![20、在19世纪末的*，有人斥责说“其貎则孔也，其心则夷也”，指责的是（ ）A．魏源提出“师夷长技”首开学习...]( "20、在19世纪末的*，有人斥责说“其貎则孔也，其心则夷也”，指责的是（ ）A．魏源提出“师夷长技”首开学习...")
- 问题详情：在19世纪末的*，有人斥责说“其貎则孔也，其心则夷也”，指责的是（ ）A．魏源提出“师夷长技”首开学习西方之思潮B．曾国藩等提出“自强”开始引进机器和科技C．康有为提出师法孔子推动开展维新变法运动D．孙中山提出师法美国**创立合众*【回答】 20.C知识点：近代*的思想解放潮...
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![阅读下列材料：材料一 哀公问政于孔子,孔子对曰：“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何?”孔子曰：...]( "阅读下列材料：材料一 哀公问政于孔子,孔子对曰：“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何?”孔子曰：...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一哀公问政于孔子,孔子对曰：“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何?”孔子曰：“省力役,薄赋敛,*富矣；敦礼教,远罪疾,*寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言,恐吾国贫矣。”孔子曰：“诗云：‘恺悌君子,民之父母。’未有子富而父母贫者也。”——...
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![孔孔造句怎么写]( "孔孔造句怎么写")
- 慢*黄斑裂孔孔手术。*孔孔眼是沟通井筒和地层的通道,压裂施工中*孔参数的选择影响到施工效果.挤水泥时在压力下将水泥浆压经套管中的*孔孔眼。介绍了一种在圆柱零件径向孔孔口倒角用的工具。...
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![王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而 况其未及孔子者乎？求之于心而...]( "王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而 况其未及孔子者乎？求之于心而...")
- 问题详情：王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而 况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于 孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孑L子而后足也。” 据此可知 A-...
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![王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”。梁启超认为...]( "王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”。梁启超认为...")
- 问题详情：王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”。梁启超认为：“自由者，奴隶之对待（对立）也。……辱莫大于心奴，而身奴为末矣……若有求真自由者，其必自除心中之奴隶始。”这说明两者A．主张摆脱封建思想束缚 ...
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![15．孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而...]( "15．孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而...")
- 问题详情：15．孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切（ ）A．董仲舒的“三纲五常”主张 B．朱熹的“格物致知”思想C．顾炎武的“经...
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![“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击**之灵魂也...]( "“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击**之灵魂也...")
- 问题详情： “余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击**之灵魂也。”与这一言论有关的历史事件是A.洋务运动 B.戊戌变法 C.*亥* D.新文化运动 【回答】D 知识点：新文化运动题型：选择题...
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![① ，则不复也。 （《孔孟论学习...]( "① ，则不复也。 （《孔孟论学习...")
- 问题详情：① ，则不复也。 （《孔孟论学习》）② ，不尽长*滚滚来。 （杜甫《登高》）③ ...
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![孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子( ...]( "孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子( ...")
- 问题详情：孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子( )A.“仁政”的主张 B.爱惜民力的主张C.“克己复礼”的主张 D.“仁义”和“王道”的主张【回答】...
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![孔庙、孔府、孔林合称为“三孔”，是我国也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。“三孔”就是一本很好的历史教科书，...]( "孔庙、孔府、孔林合称为“三孔”，是我国也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。“三孔”就是一本很好的历史教科书，...")
- 问题详情：孔庙、孔府、孔林合称为“三孔”，是我国也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。“三孔”就是一本很好的历史教科书，均带有浓厚的文化**。这说明()A．文化是人们社会实践的产物B．文化能促进经济社会发展C．精神产品具有继承*D．精神产品离不开物质载体【回答】【*】D【解...
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![孔孟之道在于积极人世，孔子说：“当仁， 。”（《论语·卫灵公》）孟子也说：“如欲平治天下，当今...]( "孔孟之道在于积极人世，孔子说：“当仁， 。”（《论语·卫灵公》）孟子也说：“如欲平治天下，当今...")
- 问题详情：孔孟之道在于积极人世，孔子说：“当仁， 。”（《论语·卫灵公》）孟子也说：“如欲平治天下，当今之世， ?”（《孟子·公孙丑下》）都表现出一种勇于承担社会责任的勇气。【回答】不让于师 舍我其谁也知识点：其他题型：填空题...
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![3.“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔...]( "3.“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔...")
- 问题详情：3.“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（ ）①儒家思想曾长期占据统治地位 ②清代前期思想界的活跃局面③...
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![孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这表明孔子提倡的教学方法是 A．学思结合 ...]( "孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这表明孔子提倡的教学方法是 A．学思结合 ...")
- 问题详情：孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这表明孔子提倡的教学方法是 A．学思结合 B．温故知新 C．态度诚实 D．因材施教【回答】D知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![（枣庄）古诗文默写。（1）虽有天下易生之物也， , ,未有能生者也。（《孔孟论...]( "（枣庄）古诗文默写。（1）虽有天下易生之物也， , ,未有能生者也。（《孔孟论...")
- 问题详情：（枣庄）古诗文默写。（1）虽有天下易生之物也， , ,未有能生者也。（《孔孟论学习》）（2）至若春和景明，波澜不惊， ， 。（范仲淹《岳阳楼记》）（3）山气日夕佳， 。（陶渊明《饮...
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![孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是A.启发诱导 B.循序...]( "孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是A.启发诱导 B.循序...")
- 问题详情：孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有类无教【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![《焚书·答耿中丞》说：“夫天*一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终...]( "《焚书·答耿中丞》说：“夫天*一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终...")
- 问题详情：《焚书·答耿中丞》说：“夫天*一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是 A．批判摧残人*的孔子思想 ...
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![孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”这表明孔子的教学方法是A．启发诱导 B．循序渐进 ...]( "孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”这表明孔子的教学方法是A．启发诱导 B．循序渐进 ...")
- 问题详情：孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”这表明孔子的教学方法是A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有教无类【回答】C知识点：历史杰出人物题型：选择题...
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![孔庙、孔府、孔林造句怎么写]( "孔庙、孔府、孔林造句怎么写")
- 据了解,孔旅股份后来实际拥有了曲阜孔庙、孔府、孔林、孔子故宅、颜庙、周公庙、尼山孔庙、寿丘与少昊陵及论语碑苑九大旅游景区的专营权。...
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![风云激荡的百年*，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的...]( "风云激荡的百年*，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的...")
- 问题详情：风云激荡的百年*，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是( )A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对*社会的影响根深蒂固C.儒家学说成为近代**建设的阻碍D.儒家学说已成为维新变法的有利工具【回...
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![张岱年先生指出：“尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。”对该言论的理...]( "张岱年先生指出：“尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。”对该言论的理...")
- 问题详情：张岱年先生指出：“尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。”对该言论的理解正确的是()①*历史上的“尊孔”与“反孔”都有其特定的时代背景②*历史上的“尊孔”与“反孔”都有一定的合理*③*历史上的“尊孔”与“反孔”都有...
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![孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。”这里孔子提倡的教学方法是A.启发诱导...]( "孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。”这里孔子提倡的教学方法是A.启发诱导...")
- 问题详情： 孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。”这里孔子提倡的教学方法是A.启发诱导 B.因材施教 C.学习思考相结合 D.择优而教【回答】B知识点：*传统...
- 5722
![譬如平地， ，进，吾往也。（《孔孟论学》）]( "譬如平地， ，进，吾往也。（《孔孟论学》）")
- 问题详情：譬如平地， ，进，吾往也。（《孔孟论学》）【回答】虽覆一篑 知识点：诗题型：填空题...
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![曲阜孔庙孔林孔府造句怎么写]( "曲阜孔庙孔林孔府造句怎么写")
- 曲阜孔庙孔林孔府普通纪念*背面主景图案为孔庙大成殿,内缘上方为孔林神道的万古长春坊,左上方为孔府大门门匾。...
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![孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语上也。”表明孔子提倡的教学方法是 A．学思结合 B...]( "孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语上也。”表明孔子提倡的教学方法是 A．学思结合 B...")
- 问题详情：孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语上也。”表明孔子提倡的教学方法是 A．学思结合 B．温故知新 C．态度诚实 D．因材施教【回答】D知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![仲由问孔子：“听了就去干吗？”孔子答：“不能。”冉求也问孔子：“听了就去干吗？”孔子答：“能。”公西华问孔子：...]( "仲由问孔子：“听了就去干吗？”孔子答：“不能。”冉求也问孔子：“听了就去干吗？”孔子答：“能。”公西华问孔子：...")
- 问题详情：仲由问孔子：“听了就去干吗？”孔子答：“不能。”冉求也问孔子：“听了就去干吗？”孔子答：“能。”公西华问孔子：“为什么同一个问题回答不一样？”孔子说：“冉求很畏缩，我要鼓励他；仲由好勇过人，我要约束他。”这个故事说明的哲理是（ ）A.一分为二的观点 ...
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