![法而造句怎么写]( "法而造句怎么写")
- 大君任法而弗躬，则事断于法矣。进化往往做减法而不是加法。生命因诚信而美丽，生活因守法而精*。楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。然而，作为一种创制法律、解释法律的技术方法而言，判例法与成文法并不是相互排斥、相互对立的。君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易...
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![柑橘、柠檬芳香油的制备通常采用压榨法而不采用水蒸气蒸馏法，原因是（ ）A．水中蒸馏会导致原料焦糊B．柑橘、柠...]( "柑橘、柠檬芳香油的制备通常采用压榨法而不采用水蒸气蒸馏法，原因是（ ）A．水中蒸馏会导致原料焦糊B．柑橘、柠...")
- 问题详情：柑橘、柠檬芳香油的制备通常采用压榨法而不采用水蒸气蒸馏法，原因是（）A．水中蒸馏会导致原料焦糊B．柑橘、柠檬芳香油易溶于水C．会使芳香油的有效成分水解D．A和C【回答】解：柑橘、柠檬等芳香油的制备通常使用压榨法而不采用水蒸气蒸馏法，原因是水蒸气蒸馏需要高温加热，柑橘、...
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![如图，这是农民采用的笼养蝇蛆法而形成的食物网．（说明：鸡粪中含有较多的营养物质未被消化，因此，可添加其他饲料养...]( "如图，这是农民采用的笼养蝇蛆法而形成的食物网．（说明：鸡粪中含有较多的营养物质未被消化，因此，可添加其他饲料养...")
- 问题详情：如图，这是农民采用的笼养蝇蛆法而形成的食物网．（说明：鸡粪中含有较多的营养物质未被消化，因此，可添加其他饲料养猪，从生态系统的角度来看，这是一个理想的生态系统）请分析，并回答有关问题．（1）构成此生态系统，不可缺少的生物成分是．（2）建立此生态系统的目的是：．（3）在这个生态系统中，...
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![柑橘、柠檬芳香油的制备通常使用压榨法而不是水中蒸馏法，这是因为 ( )①水中蒸馏会导致原料焦...]( "柑橘、柠檬芳香油的制备通常使用压榨法而不是水中蒸馏法，这是因为 ( )①水中蒸馏会导致原料焦...")
- 问题详情：柑橘、柠檬芳香油的制备通常使用压榨法而不是水中蒸馏法，这是因为 ()①水中蒸馏会导致原料焦糊②柑橘、柠檬芳香油易溶于水③会使芳香油有效成分水解A．①② B．①③ C．②③ ...
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![《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏...]( "《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏...")
- 问题详情：《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的*态度是（ ） A．趋时而变 B.因循守旧 C.努力进取 D．无为而治【回答】 B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战...
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![“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律有时而穷。”这说明法律和道德 A.相辅相成，不可...]( "“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律有时而穷。”这说明法律和道德 A.相辅相成，不可...")
- 问题详情：“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律有时而穷。”这说明法律和道德 A.相辅相成，不可偏废 B.相互渗透，互相替代 C.互无关系，毫不相干 D.既有区别，又有联系【回答】A知识点：护法...
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![黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有...]( "黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有...")
- 问题详情：黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 （ ）A.建立一家之法 B.法律是由人来定...
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![10．下列“而”字的用法不同一项是（ ）A.秦王还柱而走 倚柱而笑B.又前而为歌曰...]( "10．下列“而”字的用法不同一项是（ ）A.秦王还柱而走 倚柱而笑B.又前而为歌曰...")
- 问题详情：10．下列“而”字的用法不同一项是（ ）A.秦王还柱而走 倚柱而笑B.又前而为歌曰 图穷而*首见C.于是荆轲遂就车而去 伏尸而哭D.今日往而不反者，竖子也 今行而无信，则秦未可亲也【回答】C【解析...
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![黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后...]( "黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后...")
- 问题详情：黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是() A．由人治转向法治 B．深刻批判了封建制度 C．主张建立君主立宪制 D．主张建立资产阶级*法制【回答】A知识...
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![黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治...]( "黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治...")
- 问题详情：黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的C.建立君主立宪制 ...
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![行而世为天下法的意思及解释]( "行而世为天下法的意思及解释")
- 【行而世为天下法的拼音】:xíngérshìwèitiānxiàfǎ【行而世为天下法的近义词】:行远升高【行而世为天下法的反义词】:【行而世为天下法的意思】:行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样【行而世为天下法出处】:西汉·戴圣《礼记·中庸》：“...
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![“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德（ ） A．相互...]( "“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德（ ） A．相互...")
- 问题详情：“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德（ ） A．相互渗透，相互替代 B．相互联系，相辅相成 C．互无关系，毫不相干 D．既有区别，又有联系【回答】B知识点：遵守法律题型：选择题...
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![法网恢恢疏而不漏造句怎么写]( "法网恢恢疏而不漏造句怎么写")
- 忍一时风平浪静,退一步海阔天空,因为法网恢恢疏而不漏。暴徒丧心病狂，滥杀无辜，岂不知法网恢恢疏而不漏，没蹦达几天，就被绳之以法了。他以为自己能这样一直躲下去,不料法网恢恢疏而不漏,最终他还是被民*给逮住了。可是,他们做梦也没有想到,法网恢恢疏而不漏,多行不义者的末日...
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![“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A．相互渗透，相互...]( "“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A．相互渗透，相互...")
- 问题详情：“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A．相互渗透，相互替代 B．相互联系，相辅相成 C．互无关系，毫不相干 D．既有区别，又有联系【回答】B知识点：权利和义务的一致*题型：选择题...
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![可持续发展思想在我国源远流长，下列说法或做法中可以*实的是（ ）①“竭泽而渔……而明年无鱼；焚薮而田……...]( "可持续发展思想在我国源远流长，下列说法或做法中可以*实的是（ ）①“竭泽而渔……而明年无鱼；焚薮而田……...")
- 问题详情：可持续发展思想在我国源远流长，下列说法或做法中可以*实的是（ ）①“竭泽而渔……而明年无鱼；焚薮而田……而明年无兽” ②历代各朝均大兴土木建宫殿等大型建筑 ③盛世滋丁，永不加赋④封山育林，以定期开禁保护生育期的鸟、兽、鱼、鳖A.①② ...
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![“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而...]( "“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而...")
- 问题详情： “自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是A．反对变革 B．主张革新 C．希望进步 D...
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![分而治之算法造句怎么写]( "分而治之算法造句怎么写")
- 1、这个想法非常重要，因为这就是分而治之算法的一个版本。2、一个例子分而治之算法的全部源代码,已经过测试....
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![阅读下列材料：材料一 甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏...]( "阅读下列材料：材料一 甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君。愿孰察之。”杜挚曰：臣闻之：“利不百，不变法；功不十，不易器。”臣闻“法古无过，循礼无邪”。君其图之！——...
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![而立法造句怎么写]( "而立法造句怎么写")
- 圣人论世而立法，随时而举事。“良法之治”是一个国家法治的基础，而立法是实现“良法之治”的基础。而立法目的预设制度、压力集团机制、立法人员选任制度等将促使立法更加*集中。圣人论世而立法，随时而举事淮南子。民谚因此，行政立法必须接受代议机关的严格授权和制约，行政机...
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![黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治...]( "黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治...")
- 问题详情：黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A．推行体现民众意志的法治 B．明确和强化法治的严肃*C．树立统一的“天下之法” ...
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![阅读下列材料：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而...]( "阅读下列材料：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而...")
- 问题详情：阅读下列材料：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。殷、夏之灭也，不易礼而亡。 ――《商君书·更法》（1）文中的公孙鞅指的是谁？（2）公孙鞅...
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![人们常常把宪法称为“母法”，而把其它法律称为“子法”。判断：理由：]( "人们常常把宪法称为“母法”，而把其它法律称为“子法”。判断：理由：")
- 问题详情：人们常常把宪法称为“母法”，而把其它法律称为“子法”。判断：理由：【回答】判断：正确理由：因为宪法是国家的根本法，具有最高的法律效力。一方面体现在宪法是其它法律的立法基础，其它法律是宪法的具体化；另一方面体现在任何法律不得同宪法相抵触，否则无效。知识点：其他题型...
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![黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有...]( "黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有...")
- 问题详情：黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的C.反对君主*，主张实行法治 D.建立君主立宪...
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![《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，...]( "《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，...")
- 问题详情： 《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的*态度是( ) A．趋时而变 B.因循守旧 C.努力进取 D．无为而治【回答】B知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![“法安天下，德润人心”表明（ ）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋养心灵而比法治更重要C．法治和德...]( "“法安天下，德润人心”表明（ ）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋养心灵而比法治更重要C．法治和德...")
- 问题详情：“法安天下，德润人心”表明（）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋养心灵而比法治更重要C．法治和德治可以相互替代D．法治与德治相得益彰【回答】D【解析】此题旨在考查学生对法律和道德关系的认识，题干体现法律和道德关系密切，法律的实施需要道德支持，道德的实施需要...
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