阅读下面的文言文，完成下面小题。二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札...

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣谁敢干君有国非吾节也札虽不材愿附于子臧之义吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意。且嘉季札之义，兄弟皆欲意致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。使齐，说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史*、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”自卫如晋，将舍于宿，闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。”季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”

(节选自《史记·吴太伯世家》

1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A. 君义嗣/谁敢干/君有国/非吾节也/札虽不材/愿附于子臧之义/

B. 君义嗣/谁敢干君/有国/非吾节也/札虽不材/愿附于子臧之义/

C. 君义嗣/谁敢干君/有国/非吾节也/札虽不材愿附/于子臧之义/

D. 君义嗣/谁敢干/君有国/非吾节也/札虽不材愿附/于子臧之义/

2. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A. 除丧，指守孝期满，除去丧服，与“服阙”“除服”含义相同。

B. 吾子，对人的尊称，可译为“您”，表示亲近或敬爱的意思。

C. 大夫，先秦时代职官分三级，大夫为最高等级，高于卿、士。

D. 上国，春秋时期称中原诸国为“上国”，与吴楚诸国相对而言。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A. 季札出身显贵，遵守礼制。季札为吴王幼子，吴王生前想让他继位，他避让不答应，坚持长幼有序，让长子诸樊继位，执掌国政。

B. 季札思慕圣贤，坚守节义。吴国人坚持立季札为国君，季札学习子臧的节义，抛弃家室财产去耕种田地，吴国人只好放弃这个打算。

C. 季札知人知事，富有远见。他预言齐国的*将要有变动，提醒晏子交出封邑和官职。后齐国发生栾高之乱，晏子因听从建议得以幸免。

D. 季札守诺重信，始终不渝。徐君喜欢季札的宝剑，季札明白徐君心意，约定将宝剑赠给徐君。徐君去世，季札把剑挂在徐君墓旁的树上。

4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意。

(2)始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！

5. 季札对子产和叔向分别提出怎样的忠告？请简要说明。

【回答】

1. B    2. C    3. D   

4. （1）诸樊留下遗命把君位传给弟弟余祭想按次序传位，一定要把君位交还季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。

（2）当初我心中已经答应（把剑给）他，怎么会因为徐君死去就违背我的心意呢！   

5. ①季札告诫子产，要以礼治国，否则郑国将要衰败②季札告诫*格刚直的叔向，要考虑如何避免祸患。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志*的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

句子意思是：您本是合理的继位人，谁敢冒犯您呢!当国君不是我应有之节。我虽无能，也愿学习子臧那样的义举。

“谁敢干君”中，“君”是“干”的宾语，意思是“冒犯您”，不能断开，排除AD；“札虽不材”意思是“我虽无能”，“不材”是“札”的谓语，不能断开，排除C。

故选B。

【2题详解】

本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意*语境的含义作答。

C项，“大夫为最高等级，高于卿、士”错误，先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。

故选C。

【3题详解】

此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物*格、人物志向、人物才智、选文的综合*八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。

D项，“约定将宝剑赠给徐君”错误，原文是“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献”，可见并未约定。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。

（1）授：传给；欲传以次：按照次序传位；致：交还、归还；称：符合，满足。

（2）始：当初，起初；许：答应，同意；岂：怎么，难道；倍：通“背”，违背。

【5题详解】

此题考查筛选和整合文中的信息的能力。需要学生认真阅读相关段落，在充分理解文意的基础上，概括分析，分点作答。

由“谓子产曰：‘郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败’”可知，季札告诫子产，要以礼治国，否则郑国将要衰败；

由“谓叔向曰：‘吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难’”可知，季札告诫*格刚直的叔向，要考虑如何避免祸患。

【点睛】复习时识记、积累大量的文学常识是解题的关键，而且掌握一些识记技巧对应考是十分必要的。介绍三种常用的记忆方法：1．穿针引线法。这根线可以是时间、空间、风格、内容等。例如记忆*古代文学史，可以以内容为线索，用时间线穿起各个朝代文学现象。具体如下：韵文类：诗经→楚辞→乐府民歌→唐诗→宋词→元曲。散文类：尚书→先秦散文→六朝陶渊明散文→唐宋八大家→明初诗文三大家→明中叶唐宋派→明末公安派→清代桐城派。2．联想记忆法。识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。比如记忆屈原：屈原→《离骚》→*浪漫主义文学的源头→李白、李贺。这样能较系统地记住许多知识。3．积累法。对于一些常识*知识，要加强梳理和记忆。如古代的“官职常识”“人物称谓常识”“文集命名常识”“科举常识”“地理常识”“古籍常识”等，可以将所有需要记忆的文学文化常识化整为零，分配在各个时间段里予以记忆。

参考译文：

二十五年(前561)，王寿梦死。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭(zhài)，三子叫余昧，四子叫季札。季札贤能，因而寿梦曾想让他继位，但季札推辞不答应，于是寿梦让长子诸樊继位，总理诸种事务，代理执掌国政。王诸樊元年(前560)，诸樊服丧期满，要把君位让于季札。季札推辞说：“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位。君子评论子臧说他‘能遵守节义’。您本是合理的继位人，谁敢冒犯您呢!当国君不是我应有之节。我虽无能，也愿学习子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，他就抛弃了家室财产去耕田，吴国人只好放弃了这个打算。十三年(前548)，王诸樊死去。留下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来实现先王寿梦的遗愿;而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。出使到齐国。劝说晏平仲说：“你快些交出你的封邑和官职。没有这两样东西，你才能免于祸患。齐国的*快要易手了，易手之前，国家祸乱不会平息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以免祸。季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。对子产说：“郑国掌握*的人穷奢极侈，大难将临，*定落于你身上。你执政时，要小心地以礼治国，否则郑国将要衰败!”离开郑国后，季札到了卫国。非常欣赏蘧瑗(qúyuàn)、史*、史䲡、公子荆，公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此国家无患。”从卫国到了晋国，季札要住在宿邑，听到鼓钟作乐之声，说：“奇怪啊!我听说有才无德，祸必加身。这孙文子正是为此得罪国君，小心翼翼尚恐不够，还可以玩乐吗?孙文子在这里，就如燕在帷幕之上筑巢那样危险。而且国君尚在棺中停殡未葬，难道可以作乐吗?”于是离开了。孙文子听说后，一辈子不再听音乐。季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国*将要落到这三家吧。”临离开晋国时，对叔向说：“你要勉力而行啊!晋国国君奢纵而良臣又多，大夫很富，*将落于韩、赵、魏三家。您为人刚直，或许会被猜疑，(您)一定要慎思如何使自己免于祸患。”季札刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因(自己)还要到中原各国去出使，所以没把宝剑献给徐君。出使回来又经过徐国，徐君已死，于是季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树木之上才离开。随从人员说：“徐君已死，又把宝剑给谁呀?”季子说：“不对，当初我内心已答应了他，怎能因为徐君之死我就违背我自己的心愿呢!”

知识点：人物传记类

题型：文言文阅读