阅读下列材料，回答问题。   材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于...

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阅读下列材料，回答问题。

    材料一  中文“*”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求*，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，*夏桀的成汤才是*。

    材料二  雅典**家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作**”，那是千真万确的，因为*不足在少数人手中．而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。” 

                                               ——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

   （1）材料一中“*”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么? （9分）

   （2）根据材料二伯利克里的说法，概括雅典**的特征。（9分）

【回答】

（1）最高统治者，被统治者，有限定的公民（除奴隶、妇女、未成年人、外邦人以外的居民）（9分）

（2）人*权，少数服从多数。法律面前人人平等。任人唯贤。（9分）

知识点：古代希腊 罗马的*制度

题型：综合题