![通假字判断和解说不正确的一项是( )A．抑为采*不足视于目与？ 采：通“*”，“**”。B．愿伯具言臣之不...]( "通假字判断和解说不正确的一项是( )A．抑为采*不足视于目与？ 采：通“*”，“**”。B．愿伯具言臣之不...")
- 问题详情：通假字判断和解说不正确的一项是( )A．抑为采*不足视于目与？ 采：通“*”，“**”。B．愿伯具言臣之不敢倍德也？倍：通“背”，背弃，违背。C．颁白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，黑白相间。D．为之踌躇满志 踌躇：不是通假字，忧愁的样子。【回答】D...
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![文言文阅读大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远不陵危环山洄*四出如一夸奇竞秀...]( "文言文阅读大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远不陵危环山洄*四出如一夸奇竞秀...")
- 问题详情：文言文阅读大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远不陵危环山洄*四出如一夸奇竞秀咸不相让遍行天下者惟是得之。桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。元和十二年，...
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![“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A儒家“仁爱”思想 ...]( "“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A儒家“仁爱”思想 ...")
- 问题详情：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想【...
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![．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A.儒家“仁爱”思想 ...]( "．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A.儒家“仁爱”思想 ...")
- 问题详情：．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】B【解析】试题分析：本题主...
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![人的眼睛像一架照相机，物体经晶状体成像于视网膜上，对于近视眼患者而言，远处物体成的像位于视网膜 ，可配戴...]( "人的眼睛像一架照相机，物体经晶状体成像于视网膜上，对于近视眼患者而言，远处物体成的像位于视网膜 ，可配戴...")
- 问题详情：人的眼睛像一架照相机，物体经晶状体成像于视网膜上，对于近视眼患者而言，远处物体成的像位于视网膜 ，可配戴 透镜矫正。【回答】解：近视眼的晶状体较厚，会聚能力较强，看远处的物体时，将像成在视网膜的前面。为了使像正好呈在视网膜上，应使光线推迟会聚，使所成的像相对...
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![过于重视造句怎么写]( "过于重视造句怎么写")
- 我们容易过于重视金钱而轻视艺术。若是遇上这种天才人物，虽不能等闲视之，但也不必过于重视。具讽刺意味的是：整整68%的女*说，我们的文化过于重视体重了。那些可以通过外部测试来评估的东西被过于重视了。因为无论何人若过于重视爱情，则自将放弃财富与智慧也。作品对女*外貌的...
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![关于近视眼和远视眼及其矫正，下列说法正确的是（ ）A．形成远视眼的原因是晶状体太厚，折光能力太强B．远视眼成...]( "关于近视眼和远视眼及其矫正，下列说法正确的是（ ）A．形成远视眼的原因是晶状体太厚，折光能力太强B．远视眼成...")
- 问题详情：关于近视眼和远视眼及其矫正，下列说法正确的是（）A．形成远视眼的原因是晶状体太厚，折光能力太强B．远视眼成像于视网膜前C．近视眼用凹透镜进行矫正D．若把透镜焦距的倒数乘以100的值叫做镜片的度数，则200度的眼镜片焦距是2m【回答】C【考点】近视眼的成因与矫正办法．【分析】...
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![9、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 （ ）A．儒家“仁爱...]( "9、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 （ ）A．儒家“仁爱...")
- 问题详情：“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 （ ）A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想 D．墨...
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![“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于：A.儒家“仁家”思想 ...]( "“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于：A.儒家“仁家”思想 ...")
- 问题详情：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于：A.儒家“仁家”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国...
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![（1）现量筒中有水，李飞仰视读数为40mL，实际 （填大于，等于，小于）40mL，倒出一部分后，俯视看量筒...]( "（1）现量筒中有水，李飞仰视读数为40mL，实际 （填大于，等于，小于）40mL，倒出一部分后，俯视看量筒...")
- 问题详情：（1）现量筒中有水，李飞仰视读数为40mL，实际 （填大于，等于，小于）40mL，倒出一部分后，俯视看量筒内剩下的水读数为10mL，实际 （填大于，等于，小于）10ml，则倒出的水的体积为 （填大于，等于，小于）30mL。（2）如图是摄影师在印尼婆罗洲的卡加岛拍摄到的一幅有趣照片。研究人员猜测。猩猩可能是...
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![13．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想 ...]( "13．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想 ...")
- 问题详情：13．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思...
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![我国于2009年全面推广有线电视和高清晰度电视，2015年全面停止模拟电视播出。有线数字电视开辟了众多付费观...]( "我国于2009年全面推广有线电视和高清晰度电视，2015年全面停止模拟电视播出。有线数字电视开辟了众多付费观...")
- 问题详情： 我国于2009年全面推广有线电视和高清晰度电视，2015年全面停止模拟电视播出。有线数字电视开辟了众多付费观看频道。这些付费观看频道A．是商品，因为有使用价值 B．不是商品，因为没有价值C．是商品，因为是劳动产品，并用于交换 D．不是...
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![“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于( )A．儒家“仁爱”思想 ...]( "“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于( )A．儒家“仁爱”思想 ...")
- 问题详情： “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于()A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想【回答】*：B解析：本题考查“百家争鸣”时各家的主要主张，意在考查...
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![无视于造句怎么写]( "无视于造句怎么写")
- 人在幻想中，往往会无视于实际。而她，无视于一双双来往的眼睛，只是永恒地微笑着一个内心的秘密。总以为自己可以无视于思念的存在直到你出现在我面前。刘煜无视于队长在陈燃身后的挤眉溜眼,点点头,道:“好的,我跟你走!”。听命于自己的情绪，是一种放纵;无视于情绪，是一种麻木;...
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![下列关于视网膜的叙述，错误的是 A．视网膜是成像的部位 B．视网膜上有感光细胞C．视网膜是眼球...]( "下列关于视网膜的叙述，错误的是 A．视网膜是成像的部位 B．视网膜上有感光细胞C．视网膜是眼球...")
- 问题详情：下列关于视网膜的叙述，错误的是 A．视网膜是成像的部位 B．视网膜上有感光细胞C．视网膜是眼球壁的内层 D．视网膜是形成视觉的部位【回答】D知识点：人体对外界环境的感知题型：选择题...
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![视的成语]( "视的成语")
- 目不斜视目不邪视自视甚高目不忍视目不别视重足而立，侧目而视目不转视目不妄视目不旁视视而不见，听而不闻人己一视目不苟视目不给视十目所视，十手所指视之不见，听之不闻目不忍视，耳不忍闻听而无闻，视而无见相视而笑，莫逆于心视而弗见，听而弗闻一视同仁熟视无睹惟力是视瞠目而视自...
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![关于近视眼和远视眼的成像特点及矫正方法，下列说法正确的是（ ）A．近视眼成像于视网膜前，应使用凹透镜矫正B．...]( "关于近视眼和远视眼的成像特点及矫正方法，下列说法正确的是（ ）A．近视眼成像于视网膜前，应使用凹透镜矫正B．...")
- 问题详情：关于近视眼和远视眼的成像特点及矫正方法，下列说法正确的是（）A．近视眼成像于视网膜前，应使用凹透镜矫正B．近视眼成像于视网膜后，应使用凸透镜矫正C．远视眼成像于视网膜后，应使用凸透镜矫正D．远视眼成像于视网膜前，应使用凹透镜矫正【回答】AC【考点】近视眼的成因与矫正办法...
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![如果在显微镜的视野中看到的像位于视野的右下方，怎样移动载玻片，才可以使像位于视野的*？A.向左上方移动载玻片...]( "如果在显微镜的视野中看到的像位于视野的右下方，怎样移动载玻片，才可以使像位于视野的*？A.向左上方移动载玻片...")
- 问题详情：如果在显微镜的视野中看到的像位于视野的右下方，怎样移动载玻片，才可以使像位于视野的*？A.向左上方移动载玻片 B.向右下方移动载玻片C.向左下方移动载玻片 D.向右上方移动载玻片【回答】B知识点：练习使用显微镜题型：选择题...
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![如图295，下面关于正六棱柱的视图(主视图、左视图、俯视图)中，画法错误的是( ) 图295 ...]( "如图295，下面关于正六棱柱的视图(主视图、左视图、俯视图)中，画法错误的是( ) 图295 ...")
- 问题详情：如图295，下面关于正六棱柱的视图(主视图、左视图、俯视图)中，画法错误的是()图295 A B C ...
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![以下关于近视眼和远视眼成因的说法中正确的是( )A．近视眼、远视眼的晶状体都较厚B．近视眼的眼球在前后方向有...]( "以下关于近视眼和远视眼成因的说法中正确的是( )A．近视眼、远视眼的晶状体都较厚B．近视眼的眼球在前后方向有...")
- 问题详情：以下关于近视眼和远视眼成因的说法中正确的是()A．近视眼、远视眼的晶状体都较厚B．近视眼的眼球在前后方向有可能太长，像成在视网膜前C．远视眼的眼球在前后方向有可能太短，像成在视网膜前D．远视眼的晶状体太薄，折光能力太强【回答】B知识点：眼睛和眼镜题型：选择题...
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![“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于：A．儒家“仁爱”思想 ...]( "“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于：A．儒家“仁爱”思想 ...")
- 问题详情： “视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于：A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![相视而笑，莫逆于心的意思及解释]( "相视而笑，莫逆于心的意思及解释")
- 【相视而笑，莫逆于心的拼音】:xiāngshìérxiào，mònìyúxīn【相视而笑，莫逆于心的近义词】:相视莫逆【相视而笑，莫逆于心的反义词】:【相视而笑，莫逆于心的意思】:莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。【相视而笑，莫逆于心出处】:《庄子·大宗师》...
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![下面关于眼与视觉，耳与听觉的叙述中，正确的是（ ）A:视觉与听觉都要在大脑的一定区域才能产生。B:近视是由于晶...]( "下面关于眼与视觉，耳与听觉的叙述中，正确的是（ ）A:视觉与听觉都要在大脑的一定区域才能产生。B:近视是由于晶...")
- 问题详情：下面关于眼与视觉，耳与听觉的叙述中，正确的是（ ）A:视觉与听觉都要在大脑的一定区域才能产生。B:近视是由于晶状体过度变凸，造成折*的物像落在视网膜后方。C:耳蜗能感受头部位置变动的情况，与维持身体平衡有关。D:鼻部有炎症时，要及时治疗，避免引起外耳道感染。【回答】Ａ...
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![由于公众的要求，电视台又把这部电视连续剧重播了一遍。（demand）]( "由于公众的要求，电视台又把这部电视连续剧重播了一遍。（demand）")
- 问题详情：由于公众的要求，电视台又把这部电视连续剧重播了一遍。（demand）【回答】TheTVserieshasbeenbroughtbackbypopulardemand.(becausealotofpeoplewanttoseeit.)知识点：其他题型：未分类...
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![（2010年山东卷文综9）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家...]( "（2010年山东卷文综9）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家...")
- 问题详情：（2010年山东卷文综9）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】【*】：B【解析】：题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人家为自己的家；对...
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