![31、1917年，李大钊在《孔子与宪法》一文指出：“孔子之道者，含混无界之辞也。宪法者，一文一字均有极确之意义...]( "31、1917年，李大钊在《孔子与宪法》一文指出：“孔子之道者，含混无界之辞也。宪法者，一文一字均有极确之意义...")
- 问题详情：1917年，李大钊在《孔子与宪法》一文指出：“孔子之道者，含混无界之辞也。宪法者，一文一字均有极确之意义，极强之效力者也。今以含混无界之辞，入于辞严力强之宪法，无论实施之效力，不克普及于全国，即此小部分之人，将欲遵此条文，亦苦于无确切之域以资循守。”李大钊在此强调的是...
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![“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 ...]( "“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 ...")
- 问题详情： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 。【回答】《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。《论语》 知...
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![15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”...]( "15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”...")
- 问题详情：15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”等思想主张。该思想家理论的建立 A.促使道家学派核心思想的创立B．标志重建儒家信仰的理论任务完成 C．有利于*之主义*...
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![卫道者造句怎么写]( "卫道者造句怎么写")
- 年长的卫道者们正在消逝和退去而新的卫道者们是年轻人和改革者们。他的被诬蔑，是统治者及其卫道者为塑造圣王明君而使用的手段。对他自己来说，他是威尔斯传统手法的卫道者，而非美国太空剧作家。可见，“小姐培训”既透露出疾病防治者的无奈、执法者的尴尬，更有卫道者的叹息。道...
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![武者之道造句怎么写]( "武者之道造句怎么写")
- 上一节课，我们讲了武者之道，精进勇猛。上一节课,我们讲了武者之道,精进勇猛。...
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![13．臣之所好者道也，进乎技矣。译文：]( "13．臣之所好者道也，进乎技矣。译文：")
- 问题详情：13．臣之所好者道也，进乎技矣。译文：________________________________________________________________________14．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”译文：________________________________________________________________________【回答】13．我爱好的是...
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![反者道之动造句怎么写]( "反者道之动造句怎么写")
- 1、反者道之动。弱者道之用。2、反者道之动。弱者道之用。老子3、“以柔克刚”的特点反映了”反者道之动”的哲学内涵；4、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。5、反者道之动弱者道之用天下万物生於有，有生於无www6、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于...
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![知之者不如好之者，]( "知之者不如好之者，")
- 问题详情：知之者不如好之者，___________(《论语·雍也》)【回答】好之者不如乐之者 知识点：诗题型：填空题...
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![子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”]( "子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”")
- 问题详情：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【回答】孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”知识点：文言文翻译题型：填空题...
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![古之善为道者造句怎么写]( "古之善为道者造句怎么写")
- 古之善为道者，非以明民，将以愚之。古之善为道者，微妙玄通，深不可识。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。...
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![， ，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国》]( "， ，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国》")
- 问题详情： ， ，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国》【回答】谨庠序之教，申之以孝悌之义知识点：其他题型：填空题...
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![弱者道之用造句怎么写]( "弱者道之用造句怎么写")
- 反者道之动。弱者道之用。反者道之动。弱者道之用。老子反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。反者道之动弱者道之用天下万物生於有，有生於无www反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于...
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![“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明]( "“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明")
- 问题详情：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明_____的重要*。（ ）A．学习兴趣 B．学习方式 C．学习效果 D．学习策略【回答】A【详解】本题考查品尝学习兴趣、享受学习。“知之者，不如好之...
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![《荀子·君道》中写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，...]( "《荀子·君道》中写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，...")
- 问题详情：《荀子·君道》中写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是A．通判制 B．三省六部制 C．郡县制 D．行省制【回答】15．A【解析】试题分析：本题主要考...
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![【*】域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助...]( "【*】域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助...")
- 问题详情：【*】域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难...
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![明清之际哲学家王夫之说：“天下惟器”、“道者器之道”、“无其器则无其道”。器是指具体的事物，道是指抽象的一般道...]( "明清之际哲学家王夫之说：“天下惟器”、“道者器之道”、“无其器则无其道”。器是指具体的事物，道是指抽象的一般道...")
- 问题详情：明清之际哲学家王夫之说：“天下惟器”、“道者器之道”、“无其器则无其道”。器是指具体的事物，道是指抽象的一般道理、一般原则。据此回答下列问题。1．“道者器之道”、“无其器则无其道”则表明 A.世界的本质是物质 B.意...
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![【*】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之...]( "【*】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之...")
- 问题详情：【*】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。——节选自《得道多助，失道寡助》【乙】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，...
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![(*)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔...]( "(*)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔...")
- 问题详情： (*)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(乙)问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也。必以分人。”对曰：“小惠未编，民弗从也。...
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![关于诚信问题，孔子曰：民无信不立。孟子说：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。程颐说：诚者，实理也。我们今天...]( "关于诚信问题，孔子曰：民无信不立。孟子说：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。程颐说：诚者，实理也。我们今天...")
- 问题详情：关于诚信问题，孔子曰：民无信不立。孟子说：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。程颐说：诚者，实理也。我们今天*人倡导诚信原则，不能不到儒家那里寻找资源，可见儒家的诚信观念犹如我们的黄皮肤、黑头发一样，是我们不可摆脱的民族精神基因。这说明（ ）A.民族精神的力量集中...
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![知之者不如好之者， 。]( "知之者不如好之者， 。")
- 问题详情：知之者不如好之者， 。【回答】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知识点：诗题型：填空题...
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![，好之者不如乐之者。]( "，好之者不如乐之者。")
- 问题详情： ，好之者不如乐之者。【回答】知之者不如好之者知识点：诗题型：填空题...
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![北宋“二程”解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。在“二程”眼中，“中...]( "北宋“二程”解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。在“二程”眼中，“中...")
- 问题详情：北宋“二程”解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。在“二程”眼中，“中庸”是 A．不偏不倚 B．过犹不及 C．坚守正道 D．以和为贵【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![强者之道造句怎么写]( "强者之道造句怎么写")
- 1、“武道世界，浩瀚无边。一国之天下，与之相比，只怕是渺沧海之一粟。”“王道皇者，不过一国之民，一国之天下尊之。然强者之道，头上无冕，四方广袤之天下冠之！”“一国之王者，其言只可为一国之法。而武道强者，一人之言，可为万国之法。”“武道皇者，强霸四海！王道皇者，独尊一国，如何不屈居...
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![夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）]( "夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）")
- 问题详情：夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）【回答】是天时不如地利也知识点：诗题型：填空题...
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![“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（ ）A道德对知识才华的形成有帮助作用 B.知识才华是道德的...]( "“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（ ）A道德对知识才华的形成有帮助作用 B.知识才华是道德的...")
- 问题详情： “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（ ）A道德对知识才华的形成有帮助作用 B.知识才华是道德的统帅和灵魂C.思想道德与知识才华是不同的 D.思想道德与知识才华是辩*统一的【回答】D【解析】试题分析：思想道德修养和科学文化修养考点是考查...
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