![“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“仓廪实（仓：仓库）而知礼节，衣食足则知荣辱”。古人的这些话揭示了A．物...]( "“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“仓廪实（仓：仓库）而知礼节，衣食足则知荣辱”。古人的这些话揭示了A．物...")
- 问题详情： “民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“仓廪实（仓：仓库）而知礼节，衣食足则知荣辱”。古人的这些话揭示了A．物质资料的生产包括物质产品生产和精神产品生产B．物质资料生产的发展必然提高人们的道德水平C．物质资料的生产是人类社会赖以存在和发展的基础D．社会的生产关系就是社会...
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![“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“仓廪实(仓廪：仓库)而知礼节，衣食足而知荣辱”。古人的这些话揭示了一个道...]( "“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“仓廪实(仓廪：仓库)而知礼节，衣食足而知荣辱”。古人的这些话揭示了一个道...")
- 问题详情：“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“仓廪实(仓廪：仓库)而知礼节，衣食足而知荣辱”。古人的这些话揭示了一个道理()A．物质资料的生产包括物质产品生产和精神产品生产B．物质资料生产的发展必然提高人们的道德水平C．物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础D．社会的生产关...
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![“正德”者，自正其德，居上位者正已以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷...]( "“正德”者，自正其德，居上位者正已以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷...")
- 问题详情： “正德”者，自正其德，居上位者正已以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使民不匮逐乏，故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。这对于今天的借...
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![3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪...]( "3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪...")
- 问题详情：3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![“法安天下，德润人心”表明（ ）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋养心灵而比法治更重要C．法治和德...]( "“法安天下，德润人心”表明（ ）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋养心灵而比法治更重要C．法治和德...")
- 问题详情：“法安天下，德润人心”表明（）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋养心灵而比法治更重要C．法治和德治可以相互替代D．法治与德治相得益彰【回答】D【解析】此题旨在考查学生对法律和道德关系的认识，题干体现法律和道德关系密切，法律的实施需要道德支持，道德的实施需要...
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![“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派...]( "“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派...")
- 问题详情： “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家【回答】知识点：*传统文化主流思想的演...
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![“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律有时而穷。”这说明法律和道德 A.相辅相成，不可...]( "“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律有时而穷。”这说明法律和道德 A.相辅相成，不可...")
- 问题详情：“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律有时而穷。”这说明法律和道德 A.相辅相成，不可偏废 B.相互渗透，互相替代 C.互无关系，毫不相干 D.既有区别，又有联系【回答】A知识点：护法...
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![正德造句怎么写]( "正德造句怎么写")
- 1、正德厚生。2、官正治，商正利，民正德，地正风，皆必安。3、正德厚生，臻于至善。4、以德治国要摆正德治和法治的关系；5、正德*寅，始归正于圣贤之学。6、您的言传身教正诠释了“正德。7、何谓正德，歪了自然要正一下。8、真正德伤口是不会愈合德，忘不掉德记忆是盐盐洒在伤口上*疼。9...
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![“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷...]( "“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷...")
- 问题详情： “正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使民不匮乏，故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。这对于今天的借鉴...
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![无德而称的意思及解释]( "无德而称的意思及解释")
- 【无德而称的拼音】:wúdéérchēng【无德而称的近义词】:无可置喙【无德而称的反义词】:议论纷纷【无德而称的意思】:①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。【无德而称出处】:春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”【成语接龙】:【无...
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![子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所...]( "子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所...")
- 问题详情：子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子（ ）A．最早提出“无为而治”思想 B．希望统治阶级以德治民C．主张统治者应推行以法治国 D．...
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![老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼...]( "老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼...")
- 问题详情：老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族*诉求C．主张维护夏商周制度D．得到统治者的积极支持【回答】A【详解】材料中的老子认...
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![明正德造句怎么写]( "明正德造句怎么写")
- 明正德十六年四月,明武宗朱厚照病死。明正德十六年四月，明武宗朱厚照病死。《大明正德秘史》作者:绕地球一半。明正德年间，余姚当地一位叫钱德洪的学子将此处改为了学堂。在刘伯温去世后，明正德皇帝封其为“太师”，谥号文成。在刘伯温去世139年后,明正德皇帝封其为“太师”,...
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![《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...]( "《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...")
- 问题详情：《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （）A．同情*疾苦，主张实...
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![“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德（ ） A．相互...]( "“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德（ ） A．相互...")
- 问题详情：“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德（ ） A．相互渗透，相互替代 B．相互联系，相辅相成 C．互无关系，毫不相干 D．既有区别，又有联系【回答】B知识点：遵守法律题型：选择题...
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![德正造句怎么写]( "德正造句怎么写")
- 伦纳德正在学习德语，他出的洋相让她哈哈大笑。情境:哈洛德正和雷斯特索耶谈话.以德正身，堪为人师，才称其职，爱岗敬业。师德育人，医德救人，品德利人，美德塑人，公德励人，道德正人，律己修身，你我同行，豁达开明，拼搏勤奋，与时俱进，*创新，战无不胜！张德正开砂石车冲撞“总统府”,二审改判刑6年...
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![正德宫造句怎么写]( "正德宫造句怎么写")
- 1、望着下面忙得鸡飞*跳的宫女、侍卫，正德宫的阳台上，一名身着龙袍的青年坐在长椅上长叹了一声。2、如《正德宫词》之对沉湎酒*的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。...
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![.阅读下列材料（16分）材料一 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。—...]( ".阅读下列材料（16分）材料一 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。—...")
- 问题详情：.阅读下列材料（16分）材料一 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二 对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。——2003年人教版高中《世界近代史》“在这个地球上曾有过...
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![“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A．相互渗透，相互...]( "“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A．相互渗透，相互...")
- 问题详情：“有道德而无法律，则道德有时失其作用；有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A．相互渗透，相互替代 B．相互联系，相辅相成 C．互无关系，毫不相干 D．既有区别，又有联系【回答】B知识点：权利和义务的一致*题型：选择题...
- 25216
![陈正德造句怎么写]( "陈正德造句怎么写")
- 目前,陈泽彪、彭玉兰由陈正先的长兄陈正德抚养、赡养。与此同时*务区民*陈正德也接到马中村治保主任陈某的电话:马中村十组一村民被他人打死在田里,犯罪嫌疑人已离开现场。...
- 12064
![王正德造句怎么写]( "王正德造句怎么写")
- 帝弟临川王宏之子临贺王正德所至贪暴,屡得罪于帝。...
- 31023
![林德正造句怎么写]( "林德正造句怎么写")
- 8月27日,康县寺台乡田坪村村民田林德正在清理装满蛾虫的袋子。康县寺台乡田坪村村民田林德正在清理装满蛾虫的袋子。...
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![列德而尚贤造句怎么写]( "列德而尚贤造句怎么写")
- 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。墨子列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。...
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![道德形而上学造句怎么写]( "道德形而上学造句怎么写")
- 1、康德的法哲学是他的道德形而上学理论的一部分。2、他本人是个理*的道德家，而在他眼里他周围这些人的道德观却比大言不惭的陈词监调更为可厌，那是一种经济道德形而上学道德伤感主义道德跟人云亦云的道德的妙不盯言的大杂烩。3、另一方面,审美判断力作为目的论中的最深层...
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![“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜...]( "“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜...")
- 问题详情：“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使民不匮乏，故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。这对于今天的借鉴意...
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