![宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是： ...]( "宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是： ...")
- 问题详情：宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是： ①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡长子、嫡长孙 ...
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![阅读下面的文言文，完成小题。荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将*，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今...]( "阅读下面的文言文，完成小题。荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将*，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成小题。荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将*，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将*之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将*仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将*之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“...
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![阅读下面的文字，完成文后各题。自先秦到明清，*乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。这三者形成了...]( "阅读下面的文字，完成文后各题。自先秦到明清，*乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。这三者形成了...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成文后各题。自先秦到明清，*乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。这三者形成了古代不同时期的乡村社会秩序。乡贤是乡绅中的良绅，他们根植、立足于乡土社会，以其士大夫的文化精神，影响、作用于乡土社会，上利国家，下益乡民。他们有些人通...
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![．祭祀祖先是*古代社会的一种民间风俗。*西乐安流坑村是*南地区具有代表*的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为...]( "．祭祀祖先是*古代社会的一种民间风俗。*西乐安流坑村是*南地区具有代表*的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为...")
- 问题详情：．祭祀祖先是*古代社会的一种民间风俗。*西乐安流坑村是*南地区具有代表*的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系（ ）A．井田制 B．分封制 C．宗法制 ...
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![宗族造句怎么写]( "宗族造句怎么写")
- 宗族的意思：1.谓同宗同族之人。宗正寺:官员全为皇族,掌天子宗族谱牒及外戚事务。此外,宗族还重视延聘名师,资助族内贫寒子弟.笃宗族以昭雍睦;训子弟勿作非为。其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。绅商家族是绅商在宗族社会和家族企业经营中的具体形态。柳氏人物重视孝义，宗族意...
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![有学者认为，*古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠A.分封制 ...]( "有学者认为，*古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠A.分封制 ...")
- 问题详情：有学者认为，*古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.皇帝制【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![阅读下面的文字，完成6～8题。宗族是一个由以父系先祖为敬奉对象的父系世系成员构成的聚居集团，这是宗族的名词含义...]( "阅读下面的文字，完成6～8题。宗族是一个由以父系先祖为敬奉对象的父系世系成员构成的聚居集团，这是宗族的名词含义...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成6～8题。宗族是一个由以父系先祖为敬奉对象的父系世系成员构成的聚居集团，这是宗族的名词含义；宗族还另有一个动词含义，即宗族内各等级之间在祭祀等内部事务上的承认、尊敬、支配、管辖和服从。宗族并非*独有，它曾经广泛存在于世界各国、各地。但就...
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![分封制和郡县制是*重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是 A.都淡化了血缘宗族**，长官都...]( "分封制和郡县制是*重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是 A.都淡化了血缘宗族**，长官都...")
- 问题详情：分封制和郡县制是*重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是 A.都淡化了血缘宗族**，长官都由最高统治者任免B.都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力C.都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同D.都适应了统治的需要，有利于中亚对...
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![6．下列句子中的特殊句式分类正确的一项是（ ）①父母宗族皆为戮没 ②太子及宾客知其事者③...]( "6．下列句子中的特殊句式分类正确的一项是（ ）①父母宗族皆为戮没 ②太子及宾客知其事者③...")
- 问题详情：6．下列句子中的特殊句式分类正确的一项是（ ）①父母宗族皆为戮没 ②太子及宾客知其事者③举所佩玉玦以示之者三 ④若属皆且为所虏⑤大王来何*？ ⑥以其无礼于晋⑦是寡人之过也 ...
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![3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 祠堂是宗族祭祖联宗、议决宗族事务、办理红白喜事、上...]( "3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 祠堂是宗族祭祖联宗、议决宗族事务、办理红白喜事、上...")
- 问题详情：3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 祠堂是宗族祭祖联宗、议决宗族事务、办理红白喜事、上灯修谱、表彰功德、惩戒罪恶等的重要活动场所，它集祭祖、管理、行使族权于一身，神圣而庄严，集中体现着人们的精神要求。祠堂的建筑以宗族观念为基石，承载着...
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![*“一大”后，孙中山指出：“*人对于家族和宗族的观念很深，家乡观念也很深，用这两种观念和家族宗族团体来联...]( "*“一大”后，孙中山指出：“*人对于家族和宗族的观念很深，家乡观念也很深，用这两种观念和家族宗族团体来联...")
- 问题详情：*“一大”后，孙中山指出：“*人对于家族和宗族的观念很深，家乡观念也很深，用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体，比较外国用个人为单位，更为实在和容易联络。救*危亡的根本方法，在自己先有团体，用三四百个宗族的团体来顾国家，便有办法……”对此理解正确的是A．借传统...
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![李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为，*农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治...]( "李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为，*农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治...")
- 问题详情：李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为，*农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。据此可知，*古代A. 农村不受*控制 B.农村管理注重血缘关系C.农村实行村民自治 ...
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![祭祀祖先是*古代社会的一种民间风俗。*西乐安流坑村是*南地区具有代表*的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完...]( "祭祀祖先是*古代社会的一种民间风俗。*西乐安流坑村是*南地区具有代表*的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完...")
- 问题详情：祭祀祖先是*古代社会的一种民间风俗。*西乐安流坑村是*南地区具有代表*的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系 ...
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![8、下列句子中没有通假字的一项（ ）A、失其所与，不知 B、父母宗族，皆为戮没 C、卒...]( "8、下列句子中没有通假字的一项（ ）A、失其所与，不知 B、父母宗族，皆为戮没 C、卒...")
- 问题详情：下列句子中没有通假字的一项（ ）A、失其所与，不知 B、父母宗族，皆为戮没 C、卒惶急无以击轲 D、项王则受璧，置之坐上【回答】B知识点：词语题型：选择题...
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![2．《*大百科全书》中写道：“*古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与*古代社会中的宗族...]( "2．《*大百科全书》中写道：“*古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与*古代社会中的宗族...")
- 问题详情：2．《*大百科全书》中写道：“*古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与*古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护*和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制()A.有效维系了西周统治秩序的稳定 B.按照宗族组织原则组建地方*C.体现了血缘关系同*关...
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![明清时期，宗族建设呈现“南强北弱”现象。在长*流域及其以南地区，宗族组织普遍存在，而华北地区直至清代中后期宗族...]( "明清时期，宗族建设呈现“南强北弱”现象。在长*流域及其以南地区，宗族组织普遍存在，而华北地区直至清代中后期宗族...")
- 问题详情：明清时期，宗族建设呈现“南强北弱”现象。在长*流域及其以南地区，宗族组织普遍存在，而华北地区直至清代中后期宗族组织的发展依然较为迟滞，结构松散，规模有限，几乎没有族产，祠堂也很少见。造成这种现象的主要因素是A.南北政局的影响程度不同 ...
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![“*有很坚固的家族和宗族团体，*人对于家族和宗族的观念是很深的。上述现象源于（ ）A．内外服制 ...]( "“*有很坚固的家族和宗族团体，*人对于家族和宗族的观念是很深的。上述现象源于（ ）A．内外服制 ...")
- 问题详情： “*有很坚固的家族和宗族团体，*人对于家族和宗族的观念是很深的。上述现象源于（ ）A．内外服制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![2．有学者认为，*古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠A．分封制 ...]( "2．有学者认为，*古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠A．分封制 ...")
- 问题详情：2．有学者认为，*古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．皇帝制【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![《*大百科全书》中写道：“*古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与*古代社会中的宗族组织...]( "《*大百科全书》中写道：“*古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与*古代社会中的宗族组织...")
- 问题详情：《*大百科全书》中写道：“*古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与*古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护*和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（ ）A．有效维系了西周统治秩序的稳定 B．按照宗族组织原则组建地方*C．体现...
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![27．历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了...]( "27．历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了...")
- 问题详情：27．历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明A.国家观念的兴起 B．官僚*的完善...
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![金一南将*曾说：这次会议之后的*工农红*、哪里还有宗族观念、地域观念、非组织观念？可以说完全转变了。工农红*...]( "金一南将*曾说：这次会议之后的*工农红*、哪里还有宗族观念、地域观念、非组织观念？可以说完全转变了。工农红*...")
- 问题详情：金一南将*曾说：这次会议之后的*工农红*、哪里还有宗族观念、地域观念、非组织观念？可以说完全转变了。工农红*是一支执行*的*任务的武装集团的理念，成为这支队伍坚定的信念，一支新型**队就此诞生了。这次具有重大意义的会议是A．*一大 B．八...
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![武氏宗族造句怎么写]( "武氏宗族造句怎么写")
- 1、，武则天称帝，大封武氏宗族为王。2、武则天在确立李氏作为自己的继承人之后，为了使武氏宗族在她身后能够继续保持权位，采取了联姻、立誓等一系列措施缓和李武两家之间的矛盾。...
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![下列关于西周宗法制的叙述，正确的是①它由原始社会的父系家长制直接演变而来②它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和...]( "下列关于西周宗法制的叙述，正确的是①它由原始社会的父系家长制直接演变而来②它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和...")
- 问题详情：下列关于西周宗法制的叙述，正确的是①它由原始社会的父系家长制直接演变而来②它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位③其核心内容是嫡长子继承制 ④它与分封制互为表里关系 A.①②③ ...
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![2.春秋时期族刑(以整个宗族为单位进行惩罚的刑法)被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少...]( "2.春秋时期族刑(以整个宗族为单位进行惩罚的刑法)被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少...")
- 问题详情：2.春秋时期族刑(以整个宗族为单位进行惩罚的刑法)被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的“三族”之刑所取代。此变化说明A.分封制度走向崩溃 B.仁...
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![有学者认为*古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。宗族势力赖以生存的基础是( ...]( "有学者认为*古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。宗族势力赖以生存的基础是( ...")
- 问题详情：有学者认为*古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。宗族势力赖以生存的基础是( )A.商品经济 B.自然经济C.君主*制度 D.*集权制度【回答】【解题关键】理解商品经济、自然经济的特点。选B。*古代的自然经...
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