- 问题详情:《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点A.离开了运动谈物质的形而上学观点B.离开了物质谈运动的唯心主义观点C.离开了意识谈物质的不可知论观点D.离开物质谈意识的精神万能论观点【回答】B...
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- 问题详情:阅读下面的文字,完成小题。唐建中初,士人韦生移家汝州,中路逢一僧,因与连镳,言论颇洽。日将夕,僧指路歧曰:“此数里是贫道兰若,郎君能垂顾乎?”士人许之,因令家口先行,僧即处分从者供帐具食。行十余里,不至,韦生问之,即指一处林烟曰:“此是矣。”及至,又前进。日已昏夜,韦生疑之。...
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- 问题详情:《坛经》记载:时有风动幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”下列观点与其包含的思想一致的是( )A天地合而万物生,*阳接而变化起B未有此气,先有此理C生死由命,富贵在天D心外无物【回答】D【解析】题干中慧能的观点属于主观唯心主...
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- 问题详情: “时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已”。慧能开口:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”可见,慧能认为 A.运动是物质的根本属* B.运动与物质是不可分割的 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.人的精神是运...
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- 问题详情:《西游记》中唐僧取经的故事家喻户晓,你知道唐僧的原型是谁吗?( )a.僧一行 b.鉴真 c.玄奘 d.惠远 【回答】C知识点:唐朝的中外文化交流题型:选择题...
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- 问题详情:《西游记》中唐僧取经的故事家喻户晓,你知道唐僧的原型是谁吗?A、僧一行 B、鉴真 C、玄奘 D、惠远【回答】C知识点:唐朝的中外文化交流题型:选择题...
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- 该系列片也许能让it僧俗们更好地理解it专家。连忙放下账本,喝退伙计,近前赔话道:客官见谅,自古僧俗有别。莺莺小姐为救*寺二百多僧俗免遭屠戮。情愿自尽后将尸榇献贼。我们须知所有这一切,不止是公开宣布的信条,而是为僧俗两界所共同坚信不疑的。俄国的土地随着*事扩张而逐...
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- 据高思博介绍,目前每年来*弯弘法藏僧超过一千人次,*弯的藏传佛学团体有二百八十多个,信众逾五十万人。在山中,流亡的藏僧虽然害怕暴露了他们的宝藏,但还是向史密斯展示了他们拥有的经文;而且用史密斯给他们的钱印制了更多。张丹枫见有人拦路,遂对兄弟们一打眼*,示意大家小...
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- 除武僧一龙、克劳斯外,“死神”方便、“入云龙”董文飞、小虎铁英华、谢雷等明星选手将逐一登台比赛。除了武僧一龙和克劳斯之外,“死神”方便、“入云龙”董文飞、“小虎”铁英华、谢雷等大家熟悉的明星选手将一一登台。...
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- 王僧辩至巴陵,宜丰侯循让都督于僧辩,僧辩弗受。我不是一个“禅僧”,也不会成为一个“禅僧”。不要圣僧圣僧的叫我,我压力山大的。虽贵极人臣,却不改僧相,仍居僧寺清修。侍僧们穿着浅黄和亮橘的袍子而僧侣和僧女则穿着红*。残阳西入崦,茅屋访孤僧。牛丛,字表龄,僧孺之子。大师...
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- 常见的可以配合古巴狂暴者,狼人,阿曼尼,侍僧。过程是这样一种魔法,不能被留给一个侍僧或成像新门徒。他站在一根红石柱上,由一条细长的石桥连接着一座高耸的平台,在那里站着一些地位稍低的僧侣和侍僧。净界山的魔侍僧吟诵着久远的魔咒,武勇的肯达罗斯武士挥舞着染血的长矛,...
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- 在福建佛学院,法师曾亲自为学僧讲授《四分律比丘戒》课程。今夏,学僧陆续来院,因感图书缺少,又经济维艰,只得仰求诸大藏书家及各大书局惠赐,以资学僧等研究,铭感无尽。今夏,学僧陆续来院,因感图书缺少,又经济维艰,只得仰求诸大藏书家及各大书局惠赐,以资学僧等研究,铭感无尽。在...
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- 当时全山梵宫僧院多到三百多座,僧侣云集。侍僧们穿着浅黄和亮橘的袍子而僧侣和僧女则穿着红*。若容另遣,但仿僧侣,无情便是。李暮寒因此最早的文明的政体是僧侣政体。唐朝人如何旅游?僧侣乃“穷游”鼻祖。这间寺庙原本是一间“专门僧堂”,修来给僧侣坐禅修行的,平常大概有3...
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- 问题详情:我国明代珠算家程大位的名著《直指算法统宗》里有一道著名算题:一百馒头一百僧,大僧三个更无争,小僧三人分一个,大小和尚各几丁?意思是:有100个和尚分100个馒头,如果大和尚1人分3个,小和尚3人分1个,正好分完,试问大、小和尚各多少人?设大和尚有x人,依题意列方程得A. B. C...
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- 天尊所学山高海深,贫僧难望项背,今日虚怀若谷就教于贫僧,贫僧实不敢当……天尊所学山高海深,贫僧难望项背,今日虚怀若谷就教于贫僧,贫僧实不敢当……...
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- 三祖寺,又名乾元寺、山谷寺,佛教禅宗三祖僧璨的道场。后慧可将石莲传给三祖僧璨,再传四祖道信,又传五祖弘忍。整理至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。僧璨传法弟子为二祖慧可,慧可之传法弟子为三祖僧璨,其传法弟子为四祖道信。道...
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- 下至莱庸负贩,*目、番僧也伏地哭。浏览诸多文章,大抵皆言因庙中有“夷人”或“番僧”种下的波罗树,并且点明这个番僧叫做达奚,达摩的小弟弟。使禅杖的番僧似乎认定胜券在握,有意卖弄,一柄禅杖舞得漫天杖影,水泄不透。永乐朝迁都*,对藏传佛教的崇信及对番僧的礼遇远盛于洪...
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- 元世祖忽必烈曾命恶僧杨琏真伽总统*南释教,他竟然“受人献美女宝物无算”。不多时宋理宗赵昀的永穆陵就被这些恶僧挖开,挖开浮土后就是长长的用青砖砌成的地宫。“你这小恶僧假装好人,比老恶僧还要坏。我恨死你,我恨死你。”狄云无言可答,要想不吃马肉吧,实在是饿得难受,心想:“...
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- 屋上添高一把茅,密泥房壁似僧寮。香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。其代表诗作有《富贵曲》《伤农》《哭张道古》《宿洞庭》《题病僧寮》等。凉台静室,明窗曲几,僧寮道院,松风竹月;晏坐行吟,清谈把卷坐免,寓居信州,所居有荷花水木之趣,因号王南池辟宴坐一室,号半僧寮。正无处求觅...
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- 寺名雪峰冠武荣,僧传四景自天成。归国,滞留外国十余年,写成《南洋寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》。*花在6世纪由*高僧传入日本,他们把对佛献花定为正式仪式。“法赖僧传”,人才能传扬佛法,但一定要以“戒”为根本,所以戒是成佛的基础。在译事之余,他还将日常重要的律仪教...
- 18606
- 丁巳,幽州沙门刘僧绍聚众反,自号净居国明法王。寺前左侧有一明徽君碑,是初唐为纪念明僧绍而立,碑文为唐高宗李治所撰,唐代书法家高正臣所书,碑*“栖霞”。寺前左侧有一明徽君碑,是初唐为纪念明僧绍而立,碑文为唐高宗李治所撰,唐代书法家高正臣所书,碑*“栖霞”。...
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- 船头立着两个人,大红僧袍,牛山濯濯,赫然是两个僧人。老僧长身而起,灰衣僧袍一摆,竟然又吟起了那首《梦游天姥吟留别》。穿着僧袍我觉得舒服,它时刻提醒我们是僧人,这是一件愉快的事。龙文傲看着自己这一身僧袍,赶紧溜之大吉。法术精深;一身僧袍山藏海纳,可随时随地从中掏出...
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- 问题详情:我国明代数学家程大位的名著《直接算法统宗》里有一道著名算题:“一百馒头一百僧,大僧三个更无争,小僧三人分一个,大小和尚各几丁?”意思是:有100个和尚分100个馒头,正好分完;如果大和尚一人分3个,小和尚3人分一个,试问大、小和尚各几人?设大、小和尚各有人,则可以列方程组 ...
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- 一天,唐僧一行四人来到一片林子,唐僧看天*已晚,就决定在这林子休息。然后叫悟空去化缘,悟空就在地上画了一个圆,画好后转头对唐僧说:“师父,圆画好了,你看圆不圆,圆不圆?”。我最喜欢的禅僧一行禅师把规则简化为简单的几句话:微笑、呼吸和慢行。梁令瓒为唐*元集贤院学士,曾与僧一行合...
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- 俗姓钱,名韬,字六奇;明末诸生,明亡后出家,法名弘仁,字无智,别名渐*,自号渐*学人,又号渐*僧、无智、梅花老衲。俗姓钱,名韬,字六奇;明末诸生(秀才),明亡后出家,法名弘仁,字无智,别名渐*,自号渐*学人,又号渐*僧、无智、梅花老衲。...
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