- 问题详情:“窃惟为治之道莫大于得民心,得民心之道莫大于恤民力。盖民者,国之本也,虽畏威易役,实至愚如神然。或重役以穷民力,则其本伤矣。本既伤而欲国之治,未之有也。”明朝周玺《论罢兴作疏》中的观点对**执政的启示是①加强社会建设,不断增进*福祉②要把*利益摆在至高无上的位...
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- 政之所兴,在顺民心;政之所要,在得民心;政之所废,在逆民心。他为官六载,虽然很得民心,但失欢于庸吏刁民。常闻贪欲丢*命,但能守廉得民心。且叶丞相为人正直清廉,甚得民心。天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已。王韬只有这样,我们才能赢得*群众的信任和支持,赢得民心。仁...
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- 问题详情:材料一:桀纣之失天下,失其民;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁...
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- 问题详情: 下列国王的事迹中,能从正面说明“得民心者得天下”的是①桀 ②汤 ③纣 ④周武王 A.①② B.①③ C.②③ D.②④【回答】D知识点:夏商周的更替题型:选择题...
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- 问题详情:(22分)阅读下列材料:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大...
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- 问题详情:2.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化对统治的重要 B.认为人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主张 D.主张以礼法思想来治国【回答】A知识点:*传统文化主流思...
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- 问题详情: (12分)阅读下列材料:材料一:桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非...
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- 1、自古以来得民心者得天下,失民心者失天下。2、看来,“得民心者得天下”虽不是一点道理也没有,但有比它更有道理,也更合实情的一句话,便是“得天下者得民心”。3、得民心者得天下,民心的向背决定王朝的兴衰。民心所向就是天下大势的方向,历史的潮流。谁能凝聚引导民心,谁就是时...
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- 问题详情:.阅读下列材料(16分)材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽...
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- 问题详情:31.(12分)阅读下列材料,回答问题材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子•离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之...
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- 问题详情:维护国家统一和民族团结是人心所向,制造民族*不得人心。这是因为,国家统一和民族团结是A.我国的基本民族政策B.我国民族政策的基石C.我国民族区域自治制度的核心内容D.我国顺利进行社会主义现代化建设的根本保*【回答】D知识点:*生活单元测试题型:选择题...
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- 民生连着民心,民心凝聚民力。政之所兴,在顺民心;政之所要,在得民心;政之所废,在逆民心。党心民心,铭记在心;廉政勤政,方能公正。民贵君轻,民心向背是儒家民本思想的主旨。富民强国,这是民心所向,大势所趋。名利淡如水,民心重如山。出言循正理,行事合民心。政之所兴,在顺民心,政之所废...
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- 心得的意思:指工作或学习中的体验和领悟到的东西:凡人读书,各有心得|学习心得。诗以神韵为心得之秘。爱心得匠意,则杰作在望。他伤心得无以复加,好像一个被挖空了心的苹。急得李守忠手忙脚乱,求签问卜,哪里放心得下。一得之功一得:一点心得,一点收获;功:成绩。一点微小的成绩。进行...
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- 1、知*,解民忧,帮民难,促民富,得民心。2、他能得民心。3、意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。4、得民之劳者昌,得民之忧者康,得民之逝世者强。5、得其民有道,得其心,斯得民矣。6、孟子说:得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。7、所谓的得民,就是得到*的支持...
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- 问题详情:3.先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主张“君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。他们的主张()A.都属于春秋时期的同一思想流派 B.都强调施政为民的积极*C.都否定了法在治国中的重要作用 D.都被当时诸侯国国君采...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。民为贵,社稷(指国家)次之,君为轻。是故得乎丘(众)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 ...
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- 他做这事显得得心应手。内心分明是一阵得意,乐得心花怒放。应该还记得心代表勇敢。输得目瞪口呆,输得心服口不服。此仗我*势如破竹,打得得心应手。他说得人情人理,大家听得心服口服。应付得得心应手,绰绰有余!勤学得智,诚实得信。慈怀得仁,忠贞得义。行善得道,勤俭得美。尽职得志...
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- 1、党的教育政策有如春风化雨,深得民心。2、起义*打着救国图存的旗号,深得民心。3、三国时魏国名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。4、三国时魏国名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。5、它始于三世纪,当时这些运动开始迅速发展,变得非常重要,深得民心。6、他在福建汀州盐局任上,“...
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- 问题详情:《孟子•尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调 A.道德教化 B.兴办教育 C.克己复礼 D.礼法并用【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 多位居民反映,可能是民心河的排水闸堵塞了。图为石家庄市和平东路民心河以东路南。记者在现场看到,放到河里的地笼绵绵密密,每个都有20多米长,共有35个,隔四五米放一个,在民心河里蔓延了有1500米。记者在现场看到,放到河里的地笼绵绵密密,每个都有米长,共有,隔四五米放一个,在...
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- 问题详情:阅读下列材料,回答问题。(16分) 材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》 材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ...
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- 问题详情:25.阅读材料,回答问题。(22分)材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注...
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- 问题详情:31.(10分)阅读下列材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章...
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- 关心儿童成才就是关心民族的未来。箕风毕雨体贴入微关心民瘼 。箕风毕雨体贴入微关心民瘼亲如手足。关心民瘼,关怀民生,关注*的命运,本是*几千年诗歌和五四以来新诗的优秀传统。他的思想,理论*不强,他更关心社会现实问题,关心国家兴亡,关心社会改革,关心民众疾苦。同时,要更加关...
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