![7．下列加横线的词语解释不正确的一项是（ ）A．王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归咎，归罪 B．非能水...]( "7．下列加横线的词语解释不正确的一项是（ ）A．王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归咎，归罪 B．非能水...")
- 问题详情：7．下列加横线的词语解释不正确的一项是（ ）A．王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归咎，归罪 B．非能水也，而绝*河 绝：断绝C．秦有余力而制其弊 弊：弱点 D．师道之不传也久矣 道：风尚【回答】B【解析】试题分析：绝：横渡。考点：理解常见文...
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![情之所至造句怎么写]( "情之所至造句怎么写")
- 情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。王夫之情之所至，理所当然情之所至，唯心而已因为喜欢，所以情之所至，所以理所当然……狐妖之力源于至情情之所至力之所生既然如此又怎能不为情所伤情之所至，飞蛾扑火，在所...
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![至黑之夜造句怎么写]( "至黑之夜造句怎么写")
- 1、至黑之夜，苍白死光降临,希望入土，绝望之花盛放------洛贝莉亚??蒂芙尼2、死亡之黑灯中文誓言：至黑之夜遮天日，此消彼长暗吞光。剜心摄魂汝命毙，亡灵复出黑手役！英文誓言：TheBlackestNightfallsfromtheskies.Thedarknessgrowsasalllightdies.Wecraveyourheartsandyourdemise.B...
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![下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是 ①以天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ②文化是民族的，又是世界的。 ③...]( "下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是 ①以天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ②文化是民族的，又是世界的。 ③...")
- 问题详情：下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是 ①以天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ②文化是民族的，又是世界的。 ③不战而屈人之兵 ④海纳百川，有容乃大。A①② B．①③ C．②④ ...
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![“窃惟为治之道莫大于得民心，得民心之道莫大于恤民力。盖民者，国之本也，虽畏威易役，实至愚如神然。或重役以穷民力...]( "“窃惟为治之道莫大于得民心，得民心之道莫大于恤民力。盖民者，国之本也，虽畏威易役，实至愚如神然。或重役以穷民力...")
- 问题详情：“窃惟为治之道莫大于得民心，得民心之道莫大于恤民力。盖民者，国之本也，虽畏威易役，实至愚如神然。或重役以穷民力，则其本伤矣。本既伤而欲国之治，未之有也。”明朝周玺《论罢兴作疏》中的观点对**执政的启示是①加强社会建设，不断增进*福祉②要把*利益摆在至高无上的位...
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![老之将至造句怎么写]( "老之将至造句怎么写")
- 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云...
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![钱穆说：“直至汉兴，始为*史上平民*之初创。……然在平民*创建的过程中，欲屡次有‘封建’思想之复活。”‘...]( "钱穆说：“直至汉兴，始为*史上平民*之初创。……然在平民*创建的过程中，欲屡次有‘封建’思想之复活。”‘...")
- 问题详情：钱穆说：“直至汉兴，始为*史上平民*之初创。……然在平民*创建的过程中，欲屡次有‘封建’思想之复活。”‘封建’思想之复活”是指汉朝A．颁布推恩令 B．实行分封制 C．推行郡县制 D．罢黜百家，独尊儒术【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![夏至之后造句怎么写]( "夏至之后造句怎么写")
- 1、夏天最热的日子在夏至之后开始。2、时间定在闰年的夏至之后。3、夏至之后，在期待一场雨，一场能撕破天幕的雨。4、夏天最热的日子在夏至之后开始。或许家里的一盆盆栽植物或花卉可以给你带来些许凉意。...
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![将之至任造句怎么写]( "将之至任造句怎么写")
- 1、凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。2、凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。...
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![呼之即至，挥之即去的意思及解释]( "呼之即至，挥之即去的意思及解释")
- 【呼之即至，挥之即去的拼音】:hūzhījízhì，huīzhījíqù【呼之即至，挥之即去的近义词】:呼之即来，挥之即去【呼之即至，挥之即去的反义词】:【呼之即至，挥之即去的意思】:呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使【呼之即至，挥之即去出处】:明·兰陵...
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![康有为认为：美国式*体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权...]( "康有为认为：美国式*体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权...")
- 问题详情：康有为认为：美国式*体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。这反映康有为A．反对进行资产阶级* B．反对美国式*体制 C．主张保留君主*制度 D．对封建势力妥协...
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![南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直...]( "南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直...")
- 问题详情：南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直。……凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。”该言论反映了A．从汉代到唐代一直实行均田制 B．*在土地配置中的职能已经转化C．宋代土地租佃...
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![我国的税收取之于民，用之于民。]( "我国的税收取之于民，用之于民。")
- 问题详情：我国的税收取之于民，用之于民。【回答】√知识点：社会主义现代化成就题型：判断题...
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![梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种*之精神。...]( "梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种*之精神。...")
- 问题详情：梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种*之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这告诉我们A.文化决定了一国在世界民族之林中的地位B.传统文化都必须被继承并成为民族之精神C.传统文化是维系民族生...
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![下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是（ ）①以天下之至柔，驰骋天下之至坚 ②文化是民族的，又是世界的③不...]( "下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是（ ）①以天下之至柔，驰骋天下之至坚 ②文化是民族的，又是世界的③不...")
- 问题详情：下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是（ ）①以天下之至柔，驰骋天下之至坚 ②文化是民族的，又是世界的③不战而屈人之兵 ④海纳百川，有容乃大A.①② B.①③ C.②④ D.③④【回答】B【解析】①译...
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![“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚……美矣！”该...]( "“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚……美矣！”该...")
- 问题详情：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚……美矣！”该段文字赞美的是：（）A.“文景之治”B.北魏孝文帝改革C.“贞观之治”D.“开元盛世”【回答】A知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![危险之至造句怎么写]( "危险之至造句怎么写")
- 实际上，那些个教训，也许危险之至矣。诚然，这片（没有*烟的）战场尽管看起来危机四伏，却也不是危险之至。...
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![兴之所至造句怎么写]( "兴之所至造句怎么写")
- 没有。我随兴之所至。幸运的是结果还不错。那天,俞伯牙在高山大川之中,感受着大自然的壮美景*,兴之所至,即兴创作并*奏了一首琴曲,志在赞美巍峨的高山之美。不过我认为还要有些橄榄油和醋，这样你随时可以兴之所至就弄个沙拉。有一年冬天，雨水和夹雪骤雨，出于兴之所至，把第一...
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![27.萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻...]( "27.萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻...")
- 问题详情：27.萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向*天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对*而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈...
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![阅读下面的文言文，完成后面题目。刑赏忠厚之至论苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，...]( "阅读下面的文言文，完成后面题目。刑赏忠厚之至论苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面题目。刑赏忠厚之至论苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终；有一不善从而罚之又从而哀矜惩创之所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢...
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![7、萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向...]( "7、萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向...")
- 问题详情：萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向*天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对*而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟...
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![荣幸之至造句怎么写]( "荣幸之至造句怎么写")
- 能认识你真是荣幸之至。与您谈话真是荣幸之至。我真是荣幸之至,不胜感荷。怎会,怎会!云天仙子亲至望剑峰,我碧落派上下蓬筚生辉,荣幸之至,荣幸之至啊!谢谢你录用我，我能被贵公司录用实在荣幸之至。诸位都是创业的杰出代表，我在此发表讲话，首先感到荣幸之至。诸位远道而来，本...
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![至上之道造句怎么写]( "至上之道造句怎么写")
- 1、理智方为至上之道。理智，有时候也很好，起码不会辜负了谁，亦不会对不起自己良心。2、要勾引讨好谁，一开始还是不去谈条件，谈要求，一心勾引，专注谄媚，让人以为你是一门心思只喜欢他这个人，才是勾引的至上之道。...
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![42.萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻...]( "42.萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻...")
- 问题详情：42.萧公权在《**思想史》评论道：“夫*之威至明而极，故*之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向*天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对*而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈...
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![清人说：“天下之民尽其智力以罔一切之利，不耻为厮养而耻于力田；其安于南亩者，皆柔而至愚之人，其于民盖不及什之一...]( "清人说：“天下之民尽其智力以罔一切之利，不耻为厮养而耻于力田；其安于南亩者，皆柔而至愚之人，其于民盖不及什之一...")
- 问题详情：清人说：“天下之民尽其智力以罔一切之利，不耻为厮养而耻于力田；其安于南亩者，皆柔而至愚之人，其于民盖不及什之一……商贾利厚，田亩利薄，弃薄取厚，人之常情。民未有不欲利者也，失之本则求之末，失之己则争之人……”材料反映了A．商品经济的发展，使社会价值体系发生一定的变化...
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中文谷
