![贾代儒造句怎么写]( "贾代儒造句怎么写")
- 有一个闹学房的情节,想起来没有啊?贾家有个私塾,贾家有一个老辈子叫贾代儒,主持私塾。贾代儒再怎么说也是长辈,自己第一日上学的情况贾政肯定格外关注,况且尊师重道也是基本,而这牧笛的高友好度也让贾宝玉没有任何疑惑。在八十回书前面，有一个闹学房的情节，想起来没有啊？贾...
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![现代新儒学造句怎么写]( "现代新儒学造句怎么写")
- 正是在这种情况下，现代新儒学异*突起，顽强地向世人发出儒学枯木逢春的消息。因此，现代新儒学既不是*的新形态，也不是“接着宋明儒学讲”，而只是“形上道德实践形态”的丰富和发展。本文的研究，将不仅是对徐复观新儒学体系研究的开拓，而且对整个现代新儒学的研究的开拓与深入都具...
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![清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、...]( "清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、...")
- 问题详情：清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩...
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![下列言论中，最符合*古代明清时期国家基本经济政策的是 A、“农为天下本务，而工贾皆其末也”B、“世儒...]( "下列言论中，最符合*古代明清时期国家基本经济政策的是 A、“农为天下本务，而工贾皆其末也”B、“世儒...")
- 问题详情：下列言论中，最符合*古代明清时期国家基本经济政策的是 A、“农为天下本务，而工贾皆其末也”B、“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”C、“待农而食之……工而成之，商而通之”D、“商藉农而立，农赖商而行”【回答】A知识点：古代*的经济农业的主要耕作方式和土地制...
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![右图所列是儒家学派的代表人物。儒家学派的创始人是 ...]( "右图所列是儒家学派的代表人物。儒家学派的创始人是 ...")
- 问题详情：右图所列是儒家学派的代表人物。儒家学派的创始人是 （ ）A．老子B．孔子C．孟子D．荀子【回答】B知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![当代新儒家造句怎么写]( "当代新儒家造句怎么写")
- 牟宗三先生是当代新儒家中富有原创*与具有影响力的哲学家之当代新儒家的文化心态经历了从＂花果飘零＂到＂一阳来复＂的转变。当代新儒家与劳思光虽有共同的“人文关怀”，但二者对儒学的观点却有极大的差异。本书由当代新儒家最有影响的代表之一杜维明所著，国内著名学者段德智教授...
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![*电视台《探索？发现》栏目曾播出关于徽商的节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……...]( "*电视台《探索？发现》栏目曾播出关于徽商的节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……...")
- 问题详情：*电视台《探索？发现》栏目曾播出关于徽商的节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。据以上材料我们可以得出的正确结论是A．徽商的衰落表明了*传统...
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![7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 问题详情：7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（ ）A．司空图和李贽的观点相互矛...
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![一代名儒造句怎么写]( "一代名儒造句怎么写")
- 他的导师李老先生，堪称一代名儒。他的导师李老先生,堪称一代名儒。一代名儒龙仁夫依此开创书院,遍邀硕学鸿儒登坛授业,传播儒学文化。宋末元初，一代名儒龙仁夫依此开创书院，遍邀硕学鸿儒登坛授业，传播儒学文化。宋末元初,一代名儒龙仁夫依此开创书院,遍邀硕学鸿儒登坛授业,传...
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![贾*造句怎么写]( "贾*造句怎么写")
- 病房成了他们暂时的家，林小夕几乎是衣不解带地陪在贾*身边，“男”。病房成了他们暂时的家,林小夕几乎是衣不解带地陪在贾*身边,“男”。...
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![9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...]( "9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...")
- 问题详情：9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观...
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![清代有学者说“古有儒、释、道三教，自明以，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之,以至儿童、妇女...]( "清代有学者说“古有儒、释、道三教，自明以，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之,以至儿童、妇女...")
- 问题详情：清代有学者说“古有儒、释、道三教，自明以，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A.市民阶层扩大推动世俗文化发展 B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.小说成为一...
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![6.学者刘再复认为：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒（君臣秩序）而服膺深层儒（亲情）的“赤子”；从道的视角说，...]( "6.学者刘再复认为：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒（君臣秩序）而服膺深层儒（亲情）的“赤子”；从道的视角说，...")
- 问题详情：6.学者刘再复认为：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒（君臣秩序）而服膺深层儒（亲情）的“赤子”；从道的视角说，他是不为物役也不役物，逍遥自在的“真人”；从释的视角说，他是一颗天人无分、物我无分、尊卑无分、清新无染的大慈悲之“佛心”。该学者的主旨是A.认为贾宝玉是儒家伦...
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![佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐*的有A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系...]( "佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐*的有A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系...")
- 问题详情：佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐*的有A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系，在此基础上，形成了程朱理学B．宋朝的儒家学者除了研读传统的儒家经典著作，还从佛教中汲取智慧，形成了新儒学C．宋代的理学不以儒家的礼治思想和伦理学说为核心...
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![．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童...]( "．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童...")
- 问题详情：．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 （ ）A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．市民阶层扩大推动世俗文化发展C．小...
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![（2020·山东省高三二模）明代歙人吴长公自幼业儒，父客死异乡后，母令他弃儒业贾继承父业。吴长公遵母命外出经商...]( "（2020·山东省高三二模）明代歙人吴长公自幼业儒，父客死异乡后，母令他弃儒业贾继承父业。吴长公遵母命外出经商...")
- 问题详情：（2020·山东省高三二模）明代歙人吴长公自幼业儒，父客死异乡后，母令他弃儒业贾继承父业。吴长公遵母命外出经商时说：儒者直孜孜为名高，名亦利也。籍令承亲之志，无庸显亲扬名，利亦名也。不顺不可以为子，尚安事儒?乃今自母主计而财择之，敢不惟命。下列对材料的理解，正确的是（ ...
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![余英时在《士与*文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是*社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而...]( "余英时在《士与*文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是*社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而...")
- 问题详情：余英时在《士与*文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是*社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的*也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期A．*的重农抑商政策已名存实亡B．商业经营的好坏是衡量士人成功与...
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![儒家思想是*古代传统文化的主流思想，*古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为...]( "儒家思想是*古代传统文化的主流思想，*古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为...")
- 问题详情：儒家思想是*古代传统文化的主流思想，*古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为剌激青年最有力之兴奋剂。我自己的*活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（ ）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹...
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![18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...]( "18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...")
- 问题详情：18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民...
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![*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒...]( "*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒...")
- 问题详情：*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合。”……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是（ ...
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![钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...]( "钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...")
- 问题详情：钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误...
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![二、文言文阅读（18分）贾生传【清】侯方域贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。...]( "二、文言文阅读（18分）贾生传【清】侯方域贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。...")
- 问题详情：二、文言文阅读（18分）贾生传【清】侯方域贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第...
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![阅读下面的文言文，完成文后各题。贾生传【清】侯方域贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，...]( "阅读下面的文言文，完成文后各题。贾生传【清】侯方域贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成文后各题。贾生传【清】侯方域贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒...
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![21、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富...]( "21、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富...")
- 问题详情：董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富 B．新儒学适应封建统治者的需要C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D．新儒学形成了完整严密的体系【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
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![.电视剧《乔家大院》反映晋商文化的显著特点是“贾而好儒’’“贾儒结合”。清乾隆、嘉庆时期,晋商经营达到极盛,然...]( ".电视剧《乔家大院》反映晋商文化的显著特点是“贾而好儒’’“贾儒结合”。清乾隆、嘉庆时期,晋商经营达到极盛,然...")
- 问题详情：.电视剧《乔家大院》反映晋商文化的显著特点是“贾而好儒’’“贾儒结合”。清乾隆、嘉庆时期,晋商经营达到极盛,然而,从清道光、咸丰时期至清末民初,晋商渐趋衰落。由此可以推断,晋商的“贾儒结合”的实质是A.近代商业和传统文化的结合 ...
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