![礼宗造句怎么写]( "礼宗造句怎么写")
- 大部分信徒是巴勒斯坦人，拉丁礼宗主教福阿德。特沃尔对他们的苦难表示声援。大部分信徒是巴勒斯坦人，拉丁礼宗主教福阿德.特沃尔对他们的苦难表示声援。...
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![《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以经理族人者也。”据此可以说明我...]( "《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以经理族人者也。”据此可以说明我...")
- 问题详情：《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以经理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制 ()A．实行嫡长子继承制B．血缘纽带与*关系的结合C．“国...
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![5.《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说...]( "5.《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说...")
- 问题详情：5.《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制（）A.实行嫡长子继承制 B.血缘纽带与*关系的结合C.“国”与“家”的结合 D.神权与王权的结合【回答】B...
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![宗像礼司经典语录]( "宗像礼司经典语录")
- 宗像礼司，GoHands原创动画《K》中的人物。第四王权者，青之王。青*氏族“Scepter4”的室长。表面谦虚有礼而内里高傲，热衷于茶道。戴着眼镜时所展露出的表情，典型的腹黑形象，同时形象上也能让人感受到其身上所散发出的一种冷静的气场，有时也会很天然。腰间佩戴的剑（天狼星）让人感...
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![.“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传...]( ".“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传...")
- 问题详情：.“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的*制度是A.世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制【回答】 C知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![宗教婚礼造句怎么写]( "宗教婚礼造句怎么写")
- 两人于1956年结婚，并举办了两场婚礼——4月18日的公*结婚，只有80位宾客参加仪式，以及4月19日的宗教婚礼，600位宾客有幸观礼。的卢森堡大公储纪尧姆和的比利时女伯爵斯蒂*妮在卢森堡圣母大教堂举行宗教婚礼仪式。...
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![《礼》曰：“宗人将有事，族人皆待圣者。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以统理族人者也。”据此可以说...]( "《礼》曰：“宗人将有事，族人皆待圣者。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以统理族人者也。”据此可以说...")
- 问题详情：《礼》曰：“宗人将有事，族人皆待圣者。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以统理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制（）A．实行嫡长子继承制B．血缘纽带与*关系的结合C．“国”与“家”的结合D．神权与王权的结合【回答】【*】B【解析】材料引文描述了如果发生事...
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![7．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...]( "7．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...")
- 问题详情：7．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调( )A．尊祖敬宗是人本* B．家国亲情本是一体C．君主百姓原本一家 ...
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![宗像礼司造句怎么写]( "宗像礼司造句怎么写")
- 作为七王之一所肩负的使命和Scepter4的职责我要打败你作为宗像礼司个人而言周防我想拯救你鸽子的幽冥——宗像礼司--传来了故人的信笺青之王大义将站在你的身后以宗像礼司的个人身份，周防，我想拯救你。从此世上只有青王，再无宗像。周防，我不想你死。但若是为了大义，我会毫不犹...
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![宗教礼仪造句怎么写]( "宗教礼仪造句怎么写")
- 该派的宗教仪式简约，革除了很多相沿已久而无“经训”依据的宗教礼仪。发掘还提供了新的*据，这个村庄曾经矗立着一座巨大的巨木阵，籍由通道，河流和宗教礼仪与巨石阵联系起来。女*曾被认为对文明开化作出了不容忽视的贡献，发挥了与男*同等的作用，但世界各地的神庙却将她们抹去了...
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![丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不...]( "丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不...")
- 问题详情：丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是A．宗法制起源于嫡庶之制 B．宗法制与周公制礼无关C．宗法制商代已...
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![《白虎通义·宗族》中说：“《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小...]( "《白虎通义·宗族》中说：“《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小...")
- 问题详情：《白虎通义·宗族》中说：“《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通于有无。”这表明 ()A．郡县制有利于统一多民族国家的长治久安B．周王是天下唯一的大宗与*上的最高领袖C．宗法制的确立割断...
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![西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B礼乐制度 C世卿世禄制 D嫡长子继承制]( "西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B礼乐制度 C世卿世禄制 D嫡长子继承制")
- 问题详情：西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B礼乐制度 C世卿世禄制 D嫡长子继承制【回答】D知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![6.《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...]( "6.《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...")
- 问题详情：6.《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调 A．尊祖敬宗是人本* B．家国亲情本是一体C．君主百姓原本一家 ...
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![宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡长子继承制 C．礼乐制 D．世卿世禄制]( "宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡长子继承制 C．礼乐制 D．世卿世禄制")
- 问题详情：宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡长子继承制 C．礼乐制 D．世卿世禄制【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![下图所示西周宗法制的核心是（ ） A．大宗、小宗制 B．礼乐制度C．世卿世禄制 D．嫡...]( "下图所示西周宗法制的核心是（ ） A．大宗、小宗制 B．礼乐制度C．世卿世禄制 D．嫡...")
- 问题详情：下图所示西周宗法制的核心是（ ） A．大宗、小宗制 B．礼乐制度C．世卿世禄制 D．嫡长子继承制【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记・大传》...]( "“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记・大传》...")
- 问题详情：“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记・大传》）材料反映的*制度是（ ）A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制【回答】B解析：材料中“宗”字共出现4次，由此很容易判断是宗...
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![.丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子...]( ".丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子...")
- 问题详情：.丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料主要强调的是：（ ）A．宗法制起源于嫡庶之制 B．...
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![丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而...]( "丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而...")
- 问题详情：丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是A．宗法制在西周以前已经产生B．嫡长子继承制是判断宗法制的依...
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![《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明...]( "《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明...")
- 问题详情：《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明 A．分封制的必要* B．宗法制的合理* C．立嫡制的合法* ...
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![图1中①、②所示分别应为A．禅让制 世袭制 B．宗法制 世袭制C．宗法制 礼乐制 D．礼乐...]( "图1中①、②所示分别应为A．禅让制 世袭制 B．宗法制 世袭制C．宗法制 礼乐制 D．礼乐...")
- 问题详情：图1中①、②所示分别应为A．禅让制 世袭制 B．宗法制 世袭制C．宗法制 礼乐制 D．礼乐制 宗法制【回答】C知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![17．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷...]( "17．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷...")
- 问题详情：17．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家国亲情本是一体C．君主百姓原本一家 ...
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![4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...]( "4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故...")
- 问题详情：4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调A．尊祖敬宗是人本* B．封邦建国利于统治C．君主百姓原本一家 D．家国...
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![《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这是为了...]( "《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这是为了...")
- 问题详情：《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这是为了论*下列哪一制度存在的合理* ()A．分封制 B．宗法制C．嫡长子继承制 D．一夫一妻制．【回答】．B[...
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中文谷
