- 问题详情:将下列句子翻译成现代汉语。(1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。【译文】(2)乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。【译文】【回答】 (1)醉了能和他们一起快乐,酒醒后能用文章表述这种快乐的,是太守啊。(考查点:“其、述、以、也”四词的含义。)(2)于是每天和滁州人(一道)抬...
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- 问题详情:欧阳修《醉翁亭记》“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”这句话中“醉”和“乐”的关系应该怎样理解?【回答】知识点:课文内容理解题型:填空题...
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- 问题详情:文言文阅读《论语》十二章(节选)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述...
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- 问题详情:古诗文默写(共8分)(1)以中有足乐者,___________________(宋濂《送东阳马生序》)(2)人生自古谁无死,____________________(文天祥《过零丁洋》)(3)春回大地,万物复苏。叶绍翁用“______________________,_______________________”(《游园不值》)揭示了一切新生的美好事物都是封...
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- 问题详情:文言文阅读。阅读下面的文言文,完成下题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱...
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- 问题详情:(一)孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待①大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡②也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自东自西,自南自北,无思不服。’此之谓也。”(二)故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成各题。 国虽小,其食足以食天下之贤者,其车足以乘天下之贤者,其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒,此文王之所以王也。今虽未能王,其以为安也,不亦易乎!此赵宣盂之所以免也,孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者,其道无他,其必此...
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- 问题详情: 阅读下面的文言文,完成文后小题。《师说》韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无...
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- 屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。质美者以通为贵,才良者以显为能。仁者以财发身,不仁者以身发财。守闾阎者食粱肉,为吏者长子外,居官者以为姓号。守闾阎者食粱肉,为吏者长子外,居官者以为姓号。智者知幻即离,愚者以幻为真。请给予后进者以帮助。演讲者以笑驱走恐惧。愚...
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- 问题详情:13.以“感动”为话题,写一篇记叙文或者议论文,不少于800字。【回答】感动,点一瓣心香高楼越来越多,空间越来越小。冷漠越来越多,温情越来越少。然而,感动,正以它清淡却足以令人动容的方式,诠释人文的内涵。——题记 有泪水在,我感到自己仍然饱满。 早晨打开窗,看着阳光穿...
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- 问题详情:20世纪20年代初至30年代中期,世界各国追求进步的人们,或者以朝觐式的拜谒,或者以记者式的评述,或者以文人式的寻味,奏响了一曲访苏交响曲。……印度大文豪泰戈尔在大加赞赏苏联的成就的同时,甚至断言:“……布尔什维克可能只是一种治疗方法,但是这种疗法是不能持久的。”...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成后面题目。古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。*南至今不讳字也。河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。偏傍之书,死有归杀,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜①;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成以下小题。昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣:"吾欲用兵,谁可伐者?"大夫关其思对曰:"胡可伐。"武公怒而戮之,曰:"胡,兄弟之国也。子言伐之,何也?"胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨墙坏。其子曰:"不...
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- 问题详情:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。”这反映出孟子的治国主张是()A.实行霸道 B.以霸道为主,王道为辅 C.实行王道 D.以王道为主,霸道为辅...
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- 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。...
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- 问题详情:《汉书•艺文志》载:“□□者流,游文于六经之中,留意于仁义之际;□□者流,清虚以自守,卑弱以自持;□□者流,信赏必罚,以辅礼制;□□者流,茅屋采椽,是以贵俭,养三老五更,是以兼爱。”依次填入上述方框的流派是( )A.道家、法家、墨家、儒家 B.儒家...
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- 问题详情: “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述A.大一统思想 B.“天人感应”思想 C.万物的本原是道 D.“君...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成各题。(19分)诸葛亮论(苏轼)取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。曹*因衰乘危,得逞其奸,孔明耻之,欲信大义于天下。当此时,曹公威震四海,东...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成第1—4题…… 曰:“不为者与不能者之形,何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诫不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折技之类也。老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人...
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- 问题详情:今之学者为己,修身以求进。译文: 。【回答】古代的人学习是...
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- 问题详情:阅读下面文言文,回答后面问题(12分)古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。*南至今不讳字也。河北士人全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。偏傍之书,死有归杀①,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜②;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成文后小题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少...
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- 问题详情:*指出,文艺工作者肩负着启迪思想、陶冶情*、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命,要坚持用明德引领风尚。因此,文艺工作者要①弘扬传统道德,形成善良的道德意愿和道德情感②树立高远志向,大力弘扬民族精神和时代精神③传承文化基因,发挥传统美...
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- 问题详情:本文作者是。【回答】丰子恺知识点:其他题型:填空题...
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- 问题详情:阅读下面文章,完成小题。文学的趣味朱光潜①孔子有言,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,仿佛以为知、好、乐是三层事,一层深一层;其实在文艺方面,第一难关是知,能知就能好,能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体,就是欣赏,而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣...
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