![冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求...]( "冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求...")
- 问题详情：冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求，必须是‘楷法遒劲’。”这表明唐代书法艺术走向鼎盛的原因之一是A．统治者对书法的偏爱 B．人才...
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![“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...]( "“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...")
- 问题详情：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 A．孔丘 ...
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![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（ ） A．礼教束缚解除，传统观念转变 B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 C．商人地位提高，传统社会结构解体 D．商品经济发展，等级观念淡...
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![胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……...]( "胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……...")
- 问题详情：胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……”该言论体现了新文化运动的内容是（ ）A．提倡新道德，反对旧道德 B．提倡*，反对*C．提倡新文学，反对旧文学 D．提倡科学，反对...
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![（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...]( "（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...")
- 问题详情：（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征；……。凡地方有灾者，必速以闻……州县官逾期一个月内报灾罚俸六个月，一个月外降一级，二个月外降二级，三个月外革职。 ...
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![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了（ ）A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心 B.重农抑商政策松弛，传统社会结构解体C.商品经济发展，等级观念淡化 D.礼教束缚...
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![孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必...]( "孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必...")
- 问题详情：孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的*思想是()A．礼治 B．仁爱C．仁政 D．兼爱【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉，...]( "1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉，...")
- 问题详情：1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉，自上海兴而*又逊焉。”“上海兴”是在下列哪次战争之后 A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．中日*午战争 D．八...
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![阅读下面的文言文，完成下面小题。二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札...]( "阅读下面的文言文，完成下面小题。二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成下面小题。二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹...
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![威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸...]( "威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸...")
- 问题详情： 威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸侯皆来...
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![四大判官造句怎么写]( "四大判官造句怎么写")
- 要说四大判官中崔判官最是正直无私，不管你生前是否王侯将相，他都是一视同仁。要说四大判官中崔判官最是正直无私，不管你生前是否王侯将相，他都是一视同仁...
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![1876年葛元煦《游沪杂记》中记载：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉...]( "1876年葛元煦《游沪杂记》中记载：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉...")
- 问题详情：1876年葛元煦《游沪杂记》中记载：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉，自上海兴而*又逊焉。”*、上海的“兴”与前面四镇的“兴”有什么不一样？A．沪港位于沿海，前四镇在内地B．沪港卷入资本主义世界市场，前四镇则没有C．沪港依靠贸易，前四镇依...
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![《礼记·王制》云：“丰年不者，四年不位，国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。”材料说明...]( "《礼记·王制》云：“丰年不者，四年不位，国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。”材料说明...")
- 问题详情：《礼记·王制》云：“丰年不者，四年不位，国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。”材料说明周代的统治者A．要求百姓生活勤俭节约B．鼓励消费以促进农业生产发展C．大力倡导重农抑商政策D．提倡国家要建立粮食储备制度【回答】D【详解】“国无九年之蓄曰...
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![9.1876年葛元煦《游沪杂记》言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉...]( "9.1876年葛元煦《游沪杂记》言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉...")
- 问题详情：9.1876年葛元煦《游沪杂记》言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自*兴而四镇逊焉，自上海兴而*又逊焉。”“*兴”“上海兴”都是因为签订了 A.《南京条约》B.《*条约》 C.《马关条约》 D.《*丑条约》【回答】A知识点：近代*反侵略...
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![4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...]( "4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...")
- 问题详情： 4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产 A．分工细致 B．规模巨大 C．品种丰富 D．供不应求【回答】C知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![．*古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法...]( "．*古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法...")
- 问题详情：．*古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该时期是()A．两汉时期 B．魏晋时期 C．隋唐时期...
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![古代*社会“凡民有四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明 ...]( "古代*社会“凡民有四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明 ...")
- 问题详情：古代*社会“凡民有四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明 A．礼教束缚解除，传统观念转变 B．商品经济发展，等级观念淡化 C．启蒙思想产生，平等观念深入人心 D．商人地位提高，传统社会结构解体【回答】B知...
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![孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“...]( "孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“...")
- 问题详情：孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都A．体现了蔑视天地的无畏精神B．表现出人对自然及其规律的尊崇C．认为自然是可以被人认识的D．认为...
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![(2013·福建四地六校月考)19世纪末,上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼,*轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,...]( "(2013·福建四地六校月考)19世纪末,上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼,*轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,...")
- 问题详情： (2013·福建四地六校月考)19世纪末,上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼,*轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,火锅曰洋锅。……大*南北,莫不以洋为尚……”(张岂之主编《*历史·晚清*卷》)下列对此理解正确的是()①近代生活习俗受西方影响较大②近代上海社会出现崇洋...
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![人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。”]( "人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。”")
- 问题详情：人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。” 【回答】宁信度，无自信也知识点：诗题型：填空题...
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![27．阅读材料，完成下列要求。材料一四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足...]( "27．阅读材料，完成下列要求。材料一四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足...")
- 问题详情：27．阅读材料，完成下列要求。材料一四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令”。——《续汉书·百官志》材料二今立中正，定九品，离下任意，荣辱在手。*人主之威福，夺天朝之权势...
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![*古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令...]( "*古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令...")
- 问题详情：*古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该时期是()A．两汉时期 B．魏晋时期 C．隋唐时期...
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![*古代以为思想家说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。……文王发政施仁，必先斯四者。...]( "*古代以为思想家说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。……文王发政施仁，必先斯四者。...")
- 问题详情：*古代以为思想家说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。……文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的*思想是 ()A．礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![四曰造句怎么写]( "四曰造句怎么写")
- 一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。一曰保业,二曰惜时,三曰远谋,四曰重微,五曰务实。一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其*，七曰百官宜，无淫...
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![阅读下面的文言文，完成小题二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而...]( "阅读下面的文言文，完成小题二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成小题二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子...
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