- 儒家好议论礼仁,墨家好谲辩义利。礼姓不多见,不过临州市的市长就姓礼,名叫礼仁博。快近中午时,他们到达了平川县礼仁镇上的府仁*店。死后庙号昭宗,谥号应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝。于是瞎琢磨了半天,想先搞搞市场调研,星期天带领销售部一干人马,一路朝北,来...
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- 问题详情:17.《论语。颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” B.“...
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- 忠孝仁义礼智信等,强调人的道德修养。*传统的贤人文化观,对入仕者提出“忠孝仁义礼智信”全面要求。七点忠孝仁义礼智信,七划点横竖撇捺弯提,七点归正愿您智慧过人,七划归正愿您划出一道晴空。七一建党节将至,愿七步成章的您一创辉煌业绩!...
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- 问题详情: “仁”是良好的道德,“礼”是社会的规范;“仁”是内在自觉,“礼”是外在约束。下列各项中符合孔子“仁”的思想范畴的是①己所不欲,勿施于人②非礼勿视,非礼勿听③和而不同④克己复礼⑤法律和校纪校规A.① B.②③ C.②③④...
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- 问题详情:《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“人伦者,天理也” ...
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- *文化的儒释道三家国学,最遵从仁义礼智信。“顺天者存,逆天者亡”,这里的“天”,就是符合仁义礼智信的正道。然而即便是仁义礼智圣五行,或许也仍然保留有数术的痕迹。仁者乐山,智者乐水,义者乐天,信者乐地,礼者乐音,贤者乐惠,达者乐施。仁义礼智信贤达,皆得其乐。*节,七种快乐送给你,愿...
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- 问题详情:《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“人伦者,天理也” ...
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- 问题详情: 阅读下列材料:材料一 克己复礼(规范)为仁,……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。天下有道,则礼乐征伐自天子出,天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀?子欲善而民善也。 ...
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- 问题详情:阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面问题。①颜渊问仁。子曰:“克①己复礼为仁。一日克己复礼,天下归②仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)②仁、义、礼、智,非由外铄③我也,我固有之也,弗思...
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- 问题详情:“仁者,爱人也。己所不欲,勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”这段材料是下列哪一思想家的主张()A.孔子B.老子C.韩非子D.墨子【回答】A知识点:百家争鸣题型:选择题...
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- 问题详情:.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节义也。”这就把“克己复礼”解释为()A.“人伦者,天理也”B.“存天理,...
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- 问题详情:下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是A.仁是处理人际关系的最高准则,礼是立国立身的基础B.仁礼结合,礼体现仁的精神,仁有礼的约束C.无仁则无礼,无礼则无仁 D.中庸是协调仁礼关系的恰当方法【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百...
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- 问题详情:《论语﹒颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就反“克己复礼”解释为 A.“人伦者,天理也” ...
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- 问题详情:子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲” C.“宇宙便是吾心,吾心...
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- 问题详情:孔子主张“克己复礼”为“仁”,他所指的“礼”是指A、*人际关系 B、周礼 C、己所不欲,勿施于人 D、封建社会的等级秩序【回答】B知识点:古代*的科学技术与文学艺术题型:...
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- 问题详情:(10分)阅读材料,回答问题。材料一:樊迟问仁。子曰:“爱人。”颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”……子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——摘自《论语》图六(1)图六中的人物是谁?(1分)概括材料一中其思想的核心(1分)材料二:诸不在士艺之科孔...
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- 问题详情:阅读下列材料:材料1:克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语》材料2:正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人(统治者、*人和平民)各做各的事情。——柏拉图材料3:《论语》中有:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共...
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- 问题详情:18.阅读下面文段,回答后面的问题颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”21.依据上述材料,你认为孔子是怎样看待仁和礼的?请作简要评价。【回答】仁礼在孔子心目...
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- 问题详情:阅读材料,回答问题。材料一:樊迟问仁。子曰:“爱人。”颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”……子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——摘自《论语》图六(1)图六中的人物是谁?概括材料一中其思想的核心材料二:诸不在士艺之科孔子之术者,皆...
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- 问题详情:老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们A.反思西周的礼乐文化B.迎合封建贵族*诉求C.主张维护夏商周制度D.得到统治者的积极支持【回答】A【详解】材料中的老子认...
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- 问题详情:《论语·颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 ( ) A.“人伦者,天理也” ...
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- 问题详情:孔子曾经说:“人而(如果)不仁,如礼何(犹言要礼何用,行什么礼)?”这说明孔子以为A.仁为礼之本 B.礼为仁之本 C.礼与仁相互对立 D.先仁而后礼【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型:选择题...
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- 问题详情:阅读下列各章,完成文后(7-8)题。A颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”B人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?C子夏问曰:“‘巧笑倩...
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- 问题详情:阅读下面两段文字,完成后面题目。(5分)材料一:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语》)材料二:孔子所处的年代,虽然周天子...
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- 问题详情:阅读下列材料:材料1:颜渊问“仁”。子曰:“克己复礼,为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”——《论语·颜渊》材料2:梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。...
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