阅读下面材料，完成文后各题。材料一“流寓”一词最早的文本记载大概是《后汉书·廉范传》：“范父丧遭乱，客死于蜀汉...

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阅读下面材料，完成文后各题。

材料一

“流寓”一词最早的文本记载大概是《后汉书·廉范传》：“范父丧遭乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里。”在这一语境中，“流寓”可解释为流离寓居。《辞源》将“流寓”解释为“寄居他乡”。《汉语大辞典》则解释为：“‘流寓’亦作‘流庽’：流落他乡居住。”

“流寓”一词释义的关键在于如何理解“流”字。如果理解为“流动”，那么这个概念的范围就非常宽泛，所有的迁徙流动到异乡都可视为“流寓”。如果理解为“流落”、“流放”的话，“流寓”一词的含义就会有很大的不同。“流落”一词有“漂泊外地，穷困失意”含义，“流放”则是古代的一种刑罚，从这个角度去理解，“流寓”是指“不得已”离开本土客居他乡。比如进京考取进士，一举得中在京城或其他地方为官，这就不属于“流寓”；而在京屡考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭贬谪或受排挤自请外放到非故乡的地方为官，如苏轼到海南上任就叫“流寓”。

古人为何要流寓他乡？综合起来看，主要有两种原因：一是社会原因，二是个体原因。其中社会原因又有*因素、*事因素、经济因素等多个方面。从流寓文人的角度看，大多数文人因*斗争遭排挤打击，流落他乡，如唐顺宗年间因“二王八司马事件”，两大文豪刘禹锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州，而苏轼更是因为*上的打击，一路从*南贬到海南岛。古今中外，为改变命运、博取功名，负书担橐，远离家乡外出游学、游宦之士，如苏秦、张仪等，其流寓主要为个体原因。

此外，不同时代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社会历史的变迁，文明程度的发展，决定了流寓地的不同。因战乱灾荒而发生的流寓，流寓者往往迁徙到较为安宁、富庶的地方，如永嘉之乱“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被统治者贬谪，其流寓地往往是远离京城与繁华的僻远荒凉地方，如先秦巴蜀，汉唐湖广，宋明清之岭南、东北和西北等。

（取材于李永杰《“流寓”概念探源》）

1．根据“材料一”，下列关于“流寓”的理解，不正确的一项是

A．“流寓”的本质是离开本土移居他乡。

B．“流寓”必须是“不得已”的客居他乡。

C．流寓既包括社会原因也含有个人原因。

D．流寓地不完全是远离京城的荒蛮之地。

2．下列文人的称呼与“流寓”有关的一项是

A．三闾大夫

B．东坡居士

C．范文正公

D．七绝圣手

材料二

作为荒服之地的岭南地区，其落后的社会经济发展水平，恶劣的生存环境——令人闻之畏惧的“瘴气”和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是，终究有一些特殊的原因，使许多文士不得已寓居岭南。

古代流寓文士的生存状态极为艰难，诸如流寓之路艰*无比、语言文化多有隔绝、物质生活极为匮乏、气候环境极为不适等。然而，即便是在如此艰难的生存状态下，多数岭南流寓文士并没有长时间地消极度日。迥异的自然环境和民俗风情在给他们的生活带来不便的同时，也拓宽了他们的文学创作视野。他们借吟诗作文排遣胸中抑郁之情，顺带融入当地的生产生活。

韩愈贬谪连州阳山令时，在诗文中呈现的连州是一个远极遐荒之穷地，交通极为不便，危机四伏的生存环境险恶，这是连州给作者的最初印象。同为寓居连州，然而在刘禹锡的眼中，连州却是“荒服之善部，炎裔之凉墟也”。他在《送曹璩归越中旧隐诗》中写道：“剡中若问连州事，唯有千山画不如。”刘禹锡不仅对连州秀丽的山水极为推崇，而且深入民间了解连州的民俗风情、少数民族生活。在谪居连州的岁月里，他以平和的心态、从容的诗笔，还原了岭南的青山秀水，描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数民族的勤劳勇敢。

苏轼一生颠沛流离，一贬再贬至“荒服”的极致——海南岛，这在宋代是仅次于杀头的重罪。初到海南的苏轼也曾悲观地说道：“某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。”（《与王敏仲书》）然而，天*乐观旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦，而是用自己的诗文去描绘海南绮丽的自然风光和独特的民俗风情，纵情于美丽的自然和淳朴的民风，写下了很多优美的“和陶诗”。诗文不仅明显流露出对此种生活的热爱与赞美，更体现了他虽身处天涯海角，却不以物喜不以己悲的超然旷达境界。

流寓生活往往充满着艰*，但是达观的处世精神总是让诗人于艰险中发现天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蛮荒岭南，他们依然“诗意地栖居”。

（取材于王广禄《唐宋流寓文士的岭南文化拓荒》

3．根据“材料二”，下列对流寓文士“诗意地栖居”的理解，不正确的一项是

A．流寓文士无视生存环境恶劣影响

B．借吟诗作文排遣胸中的抑郁之情

C．积极地描绘流寓之地的风情画卷

D．超然旷达地热爱与赞美流寓生活

4．下列对材料一、二中出现的字词的解说，不正确的一项是

A．流放：“放”的第三笔是“丿”

B．负书担橐：口袋。

C．荒服：泛指边远地区

D．栖居：“栖”读作“qī”

5．下列各句没有反映诗人流寓经历的一项是

A．小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中     ——李煜《虞美人》

B．万里悲秋常作客，百年多病独登台         ——杜甫《登高》

C．送子涉淇，至于顿丘                     ——《诗经·氓》

D．座中泣下谁最多，*州司马青衫湿         ——白居易《琵琶行》

材料三

流寓文士来到岭南之后，一方面用诗文排遣心中之情，另一方面则深入民间为民谋利，在蛮荒岭南积极实践自己未尽的*抱负，给岭南大地带来深远的影响。

明代弘治年间连州知州曹镐撰《旧志序》，认为连州风气之变，“乃自韩昌黎、刘梦得两公始”。刘禹锡在连州至少做了三件大事。一是编医书，惠及百姓。刘禹锡对医学颇有研究，他结合自己40多年积累的验方，编成了《传信方》医书，让连州人受益。二是重教兴学。在刘禹锡的带动下，连州文风迭起，吸引了荆楚吴越的儒生纷纷来连州求学。在唐代，广东共有48名进士，连州就有12名；到了北宋时期，广东共有进士127名，连州就有43名，时称“连州科第*通省”。三是关心少数民族。刘禹锡在连州期间写下了《莫徭歌》《蛮子歌》《连州腊日观莫徭猎西山》三首诗，对徭族人的外貌服饰和狩猎活动以及他们的勤劳神勇大加称赞。

柳宗元流寓柳州可谓他本人之不幸，但又是柳州*之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被贬到柳州为刺史，其内心非常痛苦，但他依然积极为政，兴办儒学，推行教化，开挖水井，养民安民；反对横征暴敛，力主轻徭薄赋，对柳州地区的整个社会经济文化发展产生了深远的影响。千百年来，柳州人以修建柳侯祠的方式来表达对柳宗元的纪念。至今，文慧桥、文慧路等路桥名称依然体现着人们对他的缅怀。

“不虚南谪八千里，赢得*山都姓韩。”以八月之治而令*山易其姓，韩愈在潮州人心目中不仅是文化先驱，更成为神明一般的存在。到潮州后，韩愈驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文化，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。

面对边远落后的蛮荒之地，来自中原*文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、先进生产方式的责任，他们不愧为岭南大地的文化拓荒者。

（取材于王广禄《唐宋流寓文士的岭南文化拓荒》）

6．根据“材料三”，下列不属于流寓文士*抱负一项是

A．重教兴学

B．养民安民 

C．*山易姓

D．奖劝农桑

7．根据“材料三”，下列描述流寓文士给岭南大地带来深远影响有误的一项是

A．当地少数民族的文化习俗不仅被广泛传扬并得到妥善保护。

B．岭南的医学、教育、生产方式甚至经济生活都发生了变化。

C．流寓文士积极为政和解决民生问题使百姓生活有显著变化。

D．流寓文士的诗文作品和文化传播丰富了岭南地区文化意蕴。

8．请结合上面三则材料，简要说明韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共同特征。

【回答】

1．B

2．B

3．A

4．A

5．C

6．C

7．A

8．他们遭贬谪或受排挤因此到僻远荒凉的地方为官；他们面临着恶劣的生存环境和艰难的生存状态；他们能以积极的态度实践自己的*抱负；他们有政声政绩，促进了流寓地区的文化发展；他们书写了大量的诗文作品来反映流寓生活；他们得到了流寓地*的认可和纪念。

【解析】

1．

试题分析：由材料一第二段中“所有的迁徙流动到异乡都可视为‘流寓’”“‘流落’一词有‘漂泊外地，穷困失意’含义，‘流放’则是古代的一种刑罚，从这个角度去理解，‘流寓’是指‘不得已’离开本土客居他乡”，据此可知，“‘不得已’的客居他乡”只是“流寓”的一种，所以B项中“必须”有误。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般以“下列关于……的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，就可以得到*。

2．

试题分析：B项，“东坡居士”是苏轼的号，“东坡”是苏轼被贬黄州时自耕之地，与“流寓”有关。“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事，屈原贬后任此职。与“流寓”无关。“范文正公”： 范仲淹谥号范文正，“范文正公”是后人对范文正的尊称，与“流寓”无关。“七绝圣手”： 王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。与“流寓”无关。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题既考查对文学文化学识的掌握，又考查对文中作者观点态度的理解。解答时首先要仔细阅读原文，深入理解文中“流寓”这一概念的含义，然后分析所给四个选项，回忆四个选项具体含义，明确所指人物，再明确哪些内容与“流寓”有关，找出正确*。

3．

试题分析：A项中“无视”有误。由材料二第一段“恶劣的生存环境——令人闻之畏惧的‘瘴气’和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是，终究有一些特殊的原因，使许多文士不得已寓居岭南”，以及后文引用的韩愈、刘禹锡、苏轼等人的诗文可以看出，流寓的文士并不是“无视”环境的恶劣的。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】这种题型较为简单，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属*（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是——抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照。

4．

试题分析：此题考查识记字音、字形、字义的综合能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思、书写方法来辨识，然后做出判断。A项，“放”的第三笔是“”。

【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。

【技巧点拨】本题涉及字音、字形、词语多个考点。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项，找出读音全部相同（或不同）的一项，找出各组读音全部相同（或不同）的一项三类。复习时分类整理记忆，训练、记忆相结合，以记忆为主。字形复习要明确考查范围、学会归类辨析，特别注意音同形异字、音同形近字、音同义近字等，然后再对比理解，加强记忆。复习时注意要明确范围，把握重点，注重积累，学会归类辨析记同音字，对比理解记形近字。对词义的判断则要结合语境和词语的本义来分析。

5．

试题分析：C“送子涉淇，至于顿丘”选自《诗经·氓》。是叙述语言，讲的是女主人公将男主人公氓送到对岸。没有反映诗人流寓经历。A“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中” 出自李煜的《虞美人》，虞美人（李煜）这首词大约作于李煜归宋后的第三年，词中流露了不加掩饰的故国之思。B“万里悲秋常作客，百年多病独登台”选自杜甫的《登高》，此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的，渗入了他漂泊西南老病孤愁的悲哀。D“座中泣下谁最多，*州司马青衫湿”选自白居易的《琵琶行》，做于诗人被贬期间，抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题既考查对诗句的理解，又考查对文中要点和作者观点态度的理解。这类题目解答时首先要仔细阅读题干，明确题干要求，然后阅读原文，明确题干所说“诗人流寓经历”具体指什么样的经历，再分析选项所给诗句，明确各选项所给出诗句作者写作本诗时的经历，一一比对，就可以找出*。

6．

试题分析：本题解答时要仔细阅读原文，找到各选项对应的区间，一一比对得出*。C“*山易姓”并非韩愈的*抱负，“不虚南谪八千里，赢得*山都姓韩”是说韩愈受到当地百姓的爱戴。“重教兴学”是刘禹锡的主张，“养民安民”是柳宗元的主张，“奖劝农桑”是韩愈的主张。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。

7．

试题分析：A项在文中没有根据。从材料三来看，文章强调的是来自中原*文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、先进生产方式的责任，深入民间为民谋利，在蛮荒岭南积极实践自己未尽的*抱负，给岭南大地带来深远的影响。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关……内容的表述，不符合原文意思的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，得出*。

8．

试题分析：本题信息涉及三则材料，解答时可以从韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士“流寓”的原因、“流寓”地的环境特点、他们在“流寓”地的主张与作为、他们的作为给后人的影响等方面来总结。从“流寓”的原因来看，他们都是仕途不得意，或是触怒朝廷被贬，或是受排挤；从“流寓”地的环境看，都是蛮荒之地，僻远、荒凉、条件恶劣；从他们到“流寓”地的表现来看，他们都能乐观地面对自己的不幸遭遇，积极地帮助当地百姓，传播文化，政绩斐然，并留下了大量的诗文，当地百姓也对他们爱戴有加。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”，解答时要注意：①要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。

知识点：科普类文本阅读 社科类文本阅读

题型：现代文阅读