- 问题详情:(2020·山东省高三期末)春秋时期,道家在礼和法的取舍中,无疑是偏向礼的,他们强烈反对以法治国。战国时期,道家极少强烈批判法,取而代之的是对法的认同,认为礼法的来源都是道,大力宣扬礼法对治理国家的巨大作用。这一变化折*出A.社会环境的变化 ...
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- 1、因此,他对礼与法的论述最为丰富。2、于是,无所不包的西周“礼治”体系就分解为“法家之法”与“儒家之礼”,礼与法在制度实体和思想理论上都成为两条线索*并行。3、礼与法是一个矛盾的两个方面,构成了一个矛盾统一体。4、秦至西汉中期是礼与法从春秋战国时期的相对分离、...
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- 1、当天,还有8名留学生没有展示茶道礼法,作为向导员负责支持会场运营。...
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- 问题详情: “礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深 C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇【回答】【试题*】B【试题分析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。从“礼、刑,相为表里者也”说...
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- 问题详情:阅读下列材料:公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?……各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰:治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循而兴。殷、夏之灭也,不易礼而亡。 ――《商君书·更法》(1)文中的公孙鞅指的是谁?(2)公孙鞅...
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- 在周朝,"一言九鼎"的"鼎",是象征至高无上王权的神器和礼器。建次等功绩的人坐中排,席上的食品和礼器依次减等;此外,作品取法的范围还不够宽,楷书主要集中在瘦金体、魏碑唐楷等,篆隶书集中在中山王鼎、铁线篆、曹全和礼器、清人作品等。此外,作品取法的范围还不够宽,楷书主要...
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- 看望时,孙用和、蒋仲平、万学文、孙刚、熊盛文、洪礼和、王林森、康为民、孙谦,及黄智权,朱育理、高运*等在座。...
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- 经典语录想睡觉的男人有很多,想牵手的却只有你一个。想喝酒的男人有很多,想一起唱歌的却只有你一个。...
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- 问题详情:25.(25分)礼制和礼仪因地域文化的不同而有别,礼制和礼仪随着社会的变化而不断发展并在*交往中产生碰撞和融合。阅读材料,回答问题。材料一西周时期家族组织与国家*组织合而为一,形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家族组织被打碎,建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治...
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- 问题详情: 《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者,不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。(1)为什么待人以礼?(2)怎样做一个文明有礼的人?【回答】(1)文明有礼是一个人立身处世的前提;文明有礼促进社会*;文明有礼体现国家形象。...
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- 问题详情:《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设,形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 D、“礼”和“乐”...
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- “礼之用,和为贵,先王之道斯为美”啊。孔子的弟子有子说过“礼之用,和为贵”。*的节日,其精髓是“礼”,即以“礼”节之——“礼之用,和为贵……大小由之。“礼之用,和为贵”,为国以礼,礼让为国,无论是个人之间还是国家之间,都需要以礼相待。“和为贵”一词出自《论语》,...
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- 问题详情:、鞠躬礼和脱帽礼取代了跪拜等旧礼节。这一礼俗变化发生在A.洋务运动时期 B.*午战争后 C.*亥*期间 D.改革开放以来【回答】C知识点:*近现代社会生活的变迁题型:选择题...
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- 经典语录在婚礼上,我们会问别人:“什么时候轮到你?”在葬礼上,不能这样问,最多只可以问:”什么时候轮到自己?”。...
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- 问题详情:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”这句话的意思是人不守礼就没法生存,做事没有礼就不能成功,国家没有礼则不安宁。由此可见( )①文明有礼是一个人立身处世的前提②文明程度决定一个人成就的大小③文明有礼利于形成安定有序的社会④礼貌待人是中华民...
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- 本文主要依据日本人圆仁《入唐求法巡礼行记》的记载,对唐代农村名称、类型、密度和规模进行研究。而日本的圆仁撰写的《入唐求法巡礼行记》对*唐代有关历史作了颇为生动和详尽的描写,它对研究唐代文化和中、日文化显然有着不可估量的作用和意义。...
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- 问题详情:“(礼)者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点与材料观点属同一思想派别的是A.“富贵不能淫,贫残不能移,威武不能屈”B.“兼相爱,交相利”,“以自苦为极”C.“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”D....
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- 问题详情:阅读材料,.完成下列要求。 *历史上的国家治理,总体来说,是礼治和法治的结合,是礼法并治。 礼治即表现在国家治理中体现出的文化精神.*自古就重视文化立国,“修身齐家治国平天下”的人生理想,“穷则独善其身,达则兼济天下”的精神境界,“百善孝为先,家和万事兴”...
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- 心香一瓣礼法王,功德无尽难计量。13、凡为吾子孙者当谨守礼法,居乡曲当要谦卑退逊不可傲骄曲礼。许多故事包括了无形体的灵魂以及对不合乎礼法的葬礼的*告。阮咸崇尚叔父阮籍,那自然为人放诞不拘礼法。元常闺门雍睦,有礼法,虽小功丧不御私室。春秋决狱是*传统法律文化礼...
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- 问题详情: “礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 1、石家庄又新添一处家居前沿潮品的淘宝之地!位于太和文化礼品城四层的“泛家居生活馆”将于8月15日盛装开业。...
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- 问题详情:阅读材料,完成下列要求。 *历史上的国家治理,总体来说,是礼治和法治的结合,是礼法并治。 礼治即表现在国家治理中体现出的文化精神.*自古就重视文化立国,“修身齐家治国平天下”的人生理想,“穷则独善其身,达则兼济天下”的精神境界,“百善孝为先,家和万事兴”的...
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- 【礼之用,和为贵的拼音】:lǐzhīyòng,héwéiguì【礼之用,和为贵的近义词】:民以食为天【礼之用,和为贵的反义词】:【礼之用,和为贵的意思】:和:*,协调。按礼行事,当以和平*为本【礼之用,和为贵出处】:春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。”【成语接龙...
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- 礼品首先要从风俗习惯和礼仪禁忌考虑受礼人是否会接受礼品。在基督教的崇拜和礼拜仪式中,有两种主要的典礼仪式叫做圣礼.掌握酒店治安消防*知识和礼节礼貌常识。带来安定的是两种力量:法律和礼貌。邀请亲朋好友来参加婚礼体现着人与人之间的关系和礼节。下葬仪式定于礼拜四...
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- 问题详情: “《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是 A.鸡犬之声相闻,民至老死不相往来 B.民为贵,社稷次之,君为轻 C.君者舟也...
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