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关于民之饥的百科

春秋战国时期,有思想家提出:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其...
老子曰:“民之饥,以其上税之多,是以饥。”这句话说明A.统治阶级不应该征税       B.税收是一种分配关系...
“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治”。这体现了哪个思想家的什么思想?(  )A...
某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有...
6.“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老...
老子说:“民之饥,以其上食税之多,是以饥民之难治,以其上之有为,是以难治。“这实际上主张(   )A.民贵君轻...
清人在《论南洋事宜书》中写道:“南洋未禁之先,闽广家给户足,鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后,百货不通,民生...
《齐民要术・序》中写道:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”此段话表明作者(  ...
饥造句怎么写
  • 饥造句怎么写

  • 以饱待饥。孙子数千人死于饥荒。食饮少而不欲顿,常如饱中饥,饥中饱。他以三明治和牛奶充饥。不过是画饼充饥罢了。不吃饭则饥,不学艺则愚。起来!饥不择食的奴隶。第一种饥饿就是无知。今春平南荐饥,贫家卖男鬻女,为救饥之计。充分展现了饥者易为食,渴者易为饮,人在饥饿中更...
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饥*造句怎么写
  • 饥*造句怎么写

  • 千里馈粮,民有饥*;樵苏后爨,师不宿饱。肉,厩有肥马,民有饥*,野有饿莩,此率兽而食人也。厩有肥马,民有饥*,野有饿莩,此率兽而食人也。庖有肥肉,厩有肥马,民有饥*,野有饿莩,此率兽而食人也。庖有肥肉,厩有肥马,民有饥*,野有饿殍,此率兽而食人也。美国本土远离战区,许多重要装备需...
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苏辙在《制置三司条例司论事状》中说:“城廓之户虽号兼并,然而缓急之际郡县所赖:饥馑之岁将劝之分以助民,盗贼之岁...
《晏子春秋·内篇杂上》记载:“景公之时饥,晏子请为民发粟,公不许。当为路寝之台。晏子令吏重其赁(赁:工钱)……...
阅读下面的文字,完成小题。*文化中的“饥民特征”饥饿是我们畸形的民族魂和病态的国民*。这种情况持续了几千年,...
饥民造句怎么写
  • 饥民造句怎么写

  • 必使天下无一饥民,无一寒民,无一愚民,无一莠民。你怎么知道这钱是用来赈济饥民的呢?纵吸洋烟,人国变成鬼国,横加赋税,饥民指作乱民。纵吸洋烟,人国变成鬼国,横加赋税,饥民指作乱民。整个幽云是满目疮痍、流民遍野,到处尽是行乞街头、啼饥号寒、嗷嗷待哺的饥民。天灾人祸中到...
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清代华北大旱,赤地千里,河北及山东的饥民大批出山海关,移民至东北。回答8~9题。8.清代,华北饥民大批“闯关东...
清人在《论南洋事宜书》中写道:“南洋末禁之先,闽广家给户足,鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后,百货不通,民生...
赈饥民造句怎么写
  • 赈饥民造句怎么写

  • 己巳,渊如蒲津;庚午,自临晋济渭,至永丰仓劳*,开仓赈饥民。张问陶满怀希望地向上级具报请予减免或缓交税租,并发放积谷,以赈饥民。公集又有《哀流民*》,与序中所载诗皆一时之作,史称公到官倾囊橐以赈饥民,每抚膺痛哭,遂得疾不起,今第取公诗读之,犹为流涕,况公当日乎。听说...
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《齐民要术·序》中载:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙(缺)而不录。”材料表明,书中观...
翻译下列句子。(1)饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。译文:
人饥己饥造句怎么写
  • 人饥己饥造句怎么写

  • 对待病人,裘沛然先生常抱着人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。大门左右的楹联为“天听民听天视民视,人溺己溺人饥己饥”,为欧阳霖所做。黄河流域诞生了以孔孟之道为代表的中华传统文化,“仁者爱人”,“人溺己溺、人饥己饥”等思想,被人们一代代传承着。但也从人*之...
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饱而知人之饥造句怎么写
  • 饱而知人之饥造句怎么写

  • 1、饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。2、古之贤君饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。...
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陈寔,东*也,为人仁爱。时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。寔*见之,乃起整衣,呼儿孙起,正*训之,曰:“夫...
《齐民要术》的序言中写道:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商   贾之事,阙(同“缺”)而不录。”...
饥渴造句怎么写
  • 饥渴造句怎么写

  • 嫉恶如仇雠,见善若饥渴。求贤如饥渴,受谏而不厌。他们求知若渴、对人脉和想法也同样饥渴。一夕,饥渴交迫,遥望一灯荧然,试叩门。还不至于饥渴到成了*中饿鬼。在饥渴的情形下,还要它们小跑或急跑.您不是演员,却吸引着我们饥渴的目光。男人就两种状态:饥饿和饥渴。要是他不充实...
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37.《齐民要术·序》中说到:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”此段话表明  ...