- 从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。诸比丘!远离杀生,远离不与取,于爱欲远离邪行.佛言,爱欲莫甚于*。*之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因...
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- 本书为纳博科夫的巅峰之作,是他所有作品中篇幅最长、他自己最为钟爱的小说。故事发生在一个名为“反地界”的星球。1884年夏天,14岁少年凡·维恩来到阿尔迪斯庄园姨妈家做客,初遇两个表妹———12岁的爱达与8岁的卢塞特。宛如脉络一致的两片树叶,凡与漂亮早熟的爱达相似得可...
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- 经典语录爱,似乎首先意味着一种对自我的疏离,意味着换位思考,将视线和认知转向他人。幸福不该是悬在终点处的奖赏,它只是道路中偶然乍现的光亮有一些瞬间,置身于小说丛林中的他会感觉自己正在被一束来自高出的奇异而深沉的光照亮,光源尽管模糊难定,但却照亮整座森林,而他自己也得...
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- 【爱之欲其生,恶之欲其死的拼音】:àizhīyùqíshēng,wùzhīyùqísǐ【爱之欲其生,恶之欲其死的近义词】:爱则加诸膝,恶则坠诸渊【爱之欲其生,恶之欲其死的反义词】:自私自利【爱之欲其生,恶之欲其死的意思】:喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱...
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- 他好奇的本质比欲望更强烈,或许你们会说,他求知的欲望比爱的欲望强烈。跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。爱情需...
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- 问题详情:孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是()①“仁者,爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”A.①② B.①③C.①④ D.②④【回答】*:B解析:此题主要考查学生对孔子*思想的掌握。②是维护周朝的礼,是...
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- 问题详情:2.下列观点与墨家思想相符合的是()A.爱人如己,崇尚和平 B.己所不欲,勿施于人C.清心寡欲,顺应自然 D.善用权力,建立权威【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 夏格:“爸爸你今年32岁,那你不是15岁就有我了,你和妈妈感情真好。”夏维尔:“我是dr.xavier不是dr.love,连你我都没感情。”夏格:“爸爸你为什么总是这么凶。”夏维尔:“因为我不喜欢和蠢货做过多的交流。”夏格:“爸爸你老是这样大家都不理你了。”夏维尔:“那么说明我已经做到了...
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- 人事沧桑,边走边忘,而这一场落花流水的缘分,让我欲爱不能,欲罢不忍。世尊在修行念“法”里,告诉我们,应除诸欲爱、无有尘劳、渴爱之心,永不复兴。那些望升官发财之人,决不宜来我处;如欲爱国牺牲一切,能吃劳苦之人,无妨多来。道有千万心才便不同,去岁利主在红尘心心才便空。斩断七情得...
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- 伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。其实贪狼入命的人,在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。而抒情则相反,是以主观为特点的,以片...
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- 问题详情:加尔各答市某地理爱好者欲前往湄公河流域作地理考察活动。结合下图,完成下列问题。(1)该地理爱好者欲在图示季节乘帆船由加尔各答、经马六*海峡到中南半岛,根据图中信息,请你分析此地理爱好者选择此季节出发是否适宜?并说明理由。(2)在航行途中,因帆船故障前行受阻,此...
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- 问题详情:综合*学习材料一:①己所不欲,勿施于人。——《论语》②爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·梁惠王》③老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王》材料二:著名经济学家时寒*向一位德国记者请教了一个问题:“*在*上那么隐忍退让,甚至以大慈善家的...
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- 【爱之欲其生的拼音】:àizhīyùqíshēng【爱之欲其生的近义词】:爱之欲其生,恶之欲其死【爱之欲其生的反义词】:恶之欲其死【爱之欲其生的意思】:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人【爱之欲其生出处】:先秦孔子《论语颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死...
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- 【智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng,dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的近义词】:智圆行方【智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的反义词】:【智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小的意思】:考虑问题要变通灵活,行为则须端...
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- 问题详情:下列孔子的思想中能够体现“仁”的是①“仁者爱人”②“己所不欲,勿施于人”③“为政以德”④“节用而爱人”A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型:选择题...
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- 问题详情: “少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!”(*弃疾)对诗中描写的少年的“愁情”与其所处的“环境”理解正确的是A.“愁情”对“环境”起决定作用 B.“愁情”是“环境”的载体C.“愁情”是“环境”的主...
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- 问题详情: 4.朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动;便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是A.人不能存在正常的欲望 ...
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- 伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。看来这个家伙,还真的是爱之欲其生啊。但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。其实贪狼入命的人,在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。...
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- 问题详情:丑奴儿·书博山道中壁宋*弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。7.“层楼”在词中的意思是 。(2分)8.下列理解不恰当的一项是 (2分) A.词的上片侧重回忆作者“...
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- 问题详情:孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是( )①“仁者,爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”A.①② B.①③ C.①④ D.②④【回答】B 解析:本题考查学生对孔子“仁”的思想的理解。贵贱有“序”是孔子思想的保...
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- 从来没有什么无欲无求的爱,就算真的是单方面的付出,也会给人以压力,正常的有道德观念的人,绝不会因为你说一句:我的爱不求回报就真的安然地去享受这种付出。从来没有什么无欲无求的爱,就算真的是单方面的付出,也会给人以压力,正常的有道德观念的人,绝不会因为你说一句:我的爱不求回...
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- 问题详情:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也; , 。(《孟子•鱼我所欲也》)【回答】二者不可得兼,舍生而取义者也知识点:其他题型:填空题...
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- 经典语录我恐惧自己的改变,恐惧自己不阅读,不思考,不做身体的锻炼与心灵的修行,失去了反省与检查自己行为的能力。在镜子里凝视自己,看到肉体日复一日衰老,但仍能省察鉴定的品格与信念,如同对你如此一清如水的爱恋。因此,我并不恐惧失去你,我恐惧着我们的爱恋也像许多人一样变成一...
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- 1、爱之欲其生,恶之欲其死。2、伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。3、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。4、爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。5、爱之欲其生,恶之欲其死,这不是唯物主义的态度。6、爱之欲其生,恶之欲其死,这不是唯物主义的态度。.7...
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- 问题详情:6﹒朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是A.人不能存在正常的欲望 B.人欲指的是违反...
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