![即以其人之道，还治其人之身的意思及解释]( "即以其人之道，还治其人之身的意思及解释")
- 【即以其人之道，还治其人之身的拼音】:jíyǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn【即以其人之道，还治其人之身的近义词】:以牙还牙【即以其人之道，还治其人之身的反义词】:【即以其人之道，还治其人之身的意思】:就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。【即以...
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![李贽强调“人即道，道即人”，顾炎武认为“天下乃天下人之天下，非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A．君主专...]( "李贽强调“人即道，道即人”，顾炎武认为“天下乃天下人之天下，非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A．君主专...")
- 问题详情：李贽强调“人即道，道即人”，顾炎武认为“天下乃天下人之天下，非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A．君主*的空前强化 B．商品经济的快速发展C．理学“灭人欲”的影响 D．思想*的影响【回答】Ｂ知识点：*传统文化主流...
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![策之不以其道。]( "策之不以其道。")
- 问题详情：策之不以其道。【回答】不按照驱使千里马的方法来驱使它，知识点：文言文翻译题型：填空题...
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![策之不以其道，]( "策之不以其道，")
- 问题详情：策之不以其道，_________，________，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）【回答】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）知识点：其他题型：填空题...
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![与善人居，如入芝兰之宣，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之...]( "与善人居，如入芝兰之宣，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之...")
- 问题详情： 与善人居，如入芝兰之宣，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。1．下列说法不正确的一项是( ) A．“久而不闻其香”与“广起，夺而杀尉”中“而”字的用法相同。 ...
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![16．杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其...]( "16．杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其...")
- 问题详情：16．杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张A．否定对西方文化的曲解 B．西...
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![《大道之行也》中写货尽其用，人尽其力的句子是 ， ...]( "《大道之行也》中写货尽其用，人尽其力的句子是 ， ...")
- 问题详情：《大道之行也》中写货尽其用，人尽其力的句子是 ， ； ， 。 【回答】货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。知...
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![孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得知不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道...]( "孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得知不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道...")
- 问题详情：孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得知不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映孔子的财富观是（ ）A.舍生取义、安贫乐道 B.重义轻利、安贫乐道 C.重道轻义、乐于富贵...
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![在以下孟子的话中，说明其主张人*本善的是（ ）A、恻隐之心，人皆有之 B、思诚者，人之道也C、以德服...]( "在以下孟子的话中，说明其主张人*本善的是（ ）A、恻隐之心，人皆有之 B、思诚者，人之道也C、以德服...")
- 问题详情：在以下孟子的话中，说明其主张人*本善的是（ ）A、恻隐之心，人皆有之B、思诚者，人之道也C、以德服人D、欲贵者，人之同心也【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![以其人之道，还治其人之身的意思及解释]( "以其人之道，还治其人之身的意思及解释")
- 【以其人之道，还治其人之身的拼音】:yǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn【以其人之道，还治其人之身的近义词】:以牙还牙、以眼还眼【以其人之道，还治其人之身的反义词】:天下大乱【以其人之道，还治其人之身的意思】:以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。【以其人...
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![在生活中，人们的生活习惯各异，脾气禀*不同，难免会发生误会和矛盾，应当 A、以其人之道还治其人之身 ...]( "在生活中，人们的生活习惯各异，脾气禀*不同，难免会发生误会和矛盾，应当 A、以其人之道还治其人之身 ...")
- 问题详情：在生活中，人们的生活习惯各异，脾气禀*不同，难免会发生误会和矛盾，应当 A、以其人之道还治其人之身 B、不再理睬对方 C、不能向他人妥协和让步 D、只要不是原则问题，不妨主动谦让【回答】D知识点：青春...
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![5．李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以...]( "5．李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以...")
- 问题详情：5．李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”下列对材料理解正确的是()A...
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![以其人之道,还治其人之身造句怎么写]( "以其人之道,还治其人之身造句怎么写")
- 梁晓声以其人之道,还治其人之身,最终转败为胜了。一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。是的,很简单的办法,以其人之道,还治其人之身,我今晚就行动*几十个黑家的核心人物。进行科学试验时,应当即事穷理,从实践中总结出规律来。即以其人之道,还治其人之...
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![以其人之道造句怎么写]( "以其人之道造句怎么写")
- 我始终相信以其人之道，还治其人之身。我决定以其人之道还治其人之身.我会以其人之道还治其人之身。以其人之道，还治其人之身。所以我们不过是以其人之道还治其人之身。首先,德国可能会以其人之道反治其身。以其人之道反治其身最能解决问题。一百"请君入瓮"就是以其人之道...
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![李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材...]( "李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材...")
- 问题详情：李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”该材料A．认为心是万物的本原...
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![鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务...]( "鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务...")
- 问题详情：鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”【注释】①错：镶嵌。②纶：钓鱼绳。③是：正确。1．翻译下面的句子。钓之务不在芳饰，事之急不在辩言 ...
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![策之不以其道，食之不能尽其材，]( "策之不以其道，食之不能尽其材，")
- 问题详情：策之不以其道，食之不能尽其材，___________________。（韩愈《马说》）【回答】鸣之而不能通其意知识点：诗题型：填空题...
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![道之以德造句怎么写]( "道之以德造句怎么写")
- 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。...
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![道之以政造句怎么写]( "道之以政造句怎么写")
- 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以政,齐之以礼,有耻且格。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。...
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![“富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。”这句话体现的是一...]( "“富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。”这句话体现的是一...")
- 问题详情： “富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。”这句话体现的是一下那个学派的观点。A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选...
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![古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。...]( "古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。...")
- 问题详情：古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”近朱者赤，近墨者黑。所以我们要慎交朋友。你认为交友的原则有①善交益友 ②乐交诤友 ③不交损友 ...
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![策之不以其道， ，鸣之而不能通其意。（韩愈《马说》）]( "策之不以其道， ，鸣之而不能通其意。（韩愈《马说》）")
- 问题详情：策之不以其道， ，鸣之而不能通其意。（韩愈《马说》）【回答】食之不能尽其材知识点：诗题型：填空题...
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![以彼之道造句怎么写]( "以彼之道造句怎么写")
- 他可以自行参悟以彼之道还施彼身的奥秘。蒙古人每于秋高马肥之时掠夺我边境,我也可以彼之道还施彼身。但世事往往有比杀人更好的方法,那就是以彼之道,还施彼身。见此一幕，乔诗施秀眉略有舒展，以彼之道还施彼身。见此一幕,乔诗施秀眉略有舒展,以彼之道还施彼身。但世事往往...
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![管仲认为：“有道之君……下有五横以揆（即纠察之意）其官，则有司不敢离法而使矣。”宋代学者王应麟指出：“至秦，人...]( "管仲认为：“有道之君……下有五横以揆（即纠察之意）其官，则有司不敢离法而使矣。”宋代学者王应麟指出：“至秦，人...")
- 问题详情：管仲认为：“有道之君……下有五横以揆（即纠察之意）其官，则有司不敢离法而使矣。”宋代学者王应麟指出：“至秦，人主自亲事以*制臣下”，“而御史大夫遂与丞相分权矣”。材料说明A.建立监察制度成为历史必然 B.建立监察制度是为了社会稳定C.监察制度在春秋时已...
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![古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣...]( "古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣...")
- 问题详情：古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”其意思是要告诉我们与人交朋友，要乐交诤友，不交损友。下列同学的交友想法或行为体现这一思想的是（ ）①小强为了不被欺负，结交了一些社会上的不良青年②小...
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