- 问题详情:6.下列句子中的特殊句式分类正确的一项是( )①父母宗族皆为戮没 ②太子及宾客知其事者③举所佩玉玦以示之者三 ④若属皆且为所虏⑤大王来何*? ⑥以其无礼于晋⑦是寡人之过也 ...
- 26829
- 问题详情:有史学家评论说:“郡县制在一定程度突破了*治理中传统的血缘宗族因素。……(郡县制)所代表的新型国家之职,‘正在使人人直属于国’。”这说明了郡县制的实行A.彻底废除了传统宗法制 B.直接加强了皇帝的集权统治C.加强了**对地方的控制 D.从根...
- 31169
- 问题详情:阅读下面的文字,完成小题。在世界上有过宗族*的血缘组织的民族不乏其例,但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与*权利同构的情形,却属罕见。古代中华文明中,宗庙所在地成为聚落的中心,*身份的世袭和宗主身份的传递相合,成为商、周文明社会国家的突出特点。*身份与宗法...
- 26954
- 问题详情:有学者认为,*古代长时间出现“皇权不下县,县下惟宗族”的现象,这反映了古代乡村治理主要依靠A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.皇帝制【回答】B知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择题...
- 25817
- 问题详情:明清时期,宗族建设呈现“南强北弱”现象。在长*流域及其以南地区,宗族组织普遍存在,而华北地区直至清代中后期宗族组织的发展依然较为迟滞,结构松散,规模有限,几乎没有族产,祠堂也很少见。造成这种现象的主要因素是A.南北政局的影响程度不同 ...
- 25657
- 问题详情:阅读下面的文字,完成后面题目。自先秦到明清,*乡村社会秩序的基本构成要素有三:宗族、乡里和乡绅。宗族是由父系血缘关系而结成的组织,乡里是基于地缘关系而形成的组织,乡绅是指有官职或功名的地方士绅。这三者形成了古代不同时期的社会秩序。乡贤是乡绅中的良绅,他们...
- 14512
- 问题详情:分封制和郡县制是*重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是 A.都淡化了血缘宗族**,长官都由最高统治者任免B.都突出了最高统治者的中心地位,强化了最高统治者的权力C.都属于地方管理制度,但长官的出任方式不同D.都适应了统治的需要,有利于中亚对...
- 15394
- 问题详情:2.有学者认为,*古代长时间出现“皇权不下县,县下惟宗族”的现象,这反映了古代乡村治理主要依靠A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.皇帝制【回答】B知识点:古代*的*制度题型:选择题...
- 28393
- 问题详情:27.历史学家童书业说:“春秋中年以后,封建组织渐渐向统一国家转移,因之宗族观念的一部便被国家观念所取代;到了战国,‘治国平天下’的学说大张,于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明A.国家观念的兴起 B.官僚*的完善...
- 5244
- 问题详情:宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是: ①周王室:周王正妻所生之子 ②周王室:周王嫡长子、嫡长孙 ...
- 13104
- 问题详情:宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是 ( )①周王室:周王正妻所生之子 ②周王室:周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国:诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地:卿大夫嫡长子、嫡长孙A、①②③④ B、①②...
- 16592
- 问题详情:某历史学家曾说,——以“民族国家”为新效忠对象而取代旧式“宗族”“种族”和“国君”的对象,反映*以来社会历史的变化。“——”所填的内容应该是A.五四运动 B.新文化运动 C.*亥* D.土地*【回答】A知识点:近代*的思想解放潮流题型:选择题...
- 17637
- 问题详情:《*大百科全书》中写道:“*古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与*古代社会中的宗族组织相配合,是统治阶级维护*和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制( )A.有效维系了西周统治秩序的稳定 B.按照宗族组织原则组建地方*C.体现...
- 8761
- 问题详情:白寿彝先生主编的《*通史》认为古代某种*制度是“从原始社会父系氏族组织蜕变发展而来的宗族关系……是奴隶主贵族阶级统治工具”。该制度( )A.适应原始社会生产力发展需要 B.强调以父系血统维护*秩序C.体现了奴隶主对奴隶残酷压榨 ...
- 19290
- 问题详情:通过宗法制的实行,西周形成了一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按照宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是()①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地——卿大夫嫡长子...
- 18800
- 不少人因此回到祖籍老家和宗亲们重新建立起宗族关系。不少人因此回到祖籍老家和宗亲们重新建立起宗族关系.美国人建设了大而高效的机构,不被亲属和宗族关系所束缚。通过对平峰村宗族关系状况的调查发现,宗族状况因经济、*、历史等原因而表现出较强的地区差异。在这个历史过...
- 8047
- 问题详情:*“一大”后,孙中山指出:“*人对于家族和宗族的观念很深,家乡观念也很深,用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体,比较外国用个人为单位,更为实在和容易联络。救*危亡的根本方法,在自己先有团体,用三四百个宗族的团体来顾国家,便有办法……”对此理解正确的是A.借传统...
- 11231
- 问题详情:阅读下面的文言文,完成小题。荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将*,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将*之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将*仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将*之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“...
- 9771
- 问题详情:2.春秋时期族刑(以整个宗族为单位进行惩罚的刑法)被广泛运用,但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明A.分封制度走向崩溃 B.仁...
- 13922
- 问题详情:39.(本题满分25分)宗族是指由父系血缘关系连接而成的群体,宗族制度是*传统社会最重要的基层管理模式。阅读下列材料,回答问题。材料一明中叶到清中叶,是徽州宗族对乡村的统治不断加强的时期。宗族通过修谱、建祠、祭祀、团拜活动,从思想上、组织上加强了统治,又通过制定...
- 16441
- 1、,武则天称帝,大封武氏宗族为王。2、武则天在确立李氏作为自己的继承人之后,为了使武氏宗族在她身后能够继续保持权位,采取了联姻、立誓等一系列措施缓和李武两家之间的矛盾。...
- 22223
- 问题详情:3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 祠堂是宗族祭祖联宗、议决宗族事务、办理红白喜事、上灯修谱、表彰功德、惩戒罪恶等的重要活动场所,它集祭祖、管理、行使族权于一身,神圣而庄严,集中体现着人们的精神要求。祠堂的建筑以宗族观念为基石,承载着...
- 21721
- 问题详情: “*有很坚固的家族和宗族团体,*人对于家族和宗族的观念是很深的。上述现象源于( )A.内外服制 B.分封制 C.宗法制 D.礼乐制【回答】C知识点:古代*的*制度题型:选择题...
- 32317
- 同族意识,宗族主义强烈的对本宗族或集团的忠诚和情感上的认同感她的行文优美平稳,平淡清澈,她满可以绕绕弯子,不直面宗族主义这类棘手问题,但她没有,她选择了勇敢面对。...
- 17016
- 问题详情:西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度,也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化A.宗庙祭祀活动频繁,规模日大,导致民穷财困B.邦国各自发展,亲戚关系日远,甚至相互...
- 12264