- 问题详情:《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区别于禹以前“天下为公”的大同之世,其主要依据应是( )A.禹死后启继位 B.建立武装 C.设置官职 D.制定刑法 【回答】A...
- 7238
- 问题详情:阅读材料,结合所学知识回答问题。(17分)材料一 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃...
- 4831
- 问题详情:孙中山一生追求“天下为公”,致力于救国救民。其思想主张中,有利于富国富民的是()A.实业救国,限制中小资产阶级B.创立*,限制中小资产阶级C.创立*,废除*D.平均地权,节制资本【回答】*:D解析:根据关键信息“富国富民”可知,题目考查孙中山的民生主义思想,而平均地权、节制资本正...
- 24452
- 问题详情: “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦“与下列制度有关的是( ) A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制【回答】A知识点:远古的传说题型:选择题...
- 28391
- 问题详情:天下为公, ,讲信修睦。(《大道之行也》)【回答】选贤与能;知识点:诗题型:填空题...
- 24141
- 问题详情:孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想( ) A.与儒家大同思想并无区别 B.深受伏尔泰思想影响 C.与卢梭*思想相类似 D.与***内容一致【回答】C知识点:20世纪以来*重...
- 13535
- 问题详情:原始社会出现“天下为公”局面的最根本原因是( )A.人们过着群居生活 B.生产力水平极其低下C.共同劳动、共同生活 D.按血缘关系平均分配劳动成果【回答】B知识点:远...
- 32324
- 【天下为公的拼音】:tiānxiàwéigōng【天下为公的近义词】:天下一家【天下为公的反义词】:天下为家【天下为公的意思】:天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于*。【天下为公出处】:西汉戴圣《礼记礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲...
- 17938
- 问题详情:默写。(8分)⑴大道之行也,天下为公, , 。(《礼记》)⑵ ,散入春风满洛城。(李白《春夜洛城闻笛》)⑶王湾《次北固山下》“ , ...
- 15995
- 问题详情:在古代*,人们把理想的社会称为“大同”社会。追求“大同”,曾是一些思想家毕生奋斗的目标。孙中山“天下为公”的社会理想,就带有明显的“大同”痕迹。从“大同”到“天下为公”属于传统文化继承中的( )继承。A.传统习俗 B.传统建筑 ...
- 9439
- 问题详情:**主席吴伯雄率领*大陆访问团完成拜谒中山陵仪式后,挥毫题词“天下为公、*最大”。历史上“公天下”开始变成“家天下”的事件是()。A.尧传舜 B.舜传禹 C.禹传启 D.启传桀【回答】C知识点:夏商周的更替题型:选择题...
- 6997
- 问题详情:出现原始社会“天下为公”局面的最根本原因是A.人们按血缘关系组成 B.没有战争,和睦相处C.人们有觉悟,互相谦让 D.生产力水平极端低下【回答】D知识点:远古的传说题型:选择题...
- 28712
- 问题详情: “大道之行,天下为公。选贤与能,讲信修睦……”,该段文字反映了我国古代的一项*制度,它是 A、选举制 B、禅让制 C、分封制 D、世袭制【回答】B知识点:远古的传说题型:选择题...
- 18089
- 问题详情: “天下为家”取代“天下为公”开始于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周【回答】A知识点:夏商周的更替题型:选择题...
- 12665
- 问题详情: “大同”世界和“天下为公”的社会理想,对我国产生了极其深刻的影响。*说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”这份遗产是指A.传统习俗 B.传统思想 C.传统文艺 D.传统美德【回答】【*】B【解析】试...
- 29283
- 问题详情:阅读下列材料,回答问题。 材料一 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。 ——《礼记·礼运》 材料二 西周王朝通过对四土,四...
- 12926
- 问题详情:下列哪一时期的社会状况与“天下为公,选贤任能”的情况相符( )A.原始人群时期 B.山顶洞人时期C.半坡原始居民时期 D.传说中的尧、舜、禹时期【回答】D知识点:远古的传说题型:选择题...
- 28910
- 问题详情:*古代典章制度书籍《礼记》中记载了“天下为公,选贤与能”的社会局面,主要反映的是 A.山顶洞人时期 B.半坡氏族时期 C.尧舜禹时期 D.西周建立时期【回答】C知识点:远古的传说题型:选择题...
- 4087
- 问题详情:阅读下列材料:(20分)材料一《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”该书又对夏朝建立后的社会情况作了如下描述:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”材料二家谱是一...
- 32083
- 问题详情:孔子认为作为社会*的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它是A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张仁政 D.天人感应【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型:选择题...
- 15511
- 问题详情:走进孙中山故居,就会看到先生题写的“天下为公”四个大字,彰显了先生的伟大胸襟。在历史上,也曾存在“天下为公”局面,后被“家天下”的局面所取代。改变这一局面的人物是A.禹 B.启 C.商 D...
- 30872
- 问题详情:【*市密云区2020届初三二模考试】阅读《大道之行也》,完成下面小题。大道之行也大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于...
- 12775
- 问题详情:(2019年*西卷)《礼记·礼运》认为,在“天下为公”的“大同”之世之后,社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”*最早具备以上“小康”之世特征的王朝是A.夏朝 B.商朝 C.周朝 ...
- 14999
- 问题详情:《礼记》所谓“天下为公,选贤与能”的社会局面,主要反映的是( )A.山顶洞人时期 B.半坡氏族时期 C.尧舜禹时期 D.西周建立时期【回答】C知识点:远古的传说题型:选择题...
- 5508
- 问题详情:(18分)阅读材料,回答下列问题。材料一 孙中山学贯中西,兼通文理,纵晓古今。他把*传统文化中的天下为公、世界大同、王道等普世观念,同西方的自由、平等、博爱、*、*、法治、科学等普世精神,进行融合,而创造出三*义学说。他不仅包容兼通东西方文化,还能与时俱进。当俄国十...
- 31844