![朱熹四岁时，其父指天说：“这是天。”朱熹问：“天上有何物？”陆九渊三、四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝...]( "朱熹四岁时，其父指天说：“这是天。”朱熹问：“天上有何物？”陆九渊三、四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝...")
- 问题详情：朱熹四岁时，其父指天说：“这是天。”朱熹问：“天上有何物？”陆九渊三、四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝忘食。波普尔八岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成了大思想家，应该说跟他们从小善于思考有很大关系。这些故事说明（ ）①哲学源于人们...
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![．钱穆先生认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之...]( "．钱穆先生认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之...")
- 问题详情：．钱穆先生认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是()A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道德的价值内涵 D．“正君心”才能天下平【回答】【...
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![下图云根书院，云根书院由朱松（朱熹之父）创办，历经沧桑，多次重建、扩建，朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常...]( "下图云根书院，云根书院由朱松（朱熹之父）创办，历经沧桑，多次重建、扩建，朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常...")
- 问题详情：下图云根书院，云根书院由朱松（朱熹之父）创办，历经沧桑，多次重建、扩建，朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集政和，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是（ ）Ａ．穿衣吃饭即是人伦物理Ｂ．学以至圣的修养关键在于致良知Ｃ．以...
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![朱熹提出“存天理，灭人欲”。其中“天理”是指（ ）w.w.w.k.s.5u.c.o.mA．自然天体运行规律 ...]( "朱熹提出“存天理，灭人欲”。其中“天理”是指（ ）w.w.w.k.s.5u.c.o.mA．自然天体运行规律 ...")
- 问题详情：朱熹提出“存天理，灭人欲”。其中“天理”是指（ ）w.w.w.k.s.5u.c.o.mA．自然天体运行规律 B．社会发展规律C．封建道德规范的三纲五常 D．“天人感应”的理论【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![问渠那得清如许? 。(朱熹《观书有感》)]( "问渠那得清如许? 。(朱熹《观书有感》)")
- 问题详情：问渠那得清如许? 。(朱熹《观书有感》)【回答】为有源头活水来知识点：诗题型：填空题...
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![阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料一程颐：“天下只是一个理”，“万物皆是理”。朱熹：“存天理，灭人欲”...]( "阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料一程颐：“天下只是一个理”，“万物皆是理”。朱熹：“存天理，灭人欲”...")
- 问题详情： 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点材料一程颐：“天下只是一个理”，“万物皆是理”。朱熹：“存天理，灭人欲”。材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三王守仁：“心即理也”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。材料四朱熹：“人...
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![朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A、 天体运行法则 B、社会发展规律...]( "朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A、 天体运行法则 B、社会发展规律...")
- 问题详情：朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A、 天体运行法则 B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理论【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![18．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则 ...]( "18．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则 ...")
- 问题详情：18．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则 B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![宋淳熙二年（1175年）六月，朱熹和陆九渊两派在鹅湖寺各自阐发思想学术观点。鹅湖之会后，朱熹写下了《过分水岭有...]( "宋淳熙二年（1175年）六月，朱熹和陆九渊两派在鹅湖寺各自阐发思想学术观点。鹅湖之会后，朱熹写下了《过分水岭有...")
- 问题详情：宋淳熙二年（1175年）六月，朱熹和陆九渊两派在鹅湖寺各自阐发思想学术观点。鹅湖之会后，朱熹写下了《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”该诗所表达的观点是A．理学和心学互不相干 B．理学和心学势不两立C．理学和心学完...
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![，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)]( "，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)")
- 问题详情： ，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)【回答】问渠那得清如许知识点：诗题型：填空题...
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![下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ）①儒家思想包含自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成③...]( "下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ）①儒家思想包含自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成③...")
- 问题详情：下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ）①儒家思想包含自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学是伪善和欺骗的代名词A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④【回答】A知识点：*传统文化主流思想的...
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![南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这启示我们，在工作和学习中要A.敢于否定一...]( "南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这启示我们，在工作和学习中要A.敢于否定一...")
- 问题详情：南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这启示我们，在工作和学习中要A.敢于否定一切 B.有批判*思维C.善于肯定一切 D.理论联系实际【回答】 B知识点：思想方法与创新意识创新意识与社会进步题型：选择题...
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![下列被称为“异端”思想家是（ ）A、程颢 B、朱熹 C、李贽 D、王守仁]( "下列被称为“异端”思想家是（ ）A、程颢 B、朱熹 C、李贽 D、王守仁")
- 问题详情：下列被称为“异端”思想家是（ ）A、程颢 B、朱熹 C、李贽 D、王守仁【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A．佛教和道教的思想 B．法...]( "宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A．佛教和道教的思想 B．法...")
- 问题详情：宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A．佛教和道教的思想 B．法家思想和“经世致用”学说C．佛教、道教和法家思想 D．佛教思想和“经世致用”学说【回答】A知识点：*传统文化主流...
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![宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心...]( "宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心...")
- 问题详情：宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（ ）①都坚持意识第一*，但对意识有不同的理解②体现了辩*法与形而上学的对立③折*了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧④反...
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![最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（ ）A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之]( "最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（ ）A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之")
- 问题详情：最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（ ）A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之【回答】A 解析：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于心学的内容，其代表人物是陆九渊和王阳明，按照题目“最早”的限定，本题选A。知识点：*传统文化主流思想的演变题...
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![朱熹造句怎么写]( "朱熹造句怎么写")
- 圣人所说底话，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。朱熹自修则人不得以非理相加。朱熹虚心顺理，学者当守此四字。朱熹圣人所说底话，光明正大。朱熹 志大量小无勋业可为。朱熹人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光...
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![南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是 A．知行合一，都产生于...]( "南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是 A．知行合一，都产生于...")
- 问题详情：南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是 A．知行合一，都产生于心 B．人的善*或美德往往被欲望所蒙蔽C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中...
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![？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）]( "？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）")
- 问题详情： ？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）【回答】问渠那得清如许知识点：诗题型：填空题...
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![、《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊...]( "、《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊...")
- 问题详情：、《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变’。”这()A．说明了后世沿用秦朝建立的集权制度的主要原因B．说明朱熹认识到*集权制度长期存在的合理*C．反映了朱熹对秦以来君主*持严厉批评...
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![葛兆光在《*思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如...]( "葛兆光在《*思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如...")
- 问题详情：葛兆光在《*思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为A．实现了儒学的哲学化和思辩化验室 B．实现了儒学的*...
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![《*思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活...]( "《*思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活...")
- 问题详情：《*思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”作者认为朱熹思想的作用在于A．实现了儒学的世俗化和普及化 B．实...
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![朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ...]( "朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ...")
- 问题详情：朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）A.世界万物的本原 B.封建道德规范和等级秩序 C.社会发展的规律 ...
- 15591
![葛兆光在《*思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则...]( "葛兆光在《*思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则...")
- 问题详情： 葛兆光在《*思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为： A．实现了儒学的哲学化和思辩化 ...
- 11910
![宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为...]( "宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为...")
- 问题详情：宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于A．辩*法和形而上学的对立B．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧C．唯物主...
- 27573
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