以亡身知识点：诗题型：填空题...
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![《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代...]( "《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代...")
- 问题详情：《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代*早期*制度的特点是A．形成权...
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![2008年3月24日，*奥运会圣火在希腊取火成功。圣火接力以“ ”为口号在全球传递，8月8日圣...]( "2008年3月24日，*奥运会圣火在希腊取火成功。圣火接力以“ ”为口号在全球传递，8月8日圣...")
- 问题详情：2008年3月24日，*奥运会圣火在希腊取火成功。圣火接力以“ ”为口号在全球传递，8月8日圣火将在*奥运会主体育场 点燃主火炬。A．“点燃*，传递梦想”鸟巢 B．“点燃*，传播和平”水立方C．“点燃*，传递友谊”鸟巢 ...
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![拉裴尔是文艺复兴时期的“美术三杰”之一，他以擅长画圣母像闻名。他画的圣母充满亲情和母爱，这主要体现了当时的（ ...]( "拉裴尔是文艺复兴时期的“美术三杰”之一，他以擅长画圣母像闻名。他画的圣母充满亲情和母爱，这主要体现了当时的（ ...")
- 问题详情：拉裴尔是文艺复兴时期的“美术三杰”之一，他以擅长画圣母像闻名。他画的圣母充满亲情和母爱，这主要体现了当时的（ ）A．蒙昧主义 B．人文主义 C．禁欲主义 D．浪漫主义【回答】B知识点：西方人文精神的起源题型：选择题...
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![① ， ，此先汉所以兴隆也。 ② ...]( "① ， ，此先汉所以兴隆也。 ② ...")
- 问题详情：① ， ，此先汉所以兴隆也。 ② ，帘卷西风，人比黄花瘦。③力尽不知热， 【回答】①亲贤臣，远小人②莫道不消魂③但惜夏日长知识点：诗题型：填空题...
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![圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（荀子《师说》）]( "圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（荀子《师说》）")
- 问题详情：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（荀子《师说》）【回答】其皆出於此乎；知识点：其他题型：填空题...
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![“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? A．朱熹 B．李...]( "“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? A．朱熹 B．李...")
- 问题详情：“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![综合*学习（4分）说话是一门艺术，古今中外的人都很重视这门艺术。孔子说：“一言以兴邦，一言以丧邦。”《圣经》里...]( "综合*学习（4分）说话是一门艺术，古今中外的人都很重视这门艺术。孔子说：“一言以兴邦，一言以丧邦。”《圣经》里...")
- 问题详情：综合*学习（4分）说话是一门艺术，古今中外的人都很重视这门艺术。孔子说：“一言以兴邦，一言以丧邦。”《圣经》里说：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”俗话说：好人出在嘴上，好马出在腿上。请根据提示与要求，完成题目。【芝麻开门】横线处的依次回答正确的一项是（ ...
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![圣母子与圣安妮造句怎么写]( "圣母子与圣安妮造句怎么写")
- 例如，在油画《圣母子与圣安妮》中，用来创造圣母脸上*影的釉料，和孩子脸上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如，在油画《圣母子与圣安妮》中，圣女的脸上的*影部分涂上的罩*漆与婴儿身上的罩*漆所含成分不同。...
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![文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣,少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中。圣母是一个容...]( "文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣,少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中。圣母是一个容...")
- 问题详情：文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣,少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中。圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的这种变化反映了 A．神*在艺术造型中的体现B．人体缺陷在艺术创作中的美化C．人*在艺...
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![圣体圣事造句怎么写]( "圣体圣事造句怎么写")
- 有没有庆祝圣体圣事的这一天。圣体圣事是耶稣对我们的爱，最伟大的表达。我看这是排序的影响这种论调对于大自然的圣体圣事。以这些说话，耶稣建立了圣体圣事，又与祂的追随者订定了新的盟约。新盟约结束了动物的献祭，耶稣自己代替了无瑕疵的羔羊，“天主的羔羊”成了给主最完美的...
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![可以兴造句怎么写]( "可以兴造句怎么写")
- 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。诗，可以兴，可以观，可以群，能够怨。ExplanationOf"ShiKeyiXing"(诗可以兴);任贤勿猜，可以兴矣。3，钱可以兴德，也可以败德。欧阳修：安全可以兴国，事故可以亡身。安全可以兴国，事故可以亡身。忧劳可以兴国,创业,逸豫可以亡身。57忧劳可以兴国，逸豫可以亡...
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![圣洗圣事造句怎么写]( "圣洗圣事造句怎么写")
- 答：圣洗圣事是最要紧的，因为不领洗，不能升天堂，也不能领别的圣事。此章节将天主耐心地对待那些在洪水降临时仍旧怀著信德的人，跟藉著圣洗圣事在洪水中得救的人作平衡发展。...
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![伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，]( "伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，")
- 问题详情：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，_______，况臣孤苦，特为尤甚。（李密《陈情表》）【回答】犹蒙矜育知识点：其他题型：填空题...
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![我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）]( "我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）")
- 问题详情：我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）【回答】孙武，张仲景，王羲之。知识点：魏晋南北朝的科技与文化题型：填空题...
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![．观察下面两幅图片，图1为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》，图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出：A．人...]( "．观察下面两幅图片，图1为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》，图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出：A．人...")
- 问题详情：．观察下面两幅图片，图1为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》，图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出：A．人物表情严肃，画面死气沉沉B．以歌颂神为主要目的C．虽有宗教**，但充满人文气息D．民众已摆脱禁欲主义束缚【回答】C【解析】试题分析：根据画面信息，可以看出圣母表情安详，具有...
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![是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说...]( "是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说...")
- 问题详情：是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说》）【回答】愚益愚 其皆出于此乎知识点：其他题型：填空题...
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![兴圣造句怎么写]( "兴圣造句怎么写")
- 且欲兴圣统，唯在择任将相哉。茀者除旧布新,亡恶兴圣之异也。尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！兴圣宫是皇太后的宫殿，隆福宫是太子的宫殿。“中兴圣相”，而据曾国藩遗训，曾家后人鲜有从政者。“中兴圣相”,而据曾国藩遗训,曾家后人鲜有从政者。幽明圣...
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![*传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即...]( "*传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即...")
- 问题详情：*传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选项中符合“内圣外王”思想的是（ ）①为天地立心，为生民立命、为往圣绝学、为万世开太平②风声、雨...
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![是以圣人造句怎么写]( "是以圣人造句怎么写")
- 是以圣人处无为之事，行不言之教。是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私...
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![兴圣寺造句怎么写]( "兴圣寺造句怎么写")
- 1、三月乙巳，太上皇帝诏以三台施兴圣寺2、升龙京内起朝殿,左置集贤殿,右置讲武殿。左启飞龙门,右启丹凤门。正阳启高殿,皆曰龙墀,墀内翼以回廊,周匝四面。乾元殿后置龙安、龙瑞二殿。左建日光殿,右建月明殿。后有翠华宫。城之四面启四门,东曰祥符,西曰广福,南曰大兴,北曰...
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![忧劳可以兴国造句怎么写]( "忧劳可以兴国造句怎么写")
- 8·忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修忧劳可以兴国，逸豫能够亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身欧阳修《伶官传序》。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之...
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