![《说文解字》造句怎么写]( "《说文解字》造句怎么写")
- 1、《说文解字》上说：“我，古杀字。2、《说文解字》解释：鲧，鱼也。3、由于《字林》不同于《说文解字》，因此，在用《字林》对《说文解字》进行校勘时必须采取审慎的态度，不应据《字林》而轻易修改《说文解字》。4、《说文解字》--我国第一部字典。5、《说文解字》中对玉的解释是:...
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![《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是 A．血缘 B．地域 ...]( "《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是 A．血缘 B．地域 ...")
- 问题详情：《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是 A．血缘 B．地域 C．信仰 D．出身【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![．《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是A．*骨 ...]( "．《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是A．*骨 ...")
- 问题详情：．《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是A．*骨 B．丝帛 C．竹木简 D．石碑...
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![说窗①“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音yǒu，窗子），在屋曰囱。象形...]( "说窗①“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音yǒu，窗子），在屋曰囱。象形...")
- 问题详情：说窗①“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音yǒu，窗子），在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，*骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。②钱钟...
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![对“国”的说文解字有助于我们青少年（ ） ①树立维护国家安全的意识②加强国防建设和*队建设③理解中华文化的博...]( "对“国”的说文解字有助于我们青少年（ ） ①树立维护国家安全的意识②加强国防建设和*队建设③理解中华文化的博...")
- 问题详情：对“国”的说文解字有助于我们青少年（ ） ①树立维护国家安全的意识②加强国防建设和*队建设③理解中华文化的博大精深④建设睦邻友好的*关系A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④...
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![有趣的“三”①数字中最神秘、最受青睐的大概要算“三”了。在我国，从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文训》，历来...]( "有趣的“三”①数字中最神秘、最受青睐的大概要算“三”了。在我国，从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文训》，历来...")
- 问题详情：有趣的“三”①数字中最神秘、最受青睐的大概要算“三”了。在我国，从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文训》，历来注家对此都有解释。其中，较为权威的解释是：“道始于一；一而不生，故分而*阳；*阳合和而万物生，故曰：一生二，二生三，三生万物。”“三”是两*合和的成果，是万物...
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![说文解字造句怎么写]( "说文解字造句怎么写")
- 《说文解字》中对玉的解释是:玉、石之美者。历经二十一年著成《说文解字》十四卷,是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。根据《说文解字》的解释,“贩”的含义是指“买贱卖贵”,“贩卖”应理解为“买进货物再卖出去,以获取利润”,牟利目的就蕴含其中...
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![图7是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中...]( "图7是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中...")
- 问题详情：图7是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指A．过去发生的一切事件B．过去事实的文字记载C．记录过往事物的书籍D．代代相传的文化形式【回答】【*】B知识点：古代*的科学技...
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![西周时期，宗法制与分封制互为表里，相辅相成，我国古代*制度渐趋成熟。据此回答《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也...]( "西周时期，宗法制与分封制互为表里，相辅相成，我国古代*制度渐趋成熟。据此回答《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也...")
- 问题详情：西周时期，宗法制与分封制互为表里，相辅相成，我国古代*制度渐趋成熟。据此回答《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是（ ）A.宗教信仰 B.财产制度 C.血缘关系 D.地域联系【回答】*C知识点：现代*的科学技术与文化...
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![2、《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是：A、财产 ...]( "2、《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是：A、财产 ...")
- 问题详情：《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是：A、财产 B、地域 C、信仰 D、血缘【回答】Ｄ知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![8、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(2)《说文解字》里没有“饺”这个字, ...]( "8、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(2)《说文解字》里没有“饺”这个字, ...")
- 问题详情：依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(2)《说文解字》里没有“饺”这个字, 。 。 。 , , ,是用面皮包起羊肉煮来驱寒的,“娇耳”即后来的“饺耳...
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![一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。“美”的真实含义是什么？东汉许慎在《说文解字》...]( "一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。“美”的真实含义是什么？东汉许慎在《说文解字》...")
- 问题详情：一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。“美”的真实含义是什么？东汉许慎在《说文解字》中的回答是：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。”王筠则曰：“羊大则肥美。”段玉裁进一步说：“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。”许慎、王筠、...
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![阅读下面的文字，完成1～3题。 古代*人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能...]( "阅读下面的文字，完成1～3题。 古代*人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成1～3题。 古代*人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又...
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![《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是( )A．宗教信仰 B．血缘关系 ...]( "《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是( )A．宗教信仰 B．血缘关系 ...")
- 问题详情：《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是( )A．宗教信仰 B．血缘关系 C．财产制度 D．地域联系【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![(2012·福州模拟)《说文解字·序》载：“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆……八曰隶书。”《汉书·艺文志》亦...]( "(2012·福州模拟)《说文解字·序》载：“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆……八曰隶书。”《汉书·艺文志》亦...")
- 问题详情： (2012·福州模拟)《说文解字·序》载：“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆……八曰隶书。”《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了()A.隶书是秦代八大篆书字体之一B.隶书是在楷书基础上发展而来C.隶书是汉代...
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![《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是A．血缘 B．地域 ...]( "《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是A．血缘 B．地域 ...")
- 问题详情：《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是A．血缘 B．地域 C．信仰 D．出身【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是A．财产 ...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是A．财产 ...")
- 问题详情： 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是A．财产 B．地域 C．信仰 D．血缘 ...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？ （...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？ （...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？ （ ）A．财产 B．地域 C．信仰 D．血缘【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制的纽带是A．信仰 B．地域 C...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制的纽带是A．信仰 B．地域 C...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制的纽带是A．信仰 B．地域 C．财产 D．血缘【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）《说文解字》里没有“饺”这个字， ...]( "3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）《说文解字》里没有“饺”这个字， ...")
- 问题详情：3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）《说文解字》里没有“饺”这个字， 。 。 。 ， ， ，是用面皮包起羊肉煮来驱寒的，“娇耳”即后来的“饺耳”、“饺子”。①它的意义非常单一，...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是A.财产 ...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是A.财产 ...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是A.财产 B.信仰 C.地域 D.血缘【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![(2013·福州模拟)《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》...]( "(2013·福州模拟)《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》...")
- 问题详情： (2013·福州模拟)《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了 ()。A．隶...
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![4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）《说文解字》里没有“饺”这个字， ...]( "4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）《说文解字》里没有“饺”这个字， ...")
- 问题详情：4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）《说文解字》里没有“饺”这个字， 。 。 。 ， ， ，是用面皮包起羊肉煮来驱寒的，“娇耳”即后来的“饺耳”、“饺子”。①它的意义非常单一，可见...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带： (...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带： (...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带： () A．财产 B．地域 C．信...
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![《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭(jiā)省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材料反映出我国古代农...]( "《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭(jiā)省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材料反映出我国古代农...")
- 问题详情：《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭(jiā)省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材料反映出我国古代农耕文明的特点是A．种植业为主，家畜饲养业为辅 B．以家庭为单位，“男耕女织”C．精耕细作的农业生产模式 D．以农业为主，畜牧业...
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