![*的“*”，最早在《尚书》中有：“天惟时求*，乃大降显于成汤”。伯利克里曾骄傲的说：“我们的制度被称作民...]( "*的“*”，最早在《尚书》中有：“天惟时求*，乃大降显于成汤”。伯利克里曾骄傲的说：“我们的制度被称作民...")
- 问题详情：*的“*”，最早在《尚书》中有：“天惟时求*，乃大降显于成汤”。伯利克里曾骄傲的说：“我们的制度被称作**，那是千真万确的，因为*不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，*呈现着多元化特点。以下有关*的认识错误的是（ ）ks5uA．近代*在地域上突破了古...
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![先秦经典《尚书》多次提到“*”：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使...]( "先秦经典《尚书》多次提到“*”：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使...")
- 问题详情：先秦经典《尚书》多次提到“*”：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为*”。对材料中“*”的正确理解是A．“*”是指最高统治者 B．*的**早于西方C．成汤是*的领导者 ...
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![28.儒家《尚书》中最早提到“*“一词，认为：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不...]( "28.儒家《尚书》中最早提到“*“一词，认为：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不...")
- 问题详情：28.儒家《尚书》中最早提到“*“一词，认为：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，*夏桀的成汤才是*。对此不正确的理解是A．文中的“*”，实即作民之主，与君主同义B．肯定了成汤*是*暴虐之政的举动C．其“*”内涵与近现代“*在民”相吻合D．儒家...
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![《尚书》多次提到“*”：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为*”...]( "《尚书》多次提到“*”：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为*”...")
- 问题详情：《尚书》多次提到“*”：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为*”。对材料中“*”的正确理解是 ( )A“*”是指最高统治者 B*的**早于西方C．成汤是*的领导者 D．商朝的最高权力属于*【回答】A知识点：古代*的*制度...
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![．阅读下列材料，回答问题材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于成汤。...]( "．阅读下列材料，回答问题材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于成汤。...")
- 问题详情：．阅读下列材料，回答问题材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，*夏桀的成汤才是*。材料二 雅典**家伯利克里说：“我们的制度被称作**，那是千真万确的，因为*不是在少数人手中，而是在多...
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![儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“*”一词，认为：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残...]( "儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“*”一词，认为：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残...")
- 问题详情：儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“*”一词，认为：“天惟时求*，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，*夏桀的成汤才是*。对此理解不正确的是：（ ）A．文中的“*”，实即做民之主，与君主同义B．肯定了成汤*是*暴虐之政的举动C．其“*”内涵与近现...
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![儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“*”一词，认为：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞...]( "儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“*”一词，认为：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞...")
- 问题详情：儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“*”一词，认为：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，*夏桀的成汤才是*。对此理解不正确的是 A．文中的“*”，实即作民之主，与君主同义B．肯定了成汤*是*暴虐之政的正义举动C．说明早期儒家已经有“天人感...
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![阅读下列材料，回答问题。 材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于...]( "阅读下列材料，回答问题。 材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于...")
- 问题详情：阅读下列材料，回答问题。 材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，*夏桀的成汤才是*。 材料二 雅典**家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作**”，那是千真万确的，因...
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![先秦经典《尚书》多次提到“*”；“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使...]( "先秦经典《尚书》多次提到“*”；“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使...")
- 问题详情：先秦经典《尚书》多次提到“*”；“天惟时求*，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为*。”对材料中“*”的正确理解()A．“*”是指最高统治者B．*的**早于西方C．成汤是*的领导者D．商朝的最高权力属于*【回答】A【解析】提取关键信息“为民求主”、“...
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![乃祖乃父造句怎么写]( "乃祖乃父造句怎么写")
- 颜宏福不负所托，干得有声有*，锻炼成为乃祖乃父事业的*。罗章秉承乃祖乃父血脉,生得高大英武,白白净净,看面相比秦英还要小些。人都说跟宁折不弯的乃祖乃父并不相同,倒是有几分像他大家闺秀出身的奶奶。一统三河的梦想很快就要实现了，松平家的基业终于在他手里发扬光大，达到乃...
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![海纳百川，有容乃大； ， 。]( "海纳百川，有容乃大； ， 。")
- 问题详情：海纳百川，有容乃大； ， 。【回答】壁立千仞无欲则刚知识点：诗题型：填空题...
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- 秦时汉民美观唐都乃文乃武乃长乐。“至圣至神，中乾坤而立极;乃文乃武，同日月以长明。他说，像“乃文乃武乃文盛”的字迹还是非常罕见的，这些字迹可以判断出墓主有可能是一个特殊身份的人。其二曰,五帝之圣,三代之英,积德累功,乃文乃武,贤圣相承,莫过周室,名器不及后稷,追谥止...
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- 容，万事之首，有容乃大。和,代表容,忍,静,有容乃大,百忍成金,静而有得,三字得一乃和,和而成局.河润万物,孕育文明;海纳百川,有容乃大。心系百姓，有容乃大；反腐倡廉，无欲则刚。从谏如流，有容乃大；清正廉洁，无欲则刚。纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。厚德载福有容乃大依和成里德...
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![容乃大造句怎么写]( "容乃大造句怎么写")
- 容，万事之首，有容乃大。海纳百川，有容乃大。有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己。心系百姓，有容乃大；反腐倡廉，无欲则刚。居高以谦，泰山气象；有容乃大，东海胸怀。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。社会有容...
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![海纳百川有容乃大造句怎么写]( "海纳百川有容乃大造句怎么写")
- “海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，无欲则刚关心则乱。林则徐以“海纳百川有容乃大”为主导思想，设计庄重典雅，凸显主人的文化内涵。人生（选段）人生如金木水火土。金的特*是贵重，坚固，人是世上最高等的生灵，人生像金，要珍惜。树种落在石缝下，不畏艰*，不惧风雨雷电，长成参天大树，人...
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![____________________，有容乃大；壁立千仞，____________________。（林则...]( "____________________，有容乃大；壁立千仞，____________________。（林则...")
- 问题详情：____________________，有容乃大；壁立千仞，____________________。（林则徐对联）【回答】海纳百川，无欲则刚知识点：其他题型：填空题...
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- 问题详情：海纳百川，有容乃大； ， 。【回答】壁立千仞，无欲则刚；知识点：诗题型：填空题...
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![《吾乃大反派》经典语录]( "《吾乃大反派》经典语录")
- 经典语录纵是天下众生皆为吾食,吾心中也唯有一人,从未湮灭!吾名云冷。但为那头顶孤云，冷却我一番心火！冷却我半生执愚！冷却我偏激自负！尔若斗天、斗命，吾便斗己斗心！...
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![海纳百川，有容乃大； 。]( "海纳百川，有容乃大； 。")
- 问题详情：海纳百川，有容乃大； 。【回答】壁立千仞，无欲则刚 知识点：诗题型：填空题...
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![海纳百川有容乃大，]( "海纳百川有容乃大，")
- 问题详情：海纳百川有容乃大，_______________________。（林则徐书两广总督府对联）【回答】壁立千仞无欲则刚知识点：诗题型：填空题...
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- 问题详情：海纳百川，有容乃大； ， 。【回答】壁立千仞，无欲则刚知识点：诗题型：填空题...
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