- 宗社党隐伏滋蔓,而不思防制铲除,惟日以植党营私,排除异。宗社党隐伏滋蔓,而不思防制铲除,惟日以植党营私,排除异。宗社党的正式亮相是,皇族良弼、毓朗、溥伟、载涛、载泽、铁良等以“君主立宪维持会”的名义发布宣言。功,以官爵金钱励无耻,库伦割弃而不顾,*叛乱而不恤,宗社党隐伏...
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- 韦温、宗楚客、纪处讷等谋倾宗社,以睿宗介弟之重,先谋不利。大夫赤心为宗社,战兢国步艰难者。宗社危如累卵,当时廷臣,犹若处堂燕雀。恐宗社之忧,不在敌国外患,而即在庙堂之上也!陆族义愤填膺,运筹帏幄,然而,陆宗社严词*压。陆族义愤填膺,运筹帏幄,然而,陆宗社严词*压。长孙无忌窃弄...
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- 绅商家族是绅商在宗族社会和家族企业经营中的具体形态。徽州是典型的宗族社会,徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入,大多数均为同宗、同族派衍而出。绝大部分的新安理学家热心于宗族活动,成为徽州宗族社会发展的有力推动者。徽商的商业利润输回徽州,却加固着徽州宗族社会的旧...
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- 积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持*自主自办的原则。...
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- 问题详情:积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持*化方向,必须提高宗教工作法治化水平,必须辩*看待宗教的社会作用,必须重视发挥宗教界人士的作用。这说明①我国宗教*质发生了根本变化②我国依法保护正常的宗教活动③我国宗教一直发挥着积极作用④我国宗教坚持*自主自办原...
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- 问题详情: “人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法观念C.*古代的礼乐制度 D.*古代的仁爱思想【回答】B知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选...
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- 问题详情:4.《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调A.尊祖敬宗是人本* B.封邦建国利于统治C.君主百姓原本一家 D.家国...
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- 问题详情:积极引导宗教与社会主义社会相适应是全面正确理解我国宗教政策的应有之义。对于积极引导宗教与社会主义社会相适应的认识正确的是A.宗教能够与社会主义相适应 B.在我国,宗教的本质已经发生变化C.信教群众将逐渐放弃宗教信仰 D.信教群众从事宗教活动要服从...
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- 与弟過并称“二谢”,列名《*西诗社宗派图》。其名亦列入吕本中《*西诗社宗派图》,吕称无逸诗似康乐,幼盘似玄晖。他与《*西诗社宗派图》中其他人亦多有交往,而诗、禅乃为他们交谊的纽带。...
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- 问题详情:7.《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调( )A.尊祖敬宗是人本* B.家国亲情本是一体C.君主百姓原本一家 ...
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- 问题详情:我国是多宗教的国家。我们要全面落实党的宗教工作基本方针,积极引导宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应是()①社会主义社会对宗教的客观要求②要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰③我国各宗教自身的要求④用行政力量消灭宗教的一种手段...
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- 【宗庙社稷的拼音】:zōngmiàoshèjì【宗庙社稷的近义词】:智勇双全、文武双全【宗庙社稷的反义词】:有勇无谋无勇无谋【宗庙社稷的意思】:宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。【宗庙社稷出处】:《周易·...
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- 敬念宗庙社稷,关系至重,不得不委曲求全。卓曰:天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁,下则为太子报仇。日*进占王京后,毁李氏王朝的宗庙社稷,掘坟墓,杀人放火,剽掠府库,无所不为。日*进占王京后,毁李氏王朝的宗庙社稷,掘坟墓,杀人放火,剽掠...
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- 徽商的商业利润输回徽州,却加固着徽州宗族社会的旧秩序。绝大部分的新安理学家热心于宗族活动,成为徽州宗族社会发展的有力推动者。宋元明清时期,新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。...
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- 问题详情:做好新形势下宗教工作,就是要积极引导宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应是指( )①广大信教群众在思想上与党的主张相一致②要求信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护**的领导③使宗教活动服从和服务于国家的最高利益④发挥宗教...
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- 西方社会是市民社会,东方社会是宗法社会。*古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。第四章与宗法紧密相关的民间信仰,宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。而世俗化则是儒家思想深入到民间社会,全面渗进宗法社会结构的宗法秩序之中。族田是宗法社会的必然产...
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- 问题详情:《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调( )A.尊祖敬宗是人本* B.家国亲情本是一体C.君主百姓原本一家 ...
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- 问题详情:6.《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调 A.尊祖敬宗是人本* B.家国亲情本是一体C.君主百姓原本一家 ...
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- 所有这些旧小说都具有封建社会的宗教迷信*。在一个社会的宗教信仰非常排外的时代,这两位改教家同意,合一的基础必须是所有教义都合乎真理,不只是在某些领域。现在,当人们听到“多样*”这个词,他们会想到关于近来保*公司劳动力方面的事情,公司的劳动力大致反映整个社会的宗教,种...
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- 问题详情: “人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”。材料主要反映了*古代A.分封制度 B.宗法观念 C.礼乐制度 D.仁爱思想【回答】B知...
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- 问题详情:17.《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调( )A.尊祖敬宗是人本* B.家国亲情本是一体C.君主百姓原本一家 ...
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- 问题详情:我国积极引导宗教与社会主义社会相适应。( )【回答】Y【解析】新*成立后,我国宗教成为信教群众自办的事业,信教群众成为发展*特*社会主义的积极力量,所以积极引导宗教与社会主义社会相适应,这既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身的要求。故本题...
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- 问题详情: “人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”材料主要反映了*古代A.分封制度 B.宗法观念 C.礼乐制度 D.仁爱思想【回答】B知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:由*社会科学院世界宗教研究所、国家宗教事务局外事司、*宗教学会主办的2015*社会科学*(2015宗教学)于9月18-20日在京召开。本次*,以“一带一路”与宗教对外交流为主题,百余位专家学者、政界人士、宗教界人士出席*,围绕“一带一路”倡议与宗教的关系开展了深入而热烈的...
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- 问题详情: “人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法观念C.*古代的礼乐制度 D.*古代的仁爱思想【回答】B知识点:古代*的...
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