![据《论语·颜渊》记载，针对鲁哀公感叹钱不足用，大臣有若建议他实行彻法，只抽十分之一的田税，认为百姓不足君则不足...]( "据《论语·颜渊》记载，针对鲁哀公感叹钱不足用，大臣有若建议他实行彻法，只抽十分之一的田税，认为百姓不足君则不足...")
- 问题详情：据《论语·颜渊》记载，针对鲁哀公感叹钱不足用，大臣有若建议他实行彻法，只抽十分之一的田税，认为百姓不足君则不足，老百姓足君则足。若在一定时期内，不考虑其他因素，下列图示能支撑有若建议的正确组合是 A．①→②→③ B．④→①→③ C．②→③→①...
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![荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。...]( "荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。...")
- 问题详情：荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共*是A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主*制度C．都遭到当时统治集团的轻视 ...
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![，处*湖之远则忧其君。]( "，处*湖之远则忧其君。")
- 问题详情： ，处*湖之远则忧其君。【回答】居庙堂之高则忧其民知识点：诗题型：填空题...
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![“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点...]( "“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点...")
- 问题详情：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是 A．墨子 B．孟子 C．韩非子 D．黄宗羲【回答】B知识...
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![阅读下面两则文言文，完成小题。景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉!信如君不君，臣...]( "阅读下面两则文言文，完成小题。景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉!信如君不君，臣...")
- 问题详情：阅读下面两则文言文，完成小题。景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸!”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下...
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![________________________，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）]( "________________________，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）")
- 问题详情：________________________，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） 【回答】居庙堂之高则忧其民 知识点：诗题型：填空题...
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![思君忆君造句怎么写]( "思君忆君造句怎么写")
- 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。梦断凭栏佳期远，黛眉凝伤玉指寒，思君忆君意阑珊。情诗三行...
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![君君造句怎么写]( "君君造句怎么写")
- 献君君按剑。怀宝空长吁。相思树下说相思，思君念君君不知。梁启超酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。我来到君君家他非让我在她家安营扎寨！佩珊得知君君是被阿遥绑票而阿遥透露是受崇文的指使。...
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![25．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民...]( "25．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民...")
- 问题详情： 25．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民自治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ） A魏源 B王韬 ...
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![①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则其管...]( "①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则其管...")
- 问题详情：①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。”桓公曰：“夫管夷吾*寡人中钩，是以濒于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥①之，其为君亦犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“...
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![，不亦君子乎？（《论语》六则）]( "，不亦君子乎？（《论语》六则）")
- 问题详情： ，不亦君子乎？（《论语》六则） 【回答】 人不知而不愠知识点：诗题型：填空题...
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![《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽俱...]( "《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽俱...")
- 问题详情：《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子这一观点的合理*在于 ①重视法律对于治国的重要*，符合社会历史发展规律 ②把“君子”当作“法”的本原，是可贵的唯物...
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![君君臣臣造句怎么写]( "君君臣臣造句怎么写")
- 君为君，臣为臣，君使臣为礼，臣事君为忠，君君臣臣，切不可废。礼即长幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。一开始,我是拒绝看任何古装宫廷剧的,因为拍来拍去都是些君君臣臣,斗来斗去的东西。他们只知君君臣臣,打恭作揖,只会侈谈仁义,玩弄骗术;却不识贤能,不会用人。一开始，我是拒绝看...
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![“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君...]( "“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君...")
- 问题详情： “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？（ ）A．卢梭 B．伏尔泰 ...
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![(2010·*文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，...]( "(2010·*文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，...")
- 问题详情： (2010·*文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是()A.魏源 B.王韬 C.宋教仁 D.胡适【回答】 B【解析】此题考查...
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![，不亦君子乎？（《〈论语〉十则》）]( "，不亦君子乎？（《〈论语〉十则》）")
- 问题详情：，不亦君子乎？（《〈论语〉十则》）【回答】人不知而不愠知识点：诗题型：填空题...
- 25818
![“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，...]( "“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，...")
- 问题详情： “君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ）A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D．胡适【回答】B知...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.背离了原始儒学的民本思想【回答】.D...
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![四、阅读下面的文字，完成15-16题。（5分）马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之...]( "四、阅读下面的文字，完成15-16题。（5分）马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之...")
- 问题详情：四、阅读下面的文字，完成15-16题。（5分）马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之：选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷。如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。（《荀子...
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![，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）]( "，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）")
- 问题详情： ，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）【回答】居庙堂之高则忧其民；知识点：诗题型：填空题...
- 32718
![4．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调( )A．臣...]( "4．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调( )A．臣...")
- 问题详情：4．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调( )A．臣子必须绝对服从君主 B．君臣要各安其位，各守其职C．臣子要为君主做出牺牲 D．君臣的“离合”，以道是否相同为前提【回答】4解析：选D。“以道事君，不可则止”的意思...
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![孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主...]( "孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主...")
- 问题详情：孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主张的共同点是 A.臣对君要绝对服从，忠心不二 B.君臣关系应情...
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![德国1871年宪法的颁布，确立了德意志立国的基本原则，这包括( )①联邦制原则 ②君主立*体 ③君*力受...]( "德国1871年宪法的颁布，确立了德意志立国的基本原则，这包括( )①联邦制原则 ②君主立*体 ③君*力受...")
- 问题详情：德国1871年宪法的颁布，确立了德意志立国的基本原则，这包括()①联邦制原则②君主立*体③君*力受法律约束④权力制衡原则A．①② B．②④ C．②③ D．①④【回答】*：A解析：联邦制和君主立宪分别从不同方面体现了1871年宪法的内容。但德国宪法赋予德国...
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![思君念君造句怎么写]( "思君念君造句怎么写")
- 1、登高望君不见君，思君念君心惆怅。2、相思树下说相思，思君念君君不知3、相思树下说相思，思君念君君不知。梁启超4、一寸相思一寸灰，思君念君情深深。5、思君念君君已逝，愿君来生永相随。天涯海角与君伴，踏遍*山万里行。6、相思树下说相思，思君念君君不知梁启超《*竹枝词》。7...
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![荀子说：“故，法不能*，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则...]( "荀子说：“故，法不能*，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则...")
- 问题详情：荀子说：“故，法不能*，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子()A．认为法律应当由君子制定 B．强调良吏执法的重要*C．主张在执法时将君...
- 18115
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