![明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一...]( "明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一...")
- 问题详情：明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（ ）A.商品经济发展、资本主义萌芽 B.西学传入*、儒学受到批判C.君主*强化、封...
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![明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A．“穿衣吃饭，即人伦物理” ...]( "明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A．“穿衣吃饭，即人伦物理” ...")
- 问题详情：明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A．“穿衣吃饭，即人伦物理” B．“以君为主，以天下为客”C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D．“无其器则无其道”“非器则道无所寓”【回答】解析:本题考查了明清时期思...
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![顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有...]( "顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有...")
- 问题详情：顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是（ ）A.社会教化 B.经世致用 C.天下兴亡，匹夫有责 D.政通人和【回答】A知识点：*传统文化主流思想...
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![阅读下文，完成1—5题。 （陶）侃*聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外①多事，千绪万端，...]( "阅读下文，完成1—5题。 （陶）侃*聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外①多事，千绪万端，...")
- 问题详情：阅读下文，完成1—5题。 （陶）侃*聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外①多事，千绪万端，罔有遗漏，远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜光*，至于众人，当惜分*，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或...
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![据郭宝钧《*青铜器时代》统计，*骨文字数分类如下表：分类人类人身人伦人的活动动物狩猎畜牧植物农事耕作天象气侯...]( "据郭宝钧《*青铜器时代》统计，*骨文字数分类如下表：分类人类人身人伦人的活动动物狩猎畜牧植物农事耕作天象气侯...")
- 问题详情：据郭宝钧《*青铜器时代》统计，*骨文字数分类如下表：分类人类人身人伦人的活动动物狩猎畜牧植物农事耕作天象气侯时间山川河流方位战争兵器服装居住交通文化*宗教数量物*比值（%）2017159787．73．63．13．63．6材料说明，殷商时代( )A．王权与神权紧密结合 ...
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![下列是人们对我国古代教育思想的两种不同的看法:观点一：*古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;...]( "下列是人们对我国古代教育思想的两种不同的看法:观点一：*古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;...")
- 问题详情：下列是人们对我国古代教育思想的两种不同的看法:观点一：*古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;在师生关系上主张师道尊严,压抑了学生的个*;在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。所以,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。观点二：*古代教...
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![传统文化对天理人伦所做出的具体规范，有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一...]( "传统文化对天理人伦所做出的具体规范，有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一...")
- 问题详情：传统文化对天理人伦所做出的具体规范，有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一种稀缺资源应当充分发掘利用，这是因为优秀的村规民约、家风祖训 ①作为精神力量决定着社会的发展 ②对现代社会治理具有重要借鉴价值 ...
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![“……适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建*主义进一步增强的需要……将天理、仁政、人伦、人欲内在统一...]( "“……适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建*主义进一步增强的需要……将天理、仁政、人伦、人欲内在统一...")
- 问题详情： “……适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建*主义进一步增强的需要……将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向*哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导，适应了思想*的需要……”材料反映的思想是()A．董仲舒的新儒学 ...
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![明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B.“天下兴亡，匹夫有责”...]( "明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B.“天下兴亡，匹夫有责”...")
- 问题详情：明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B.“天下兴亡，匹夫有责” C．“凡为帝王者皆贼也” D.“工商皆本”【回答】D知识点：古代*的经济主要经济政策题型：选择题...
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![理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“*四德”，其共同点是A．关注人伦 B．强调等级...]( "理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“*四德”，其共同点是A．关注人伦 B．强调等级...")
- 问题详情：理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“*四德”，其共同点是A．关注人伦 B．强调等级 C．主张* D．注重修养【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![2012年是王夫之诞辰393周年。与黄宗羲、顾炎武相比下列各项能体现王夫之思想特点的是A．“穿衣吃饭，即是人伦...]( "2012年是王夫之诞辰393周年。与黄宗羲、顾炎武相比下列各项能体现王夫之思想特点的是A．“穿衣吃饭，即是人伦...")
- 问题详情：2012年是王夫之诞辰393周年。与黄宗羲、顾炎武相比下列各项能体现王夫之思想特点的是A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．“为天下之大害者，君而已矣”C．“经世致用” D．“天地之化日新”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变明清之...
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![人伦造句怎么写]( "人伦造句怎么写")
- 穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物也。伦理学是研讨人伦关系的学说，如何“成*”、“至善”是*古代伦理学追求的最终目的。伦理学是研究人伦关系的学说，如何“成*”、“至善”是*古代伦理学追求的终极目标。意气相倾,人伦所重,感于知己,义在忘躯。若是，则恐佞幸小人竞...
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![阅读下面的文字，完成后面小题。中西诗在人伦上的比较朱光潜西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。*诗言爱情的虽然很...]( "阅读下面的文字，完成后面小题。中西诗在人伦上的比较朱光潜西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。*诗言爱情的虽然很...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面小题。中西诗在人伦上的比较朱光潜西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。*诗言爱情的虽然很多，但是没有让爱情把其他人伦抹煞。朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要，而在*诗中则几与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱...
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![下列言论出现的顺序是( )①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之...]( "下列言论出现的顺序是( )①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之...")
- 问题详情：下列言论出现的顺序是( )①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A.③④①② B.①②③④ C.④③...
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![.二程的理学思想表述不正确的是（ ）A．天理是万物的本原，先有物后有理 B.“人伦者，...]( ".二程的理学思想表述不正确的是（ ）A．天理是万物的本原，先有物后有理 B.“人伦者，...")
- 问题详情：.二程的理学思想表述不正确的是（ ）A．天理是万物的本原，先有物后有理 B.“人伦者，天理也”C．提出“格物致知”认识论 D.把天理和伦理道德直接联系起来【回答】A...
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![“三纲五常”是*儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括...]( "“三纲五常”是*儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括...")
- 问题详情： “三纲五常”是*儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论*了三纲五常合理*的是A.孟子 B.荀子 C.董仲...
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![明人伦造句怎么写]( "明人伦造句怎么写")
- 所以我们现在以批判和吸收的眼光对待“明人伦”思想、取其精华去其糟粕、古为今用。*古代人文课程体系是以“明人伦”、教化天下为课程目标，以倡导人文精神的儒家经学课程为主体，*、御、律、算等艺能学科为两翼的综合*课程体系。...
- 6431
![．明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A.“穿衣吃饭，即人伦物理” ...]( "．明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A.“穿衣吃饭，即人伦物理” ...")
- 问题详情：．明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A.“穿衣吃饭，即人伦物理” B.“以君为主，以天下为客”C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”【回答】C知识点：*传统文化主流思想的...
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![传统年俗具有凝聚亲情、敦睦人伦的功能。建设传统年节文化，需要挖掘其精神核心，重视年节礼俗仪式的恢复与重建，以及...]( "传统年俗具有凝聚亲情、敦睦人伦的功能。建设传统年节文化，需要挖掘其精神核心，重视年节礼俗仪式的恢复与重建，以及...")
- 问题详情：传统年俗具有凝聚亲情、敦睦人伦的功能。建设传统年节文化，需要挖掘其精神核心，重视年节礼俗仪式的恢复与重建，以及年俗中物质产品传承与当代设计，让年节真的有味儿、真正融入人们生活，成为民众享受的传统节日。这表明（ ）①重建传统年俗应传承其合理精神内核及物质载...
- 10322
![明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是（ ）A.“穿衣吃饭，即是人伦物理” B...]( "明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是（ ）A.“穿衣吃饭，即是人伦物理” B...")
- 问题详情：明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是（ ）A.“穿衣吃饭，即是人伦物理” B.“严以治吏，宽以养民”C.“天下兴亡，匹夫有责” D.“工商皆本”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选...
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![有学者认为：*古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常...]( "有学者认为：*古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常...")
- 问题详情：有学者认为：*古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育，并使之与选官制度相结合。下列最符合材料观点的是A.嫡长子继承制B.察举制 C.九品中正制 D.科举制【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择...
- 26640
![“举*数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭...]( "“举*数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭...")
- 问题详情： “举*数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了 A、列强侵略给*带来了严重危害 B、太平天国对*传...
- 20568
![传统文化对天理人伦所作出的具体规范,有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一...]( "传统文化对天理人伦所作出的具体规范,有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一...")
- 问题详情：传统文化对天理人伦所作出的具体规范,有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一种稀缺资源应当充分发掘利用,这是因为优秀的村规民约、家风祖训①作为精神力量决定着社会的发展 ②是社会主义思想道德建设的重点...
- 4275
![人伦道德造句怎么写]( "人伦道德造句怎么写")
- 尊重生命，包括尊重有尊严的死亡，才是符合人伦道德的。两个儿女亲家之间的恩怨情仇，描写了乡村社会的各种生活状态以及人伦道德的丧失。世间的条条框框、人伦道德能控制住人的身躯，但绝不能掌控人的感情，如果说错，那么世人皆错，但爱永远不会错，爱是包容，爱是付出，爱是贪婪，爱是刻在骨...
- 19015
![西方建筑强调真、善、美与坚固、实用、持久，*建筑则强调人伦、道德、礼仪与适形。*建筑艺术强调的不是“美”，...]( "西方建筑强调真、善、美与坚固、实用、持久，*建筑则强调人伦、道德、礼仪与适形。*建筑艺术强调的不是“美”，...")
- 问题详情：西方建筑强调真、善、美与坚固、实用、持久，*建筑则强调人伦、道德、礼仪与适形。*建筑艺术强调的不是“美”，而是“巧”，讲究向背关系，讲究整和缺，讲究气势欣赏。建筑的美，仁者见仁，智者见智。这表明（ ）①建筑是展现中外传统文化各自韵味的重要标志②建筑作为凝固的...
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