![法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结...]( "法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结...")
- 问题详情：法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是（ ）A．联邦制加强了**权力 B．三权分立实现了分权制衡C．地方各州自治权力不断增强 ...
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![23、法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的...]( "23、法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的...")
- 问题详情：法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是A．联邦制加强了**权力 B．三权分立实现了分权制衡C．地方各州自治权力不断增强 D．*集权与地方分权结合【回...
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![法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处...]( "法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处...")
- 问题详情： 法国托克维尔在《论美国的*》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是 A．联邦制加强了**权力 B．三权分立实现了分权制衡 C．地方各州自治权力不断增强 ...
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![“国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点...]( "“国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点...")
- 问题详情： “国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点是A．重农抑商 B．削弱相权 C．君主* D．*集权【回答】D知识点：古代*的*制度古代**制度的特点题型：选择题...
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![大而化之造句怎么写]( "大而化之造句怎么写")
- 这些新的又未免太无边际,大而化之了。他做事大而化之的，真叫人不放心。这些新的又未免太无边际，大而化之了。块来处理，蛮大而化之的，又不会在众目睽睽。块来处理,蛮大而化之的,又不会在众目睽睽。这主要是由于文中有太多大而化之的描述。可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充...
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![惟*上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成*，]( "惟*上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成*，")
- 问题详情：惟*上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成*，________用之不竭，是造物者之无尽藏也。(苏轼《赤壁赋》) 【回答】取之无禁知识点：其他题型：填空题...
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![（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...]( "（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...")
- 问题详情：（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候...
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![2．“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，*为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬...]( "2．“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，*为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬...")
- 问题详情：2．“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，*为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之，王道之三纲，可求于天。”上述内容A．出自于老子的辩*法思想B．阐释了“父子君臣，天下之定理”的观点C．反映了董仲舒的思想主张D．强调了要加强道德修养，恢复良知...
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![，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。]( "，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。")
- 问题详情： ，而后人哀之。后人哀之而不鉴之， 。【回答】秦人不暇自哀；亦使后人而复哀后人也知识点：其他题型：填空题...
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![顾炎武说“尽天下一切之权而收之在上，而万几之广，因非一人所能*也，而权乃移于法。于是多为之法，以禁防之，虽大奸...]( "顾炎武说“尽天下一切之权而收之在上，而万几之广，因非一人所能*也，而权乃移于法。于是多为之法，以禁防之，虽大奸...")
- 问题详情：顾炎武说“尽天下一切之权而收之在上，而万几之广，因非一人所能*也，而权乃移于法。于是多为之法，以禁防之，虽大奸有所不能逾，而贤智之臣亦无效尺寸于法之外，相与兢兢奉法，以求无过而已。于是天子之权，不寄于人臣，而寄于胥吏。……守令无权，而民疾若不闻于上，安望其致太平而延...
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![子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）]( "子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）")
- 问题详情：子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）【回答】三人行，必有我师焉。知识点：诗题型：填空题...
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![子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《...]( "子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《...")
- 问题详情：子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《<论语>十则》）【回答】三人行 必有我师焉 知识点：诗题型：填空题...
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![*学者鲁凡之在《论*——神州巨变》中指出：“先进”而力量微弱的*与“落后”而力量强大的大陆之间互相牵制，...]( "*学者鲁凡之在《论*——神州巨变》中指出：“先进”而力量微弱的*与“落后”而力量强大的大陆之间互相牵制，...")
- 问题详情：*学者鲁凡之在《论*——神州巨变》中指出：“先进”而力量微弱的*与“落后”而力量强大的大陆之间互相牵制，使“一国两制”得以实行。对于*回归的主要原因，他认为是A．社会制度的优越 B．叶落归根的观念C．大陆国力的增强 D...
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![“朱子生于大统绝学之后，揭鼓扬旗而发明之。多言义，而寡言仁；知省身救过，而少救民患；蔽于据乱之说，而不知太平...]( "“朱子生于大统绝学之后，揭鼓扬旗而发明之。多言义，而寡言仁；知省身救过，而少救民患；蔽于据乱之说，而不知太平...")
- 问题详情： “朱子生于大统绝学之后，揭鼓扬旗而发明之。多言义，而寡言仁；知省身救过，而少救民患；蔽于据乱之说，而不知太平大同之义。”作者认为朱熹( ) A．完全背离了传统儒学的经典内容 B．只注重自身的修养而不关心民间疾苦 C．只限于空谈，而不注重实际 ...
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![之而造句怎么写]( "之而造句怎么写")
- 上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜*而言，谓之瞽。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。贵之而不骄，委之而不专，扶之而...
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![，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。《阿房宫赋》]( "，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。《阿房宫赋》")
- 问题详情： ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。《阿房宫赋》【回答】秦人不暇自哀，亦使后人而复哀后人也知识点：其他题型：填空题...
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![阅读材料，回答问题。（14分）材料一 为天下之大害者，君而已矣。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。...]( "阅读材料，回答问题。（14分）材料一 为天下之大害者，君而已矣。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。...")
- 问题详情：阅读材料，回答问题。（14分）材料一 为天下之大害者，君而已矣。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。天下不能一人而治，则设官以治之。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不能自为是非，而公其是非于学校。 ――黄宗羲《明夷待访录》材料二 窃闻东西各国...
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![是故谋闭而不兴， ， ，是谓大同。（《大道之行也》）]( "是故谋闭而不兴， ， ，是谓大同。（《大道之行也》）")
- 问题详情：是故谋闭而不兴， ， ，是谓大同。（《大道之行也》）【回答】盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 知识点：诗题型：填空题...
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![大而言之造句怎么写]( "大而言之造句怎么写")
- 不是二,大而言之,一切法皆是佛法!小而言之是维护用户的生命安全,确保其家庭稳定和幸福;大而言之,它有利于社。ivg大会,小而言之,是对日耳曼民族语言、文学、文化、教学的学术研讨交流;大而言之,则是各国友好交往的一次盛会。以夫子庙、四牌楼一带为最,大而言之便是十里秦...
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!["宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，...]( "\"宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，...")
- 问题详情： "宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是A.董仲舒 B.朱熹 ...
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![翻译下列句子。（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。译文：]( "翻译下列句子。（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。译文：")
- 问题详情：翻译下列句子。（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。译文：__________________________________________（2）晏子能明其所欲,景公能行其所善也。译文：__________________________________________【回答】（1）吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸...
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![40．*学者鲁凡之在《论*——神州巨变》中指出：“先进”而力量微弱的*与“落后”而力量强大的大陆之间互相...]( "40．*学者鲁凡之在《论*——神州巨变》中指出：“先进”而力量微弱的*与“落后”而力量强大的大陆之间互相...")
- 问题详情：40．*学者鲁凡之在《论*——神州巨变》中指出：“先进”而力量微弱的*与“落后”而力量强大的大陆之间互相牵制，使“一国两制”得以实行。对于*回归的主要原因，他认为是A．社会制度的优越 B．叶落归根的观念 C．大陆国力的增强 D．*经济的疲软【回答】C知识点：现代*的*建...
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![大而化之的意思及解释]( "大而化之的意思及解释")
- 【大而化之的拼音】:dàérhuàzhī【大而化之的近义词】:粗枝大叶、马马虎虎【大而化之的反义词】:认认真真【大而化之的意思】:化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。【大而化之出处】:先秦孟轲《孟子尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之...
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![明治元勋大久保利通说：“大凡国之强弱，系于*之贫富；而*之贫富，系于物产之多寡；而物产之多寡，虽依赖于*...]( "明治元勋大久保利通说：“大凡国之强弱，系于*之贫富；而*之贫富，系于物产之多寡；而物产之多寡，虽依赖于*...")
- 问题详情：明治元勋大久保利通说：“大凡国之强弱，系于*之贫富；而*之贫富，系于物产之多寡；而物产之多寡，虽依赖于*致力于工业与否，然寻其源头，未尝不赖*官员诱导奖励之力。”这段话体现了大久保利通主张： ①民富则国强 ②*扶持经济发展 ③以工业立国 ...
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![（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...]( "（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...")
- 问题详情：（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大...
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