![严复在《论世变之亟》一文中说：“今之称西人者，日彼善会计而已，又日彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵...]( "严复在《论世变之亟》一文中说：“今之称西人者，日彼善会计而已，又日彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵...")
- 问题详情：严复在《论世变之亟》一文中说：“今之称西人者，日彼善会计而已，又日彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”材...
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![严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之...]( "严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之...")
- 问题详情：严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹。即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”材料...
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![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
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![古今之造句怎么写]( "古今之造句怎么写")
- 究天人之际，通古今之变。究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。“安故重迁，谓之众庶;辨然否，通古今之道，谓之士。“安故重迁,谓之众庶;辨...
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![称之造句怎么写]( "称之造句怎么写")
- 不能称之为洗脑。佛教徒称之为因果报应。我称之为文学的和视觉。吾称之为“人生三役”。有人称之为"上帝"，其他人称之为"因果报应"。并堂而皇之的称之为维护秩序。骁悍雄杰之人,犹言雄长称之为枭雄。这条定律,可称之为不易之典了。四剖或六剖为板瓦,称之谓削,对剖为筒...
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![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》 C．《史记》 D．《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
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![《佳期如梦之今生今世》经典语录]( "《佳期如梦之今生今世》经典语录")
- 经典语录她没有做错任何事，她不过就是因为爱上他，所以比他卑微，比他渺小，被他轻篾，被他看不起，被他不珍惜……原来我以为这世上最容易的一件事，就是忘记。后来我总算明白了，原来这世上最难的事，才是忘记。问世间情为何物？这世上的爱又有谁可以说得清呢，我们总是一厢情愿地笃定我们认...
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![当今之务的意思及解释]( "当今之务的意思及解释")
- 【当今之务的拼音】:dāngjīnzhīwù【当今之务的近义词】:当务之急【当今之务的反义词】:【当今之务的意思】:当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事【当今之务出处】:晋·陈寿《三国志·魏志·卫凯传》：“当今之务，宜君臣上下，并且筹策，计较府库，量入为出。”【成语接龙...
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![称之为造句怎么写]( "称之为造句怎么写")
- 佛教徒称之为因果报应。这一过程被称之为转移。有人称之为"上帝"，其他人称之为"因果报应"。并堂而皇之的称之为维护秩序。骁悍雄杰之人,犹言雄长称之为枭雄。这条定律,可称之为不易之典了。杰克逊为其称之为“伤害*言论”致歉。园林专家称之为“名著园”，红学家称之为...
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![， ，后之视今，亦由今之视昔，悲夫。 （王羲之《兰亭集序》）]( "， ，后之视今，亦由今之视昔，悲夫。 （王羲之《兰亭集序》）")
- 问题详情： ， ，后之视今，亦由今之视昔，悲夫。 （王羲之《兰亭集序》）【回答】固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。知识点：其他题型：填空题...
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![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 ...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是A.《春秋》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
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![*指出：“只有这种三*义，才是新时期的*的三*义，**才称之为‘*今日之必须’，才宣布‘愿为...]( "*指出：“只有这种三*义，才是新时期的*的三*义，**才称之为‘*今日之必须’，才宣布‘愿为...")
- 问题详情：*指出：“只有这种三*义，才是新时期的*的三*义，**才称之为‘*今日之必须’，才宣布‘愿为其彻底实现而奋斗’。”“新时期的*的三*义”的突出特点是()A．以马克思主义理论为基础B．提出了实现*主义的奋斗目标C．明确提出**阀统治D．体现了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策【...
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![古今之变造句怎么写]( "古今之变造句怎么写")
- 究天人之际，通古今之变。究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……少年叶天偶得相师传承,究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究...
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![今天之后造句怎么写]( "今天之后造句怎么写")
- 1、今天之后就是明天。2、我叫苏落，今天之前你不记得，但是今天之后，你会刻骨铭心3、苏落：今天之前你可以不记得我的名字，但今天之后，你将刻骨铭心。4、今天之后要清醒理智沉稳优秀。5、我愿我的仇人们，今天可以过得很好，但今天之后的每一天，都一天比一天不好。6、今天，不是我余生的...
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![今生之约造句怎么写]( "今生之约造句怎么写")
- 我来了，来赴你今生之约。谁许我几世轮回，换我一世想念。谁应我今生之约，与我长相厮守。谁愿我生死不离，与我生死与共。谁为我披上战*，与我同闯天下三生有多远，来世有多长，天涯的月光几度愁怅，海角的思念几许痴狂，若，我是穿越远古而来，定是赴你今生之约，我在三生石上寂寞的等待，等这生...
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![今昔之感造句怎么写]( "今昔之感造句怎么写")
- 今昔之感的意思：从今天的现实回忆过去的事。风物依然,鸿干已死,不胜今昔之感。二人临风凭吊,不胜盛衰今昔之感。一回首间,遽有今昔之感,不必谓志士之光*短、而劳人之岁月长也。偶然的机会,来到了50年前居住的地方,旧地重游,不胜今昔之感。至图中所绘肩挑负贩之形形**,余幼...
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![被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 ...]( "被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 ...")
- 问题详情：被后人称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学名著是（ ）A．《春秋》 B．《汉书》C．《史记》 D．《资治通鉴》【回答】C知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
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![王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势...]( "王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势...")
- 问题详情：王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归...
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![之称造句怎么写]( "之称造句怎么写")
- 所以,虾皮素有“钙库”之称。欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。张家口旧称张垣，亦称东口，口梆子故有“东口山西中路梆子”之称谓。(二)古代已有尚父、仲父之称,都是对功臣的尊称。何家驹，*演员，有港片“四大恶人”之称。何家驹,*演员,有港片“四大恶人”之称。有时存在名誉...
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![今昔之感的意思及解释]( "今昔之感的意思及解释")
- 【今昔之感的拼音】:jīnxīzhīgǎn【今昔之感的近义词】:衣锦还乡、衣锦昼行【今昔之感的反义词】:衣锦夜行【今昔之感的意思】:从今天的现实回忆过去的事。【今昔之感出处】:清李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”【成语接龙】:...
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![今之孝者造句怎么写]( "今之孝者造句怎么写")
- 家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”。...
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![《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，]( "《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，")
- 问题详情：《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，____________________，_____________________”的错误态度。【回答】其下圣人也亦远矣 而耻学于师知识点：其他题型：名句默写...
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![之别称造句怎么写]( "之别称造句怎么写")
- 冬季为一年之中最后一个季节，故有“穷冬”之别称。广州自古有“羊城”、“穗城”之别称，其得名源于从晋*始在岭南广为流传的“五羊神话”。赤县神州赤县即神州，*之别称；现代人赵毅被妖人掳至大九州之一的赤县神州，结识了天朝将领翼王石达开，得知了数千年以来的失踪之谜。...
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![为今之计造句怎么写]( "为今之计造句怎么写")
- 你的这个计谋失之迂远,难解当下之急,为今之计,只杀奚齐一人就行。这老贼鬼计多端,吟天哥哥哪里是他的对手,为今之计,也只好撒谎骗得他一时是一时。大哥,私心亦是亘古皆有,为今之计,大哥可晓以利害,合则存,分则亡,纵横之策古时既有,动荡之际当同仇敌忾方能消弭祸端,不然使...
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![*明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何...]( "*明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何...")
- 问题详情：*明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材料可以看出他主张A．冲破八股取士对人们思想的禁锢 B．提倡天赋*和言论...
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