![隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之*，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，...]( "隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之*，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，...")
- 问题详情：隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之*，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是： A．“...
- 11954
![隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之*，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措...]( "隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之*，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措...")
- 问题详情：隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之*，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是( )A.“大学之道在乎格物以致其知” B.“存天理，灭人...
- 4055
![宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导（ ）A.人*...]( "宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导（ ）A.人*...")
- 问题详情：宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导（ ）A.人*本善 B.人们自觉遵守儒家伦理C.格物致知 D.克服私欲，恢复良知【回答】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运...
- 6896
![心即理造句怎么写]( "心即理造句怎么写")
- 心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。王阳明人皆有是心，心皆具是理，心即理也。陆九渊王阳明的“心即理”的哲学命题在客观上是对“理”的世界的动摇和*。...
- 12137
![即征即退造句怎么写]( "即征即退造句怎么写")
- 相关企业其产品经过认定后，直接到海关办理有关即征即退手续。自2009年1月1日起，对属于生物质能源的发电企业实行增值税即征即退政策。...
- 22385
![**的理论有三次历史*的飞跃，形成三大理论成果，即*思想、*理论和“三个代表”重要思想，其共同...]( "**的理论有三次历史*的飞跃，形成三大理论成果，即*思想、*理论和“三个代表”重要思想，其共同...")
- 问题详情： **的理论有三次历史*的飞跃，形成三大理论成果，即*思想、*理论和“三个代表”重要思想，其共同特征表现为（ ）①科学地认识*国情，科学地总结历史经验②都科学地解决了如何建设社会主义、怎样建设社会主义的问题③三大理论成果都是马克思主义*化的成果④共同宗旨是...
- 24625
![即心即佛造句怎么写]( "即心即佛造句怎么写")
- 这就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。我们知道明心见*,即心即佛。平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。愿大众即心即佛;横批上的4个字是:法相庄严。他倡导的“平常心是道”和“即心即佛”是“顿悟”说的重要元素。自修自持莫道...
- 32333
![召之即来，挥之即去的意思及解释]( "召之即来，挥之即去的意思及解释")
- 【召之即来，挥之即去的拼音】:zhàozhījílái，huīzhījíqù【召之即来，挥之即去的近义词】:招之即来，挥之即去【召之即来，挥之即去的反义词】:【召之即来，挥之即去的意思】:召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。【召之即来，挥之即去出处】:老舍《老舍...
- 25986
![*即是空空即是*造句怎么写]( "*即是空空即是*造句怎么写")
- *不异空空不异**即是空空即是*不生不灭不垢不净不增不减四大皆空空空如也。舍利子*不异空空不异**即是空空即是*受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减16*不异空空不异**即是空空即是*简单的说*是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们...
- 15622
![王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这...]( "王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这...")
- 问题详情：王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张 A．反对“理”是世界本原的思想主张 B．反对“格物致知”的求理方法 C．反对“存天理、灭人欲”的理学教条 D．将满足“欲望”作为顺应...
- 27043
![下列选项与漫画《立即表态》反映的哲理相同的是（ ） A.存在即被感知 B.万物生于水，又复归于...]( "下列选项与漫画《立即表态》反映的哲理相同的是（ ） A.存在即被感知 B.万物生于水，又复归于...")
- 问题详情：下列选项与漫画《立即表态》反映的哲理相同的是（ ） A.存在即被感知 B.万物生于水，又复归于水C.天地合而万物生 D.人不能两次踏入同一条河流【回答】【*】A【解析】试题分析：本题漫画中一位权威人士在讲话，说“公鸡能下蛋”，其追随者便异口...
- 25354
![即事穷理造句怎么写]( "即事穷理造句怎么写")
- 即事穷理，何处非学？昔人云:此心如水，不流即腐一百进行科学试验时，应当即事穷理，从实践中总结出规律来。即以其人之道，还治其人之身。进行科学试验时，应当即事穷理，从实践中总结出规律来即以其人之道，还治其人之身...
- 19602
![存在即合理造句怎么写]( "存在即合理造句怎么写")
- 存在即合理。任何不为人知的情感，存在即合理。牢骚的存在有其合理*，也符合西方存在主义所说的存在即合理，况且此理更充分。既然允许，就能理解，既可理解，也能接受。存在即合理，歪理也是理。5，万物存在即合理，所以不要老去问凭什么。拒绝和忽视自己是很痛苦的，存在即合理。可是，这社会...
- 18120
![招之即来，挥之即去的意思及解释]( "招之即来，挥之即去的意思及解释")
- 【招之即来，挥之即去的拼音】:zhāozhījílái，huīzhījíqù【招之即来，挥之即去的近义词】:召之即来，挥之即去【招之即来，挥之即去的反义词】:招之不来，麾之不去【招之即来，挥之即去的意思】:挥：摆手。手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意【招之即来，挥...
- 8885
![召之即来,挥之即去造句怎么写]( "召之即来,挥之即去造句怎么写")
- 有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的*伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?...
- 21462
![呼之即来，挥之即去的意思及解释]( "呼之即来，挥之即去的意思及解释")
- 【呼之即来，挥之即去的拼音】:hūzhījílái，huīzhījíqù【呼之即来，挥之即去的近义词】:召之即来，挥之即去【呼之即来，挥之即去的反义词】:自觉自愿【呼之即来，挥之即去的意思】:即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。【呼之即来，挥...
- 16199
![招之即来,挥之即去造句怎么写]( "招之即来,挥之即去造句怎么写")
- 那条*被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。自出生至此,哪里有人会奚落...
- 14799
![我国某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社会即学校”的教育理念。下列思想中与该理念最相近的是 ...]( "我国某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社会即学校”的教育理念。下列思想中与该理念最相近的是 ...")
- 问题详情：我国某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社会即学校”的教育理念。下列思想中与该理念最相近的是 A．因材施教 B．格物致知 C．知行合一 D．经世致用【回答】*:...
- 23692
![呼之即来,挥之即去造句怎么写]( "呼之即来,挥之即去造句怎么写")
- 她家的小猫,呼之即来,挥之即去,可爱极了。对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。那条*被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,...
- 26360
![即事穷理的意思及解释]( "即事穷理的意思及解释")
- 【即事穷理的拼音】:jíshìqiónglǐ【即事穷理的近义词】:【即事穷理的反义词】:【即事穷理的意思】:谓根据事实深究它的道理。【即事穷理出处】:清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”【成语接龙】:【即事穷理】→【理不胜词】→【词不达意】...
- 9861
![有话即长，无话即短的意思及解释]( "有话即长，无话即短的意思及解释")
- 【有话即长，无话即短的拼音】:yǒuhuàjícháng，wúhuàjíduǎn【有话即长，无话即短的近义词】:有话便长，无话就短【有话即长，无话即短的反义词】:【有话即长，无话即短的意思】:唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句【有话即长，无话即短出处】:...
- 22427
![呼之即至，挥之即去的意思及解释]( "呼之即至，挥之即去的意思及解释")
- 【呼之即至，挥之即去的拼音】:hūzhījízhì，huīzhījíqù【呼之即至，挥之即去的近义词】:呼之即来，挥之即去【呼之即至，挥之即去的反义词】:【呼之即至，挥之即去的意思】:呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使【呼之即至，挥之即去出处】:明·兰陵...
- 15658
![即物穷理造句怎么写]( "即物穷理造句怎么写")
- 朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。在实学这一点上,西学本与汉儒实事求是、宋儒即物穷理相通。这样,程朱所讲的“即物穷理”,亦无非是“明心见*”,“冥心求理”的一种“内观返视”而...
- 4082
![11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同...]( "11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同...")
- 问题详情：11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原思想主张C．反对“格物致知”的求理方法D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条【回答...
- 9913
![17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大...]( "17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大...")
- 问题详情：17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张( )A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原的思想主张C．反对“格物致知”的求理方法D．反对“存天理，灭人欲”的理学教...
- 23263
中文谷
