![表礼造句怎么写]( "表礼造句怎么写")
- 法语中表礼貌的称呼用语；相当于英语中的先生。"因素爱秦氏,今见了秦钟是这般人品,也都欢喜,临去时都有表礼."一百据吴思先生考*，粮道给林则徐送的陋规比给陕西省内任何领导的都要多，每季，一年，此外还有三节两寿的表礼水礼门包和杂费总督的陋规按三节送，每节一千两，此外还有表...
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![阅读材料，完成下列要求。 *历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。 礼治即表现...]( "阅读材料，完成下列要求。 *历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。 礼治即表现...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列要求。 *历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。 礼治即表现在国家治理中体现出的文化精神．*自古就重视文化立国，“修身齐家治国平天下”的人生理想，“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“百善孝为先，家和万事兴”的...
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![中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”；西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。这表...]( "中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”；西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。这表...")
- 问题详情：中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”；西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。这表明①礼貌待人是人们崇尚的美德②礼貌和礼仪是个人素养最直接的外在表现③礼貌和礼仪对一个人的成功没有任何影响④言谈举止彬彬有礼是我们赢得别人尊重的...
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![礼记·礼运造句怎么写]( "礼记·礼运造句怎么写")
- 让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义：当大家走伟大的道路时，世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也，天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象鸟，位于南方，属火，*赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。有人认为朱雀是...
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![中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。西方也是“礼节是通行四方的推荐书”的谚语，这表...]( "中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。西方也是“礼节是通行四方的推荐书”的谚语，这表...")
- 问题详情：中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。西方也是“礼节是通行四方的推荐书”的谚语，这表明①礼貌待人是人们崇尚的美德②礼貌和礼仪是个人素养最直接的外在表现③礼貌和礼仪对一个人的成功没有任何影响④言谈举止彬彬有礼是我们赢得别人尊重的...
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![“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法...]( "“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法...")
- 问题详情： “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇【回答】【试题*】B【试题分析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。从“礼、刑，相为表里者也”说...
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![《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦...]( "《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦...")
- 问题详情：《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】C知识点：古代...
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![《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视...]( "《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视...")
- 问题详情：《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】【*】C【解析】根据材料理...
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![礼貌和不礼貌的行为所带来的结果是完全不同的。对人有礼貌，从根本上说是为了A．表达对他人的尊重 ...]( "礼貌和不礼貌的行为所带来的结果是完全不同的。对人有礼貌，从根本上说是为了A．表达对他人的尊重 ...")
- 问题详情：礼貌和不礼貌的行为所带来的结果是完全不同的。对人有礼貌，从根本上说是为了A．表达对他人的尊重 B．获得他人给自己的好处C．在他人心目中留下美好的印象 D．表示对他...
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![让礼一寸，得礼一尺的意思及解释]( "让礼一寸，得礼一尺的意思及解释")
- 【让礼一寸，得礼一尺的拼音】:rànglǐyīcùn，délǐyīchǐ【让礼一寸，得礼一尺的近义词】:取法于上，仅得乎中【让礼一寸，得礼一尺的反义词】:【让礼一寸，得礼一尺的意思】:比喻以礼相让，事虽微而获益必大。【让礼一寸，得礼一尺出处】:语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹*《礼...
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![32.孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子...]( "32.孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子...")
- 问题详情：32.孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是（ ）A．维护了君主* B.确保了社会*发展C．加强了思想控制 ...
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![《婚礼和葬礼》经典语录]( "《婚礼和葬礼》经典语录")
- 经典语录在婚礼上，我们会问别人:“什么时候轮到你？”在葬礼上，不能这样问，最多只可以问:”什么时候轮到自己？”。...
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![孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的...]( "孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的...")
- 问题详情：孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。对孔子所说的礼认识不正确的是（ ）A．维护了君主* B．巩固了宗法等级制度C．追求*有序的社会、有一定积极意义 D．体现了思想...
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![中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。这表...]( "中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。这表...")
- 问题详情：中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。这表明①礼貌待人是人们崇尚的美德②礼貌和礼仪是个人素养最直接的外在表现③礼貌和礼仪对一个人的成功没有任何影响④言谈举止彬彬有礼是我们赢得别人尊重...
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![《荀子》中说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”作为中学生，我们应做到①态度谦和，用语文明②仪表...]( "《荀子》中说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”作为中学生，我们应做到①态度谦和，用语文明②仪表...")
- 问题详情：《荀子》中说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”作为中学生，我们应做到①态度谦和，用语文明②仪表整洁，举止端庄③大事上待人有礼貌，小细节不必纠结④尊重他人，平等待人A．①②③ ...
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![《礼记·曲礼》经典语录]( "《礼记·曲礼》经典语录")
- 经典语录不苟訾，不苟笑毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散，安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分...
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![阅读材料，.完成下列要求。 *历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。 礼治即表...]( "阅读材料，.完成下列要求。 *历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。 礼治即表...")
- 问题详情：阅读材料，.完成下列要求。 *历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。 礼治即表现在国家治理中体现出的文化精神.*自古就重视文化立国，“修身齐家治国平天下”的人生理想，“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“百善孝为先，家和万事兴”...
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![阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐...]( "阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐...")
- 问题详情： 阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 ...
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![《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...]( "《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...")
- 问题详情： 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。（1）为什么待人以礼？（2）怎样做一个文明有礼的人？【回答】（1）文明有礼是一个人立身处世的前提；文明有礼促进社会*；文明有礼体现国家形象。...
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![（2020·山东省济南第二中学高三二模）西周时，以*礼来规范和制约*事行动，*礼具体表现为征讨不义，以礼、仁、...]( "（2020·山东省济南第二中学高三二模）西周时，以*礼来规范和制约*事行动，*礼具体表现为征讨不义，以礼、仁、...")
- 问题详情：（2020·山东省济南第二中学高三二模）西周时，以*礼来规范和制约*事行动，*礼具体表现为征讨不义，以礼、仁、信为原则等；但以春秋中期为界，战争观念逐渐转变为提倡诡诈权变的“兵以诈立”。这反映出A．儒家思想受到挑战 ...
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![《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A．否定天命神权，重视伦...]( "《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A．否定天命神权，重视伦...")
- 问题详情：《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是()A．否定天命神权，重视伦理道德B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】 C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．儒家礼制观念淡化 ...]( "．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．儒家礼制观念淡化 ...")
- 问题详情：．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．儒家礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深C．崇尚严刑峻法思想 D．儒学独尊地位动摇【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
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![阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料...]( "阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料2：正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人(统治者、*人和平民)各做各的事情。——柏拉图材料3：《论语》中有：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共...
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![《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权，重视伦理道德 ...]( "《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权，重视伦理道德 ...")
- 问题详情：《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权，重视伦理道德 B.以人为本，创立完整的礼仪制度C.以礼乐制度维护宗法分封制度 D.反对*，以儒家思想治理天下【回答】C知识点：古代*的*...
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![“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两...]( "“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两...")
- 问题详情： “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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