![朱元璋认为：“先王不施赏而民观于善，不施罚而民不为戾，何也？仁义本之也，商变夏，周变商，仁义未尝改。”因此他主...]( "朱元璋认为：“先王不施赏而民观于善，不施罚而民不为戾，何也？仁义本之也，商变夏，周变商，仁义未尝改。”因此他主...")
- 问题详情：朱元璋认为：“先王不施赏而民观于善，不施罚而民不为戾，何也？仁义本之也，商变夏，周变商，仁义未尝改。”因此他主张 （ ） A．“民之所好好之，民之所恶恶之” B．“治民不可扰，扰之则不治” C．“生息之道，在于宽仁” D．“治国之要，教化为先”【回答】D...
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![“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国...]( "“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国...")
- 问题详情：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国*工作的启示是( )①要充分发挥市场的决定作用，减少*对微观经济的直接干预②相信群众会自觉遵循市场规律，不要试图引导群众③要处理好*与市场的...
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![盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼...]( "盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼...")
- 问题详情：盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）【回答】则天地不能以一瞬 则物与我皆无尽也知识点：其他题型：填空题...
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![盖将自其变者而观之， ，自其不变者而观之， 。（苏轼《前赤壁赋》）]( "盖将自其变者而观之， ，自其不变者而观之， 。（苏轼《前赤壁赋》）")
- 问题详情：盖将自其变者而观之， ，自其不变者而观之， 。（苏轼《前赤壁赋》）【回答】则天地曾不能以一瞬，则物与我皆无尽也。知识点：其他题型：填空题...
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![民族观造句怎么写]( "民族观造句怎么写")
- 1、郑观应既有民族优越观，又有民族平等观，二者的对立，在他资本主义商业民族观中又得到统一。2、欧洲的民族国家是由民族君主国演化而来，现代民族观念和民族主义思潮也由之萌生蔓延。3、郁达夫的日本民族观是他对日本的民族*格的评定与判断。4、第三章孟子民族观主要内容。5、...
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![拭目而观的意思及解释]( "拭目而观的意思及解释")
- 【拭目而观的拼音】:shìmùérguān【拭目而观的近义词】:拭目以观【拭目而观的反义词】:口若悬河【拭目而观的意思】:视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事【拭目而观出处】:宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观栻...
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![历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”...]( "历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”...")
- 问题详情：历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。他代表的思想流派应该是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家【回答】B 知识点：百家争...
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![驻足而观造句怎么写]( "驻足而观造句怎么写")
- 至夜，我奏琴于后园，此人或因琴声而引，来于奏琴之处，驻足而观。至夜,我奏琴于后园,此人或因琴声而引,来于奏琴之处,驻足而观。...
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![盖将自其变者而观之，]( "盖将自其变者而观之，")
- 问题详情：盖将自其变者而观之，__________；自其不变者而观之，__________。（苏轼《赤壁赋》【回答】则天地曾不能以一瞬／则物与我皆无尽也知识点：其他题型：填空题...
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![*早期的时空观念与古代农民的农舍和劳作有关，农舍是他们的生活世界，他们从农舍得出空间观念。“日出而作，日落而...]( "*早期的时空观念与古代农民的农舍和劳作有关，农舍是他们的生活世界，他们从农舍得出空间观念。“日出而作，日落而...")
- 问题详情：*早期的时空观念与古代农民的农舍和劳作有关，农舍是他们的生活世界，他们从农舍得出空间观念。“日出而作，日落而息”，他们由农舍中出入而得到的时间观念。这表明①*早期的时空观念来源于主观想象②*早期的时空观念是农业文明的产物③时空观念是客观存在的主观映像④...
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![观民造句怎么写]( "观民造句怎么写")
- 欢迎参观民政事务总署。昆明:游览石林，参观民族博物馆，民族村等。京城万人空巷，围观民众水泄不通。海*舰队指挥部政战主任蔡鸿图表示，开放民众进入营区登舰参观时，依例验*参观民众的*件，并要留存相关资料。抓住常州知府施观民“私创书院，赃私狼籍”的把柄，下达政令，不仅把施观民私...
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![盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ， 。（苏轼...]( "盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ， 。（苏轼...")
- 问题详情：盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ， 。（苏轼《赤壁赋》）【回答】则天地曾不能以一瞬，则物与我皆无尽也，而又何羡乎知识点：其他题型：填空题...
- 22733
![观衅而动造句怎么写]( "观衅而动造句怎么写")
- 燧请且休将士,观衅而动,怀光曰:彼营垒既立,将为后患,此时不可失也。燧请且休将士，观衅而动，怀光曰:彼营垒既立，将为后患，此时不可失也。惟有休养士气,观衅而动,不必过求速效,徒伤精锐,迨瓜熟蒂落,自可应手奏功也。臣等虽不肖,亦知洋人窟穴内地,诚非*之利,然必修明内政,慎重邦...
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![一种观点认为：“*近代历史归根结底是一个民族运动，是具有民族*和*近代化两个内容的民族运动，而民族*是...]( "一种观点认为：“*近代历史归根结底是一个民族运动，是具有民族*和*近代化两个内容的民族运动，而民族*是...")
- 问题详情：一种观点认为：“*近代历史归根结底是一个民族运动，是具有民族*和*近代化两个内容的民族运动，而民族*是第一位的；而现代史上（指1949年以后的历史），这两个问题仍在继续，只有二者的位置发生了历史*的进步的变换。”导致这种变化的根本原因是（ ） A．**质的变化 ...
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![观衅而动的意思及解释]( "观衅而动的意思及解释")
- 【观衅而动的拼音】:guānxìnérdòng【观衅而动的近义词】:伺机而动、观衅伺隙【观衅而动的反义词】:【观衅而动的意思】:衅：缝隙，裂痕。瞄准敌人的空隙进行进攻【观衅而动出处】:春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“随武子曰：‘善。会闻用师，观衅而动。’”【成语接龙...
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![观机而动的意思及解释]( "观机而动的意思及解释")
- 【观机而动的拼音】:guānjīérdòng【观机而动的近义词】:相机而动、观机而作【观机而动的反义词】:【观机而动的意思】:时：时机。等待时机然后行动。【观机而动出处】:《周易系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”【成语接龙】:【观机而动】→【动人心魄】→【魄散魂飘】...
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![《观刈麦》中，写烈日下*勤劳作的农民矛盾而复杂的心理的句子是： -----，-----。]( "《观刈麦》中，写烈日下*勤劳作的农民矛盾而复杂的心理的句子是： -----，-----。")
- 问题详情：《观刈麦》中，写烈日下*勤劳作的农民矛盾而复杂的心理的句子是： -----，-----。【回答】力尽不知热，但惜夏日长知识点：诗题型：填空题...
- 18980
![民居建筑景观造句怎么写]( "民居建筑景观造句怎么写")
- 当代*民居建筑景观应体现本土*与民族*，在满足现代居住功能的基础上体现民族特*地域文化和建筑文脉当代*民居建筑景观应体现本土*与民族*，在满足现代居住功能的基础上体现民族特*、地域文化和建筑文脉。...
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![《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...]( "《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...")
- 问题详情：《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （）A．同情*疾苦，主张实...
- 10624
![施观民造句怎么写]( "施观民造句怎么写")
- 抓住常州知府施观民“私创书院，赃私狼籍”的把柄，下达政令，不仅把施观民私创的书院捣毁，而且宣布各地私创书院一律改为公廨。...
- 9638
![“我无为而民自化，我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我...]( "“我无为而民自化，我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我...")
- 问题详情： “我无为而民自化，我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国*工作的启示是①要充分发挥市场经济的决定作用，减少*的行政干预②相信群众会自觉遵循市场规律，不要试图去引导群众③*应当廉洁自律，自觉*私欲的诱惑...
- 12335
![观机而作的意思及解释]( "观机而作的意思及解释")
- 【观机而作的拼音】:guānjīérzuò【观机而作的近义词】:观机而动、相机而动【观机而作的反义词】:【观机而作的意思】:见“观机而动”。【观机而作出处】:《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”【成语接龙】:【观机而作】→【作不如程】→【程门飞...
- 13560
![听其言而观其行造句怎么写]( "听其言而观其行造句怎么写")
- 听其言而观其行，观其*而究其实。始吾於人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔子今吾于人也，听其言而观其行。‘听其言而观其行’,宋某是对乔公子很佩服的。子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也...
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![孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有*。”这一观点...]( "孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有*。”这一观点...")
- 问题详情：孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有*。”这一观点是对太平天国运动的 A．客观地评价 B．完全否定 C．高度肯定 ...
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![不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民...]( "不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民...")
- 问题详情：不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料反映的思想派别是（ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
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