![(2013·安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ...]( "(2013·安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ...")
- 问题详情： (2013·安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ...
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![与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家的王夫之认为：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”王夫之观点的合...]( "与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家的王夫之认为：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”王夫之观点的合...")
- 问题详情：与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家的王夫之认为：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”王夫之观点的合理之处在于：①认识到静止也是运动的一种形式 ②看到了运动和静止统一③认为任何事物都处在运动变化之中 ④揭示了运动...
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![14、.王夫之说“以天下论者，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于：A、反对君主* B、反对封...]( "14、.王夫之说“以天下论者，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于：A、反对君主* B、反对封...")
- 问题详情：.王夫之说“以天下论者，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于：A、反对君主* B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会 D、反对*集权的封建制度【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![(2020·湖北部分重中起点考)王夫之指出，为民为公，乃千古之法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，...]( "(2020·湖北部分重中起点考)王夫之指出，为民为公，乃千古之法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，...")
- 问题详情：(2020·湖北部分重中起点考)王夫之指出，为民为公，乃千古之法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”。孟德斯鸠认为，当立法权和行*集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。由此可知，两人主张的相似之处是()A．体现...
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![关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，不正确的是（ ）A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 ...]( "关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，不正确的是（ ）A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 ...")
- 问题详情：关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，不正确的是（ ）A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 B.从根本上否定了君主制C.提出了“经世致用”的思想 D.反映了商品经济的发展【回答】B知识点：*传统文化主流...
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![明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ...]( "明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ...")
- 问题详情：明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ）A.儒家思想已经不能适应统治阶级的需要 B.新的经济成分的发展，要求打破思想束缚C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明亡...
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![黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。上述观点表明明末清初三大思想家...]( "黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。上述观点表明明末清初三大思想家...")
- 问题详情： 黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。上述观点表明明末清初三大思想家()A．从明亡中反省君主* B．认识到改朝换代的必要*C．主张*反对君主* D．反对排斥夷...
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![关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．...]( "关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．...")
- 问题详情：关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张 D．反映了商品经济的发展【回答】解析:根据所学，明末清初三大思想家的思想，在*上反对君主...
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![黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想主张的共同点不包括( )A.*上反对君主*制度 ...]( "黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想主张的共同点不包括( )A.*上反对君主*制度 ...")
- 问题详情：黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想主张的共同点不包括( )A.*上反对君主*制度 B.经济上主张工商皆本 C.思想上批判继承传统儒学，提倡经世致用 D.外交上主张与各国平等交往【回答】D知识点：*传...
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![明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*，这主要是基于他们 ...]( "明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*，这主要是基于他们 ...")
- 问题详情：明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*，这主要是基于他们 ()A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现...
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![王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立 ...]( "王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立 ...")
- 问题详情：王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立 B．辩*法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立 D．不变论...
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![王夫之，井泉经典语录]( "王夫之，井泉经典语录")
- 经典语录乐天知命夫何忧，不道身如不系舟。万折山随平野尽，一轮月涌大*流。文中子曾说，我乐天知命了还有何忧愁呢?不料身如不系之舟，命运岂由人自己把握!君看前方山峦万端迂折，还不是消失在原野；头顶的这一轮明月，似乎被汹涌的大*裹挟。...
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![18、王夫之说“以天下论者，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于：（ ）A、反对君主* B、反...]( "18、王夫之说“以天下论者，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于：（ ）A、反对君主* B、反...")
- 问题详情：王夫之说“以天下论者，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于：（ ）A、反对君主* B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会 D、反对*集权的封建制度【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![明末清初的三大思想家是指（ ）①王夫之 ②黄宗羲 ③李贽 ④顾炎武A．①②③ ...]( "明末清初的三大思想家是指（ ）①王夫之 ②黄宗羲 ③李贽 ④顾炎武A．①②③ ...")
- 问题详情：明末清初的三大思想家是指（ ）①王夫之 ②黄宗羲 ③李贽 ④顾炎武A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中 国传统的唯物主义。以下说法...]( "王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中 国传统的唯物主义。以下说法...")
- 问题详情：王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中 国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是( ) A．理生万物，理在气先，理为气本 B．*阳二气充满太虚，此外更无他物 C．宇宙便是吾...
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![王夫之在《读通鉴论》中，对比了分封制和郡县制的优劣后指出：“郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，...]( "王夫之在《读通鉴论》中，对比了分封制和郡县制的优劣后指出：“郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，...")
- 问题详情：王夫之在《读通鉴论》中，对比了分封制和郡县制的优劣后指出：“郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”对此，一下解读正确的是A、郡县制代表了历史发展的方向 B、郡县制比分封制的危害大的多 C、郡县制消弱了君主的*权力 D、...
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![关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 ...]( "关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 ...")
- 问题详情：关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．深入地批判了封建制度C．提出了“经世致用”的主张 D．反映了商品经济的发展【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之...
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![欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的*出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世...]( "欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的*出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世...")
- 问题详情：欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的*出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是（ ）A．倡导理*主义，批判封建教会 ...
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![明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家，其思想与传统儒家思想的关系是( )A．是对传统儒家思想...]( "明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家，其思想与传统儒家思想的关系是( )A．是对传统儒家思想...")
- 问题详情：明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家，其思想与传统儒家思想的关系是()A．是对传统儒家思想的一种彻底否定B．完全拘泥于传统儒学的藩篱C．是对传统儒家思想的批判继承D．从根本上动摇了儒家思想的主导地位【回答】【*】C【解析】在理学成为“敲门砖”后，儒...
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![明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*。对于这种早期*启蒙思潮的理解正确的是（ ）①...]( "明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*。对于这种早期*启蒙思潮的理解正确的是（ ）①...")
- 问题详情：明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*。对于这种早期*启蒙思潮的理解正确的是（ ）①是儒家思想在商品经济发展形势下的新发展 ②是对宋明理学的批判与继承 ③受西方启蒙思想的启发影响 ④继承并发展了先秦儒家的民本思想A．①②...
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![明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守...]( "明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守...")
- 问题详情：明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守圣人之道的前提下,学习西方技术,建立近代工业。这反映了实学( )A.强调人与人的关系和等级,是社会变革的产物B.迎合统治者用思想统一来巩固*统...
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![黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 ( )A.提倡重农抑商 ...]( "黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 ( )A.提倡重农抑商 ...")
- 问题详情：黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 ( )A.提倡重农抑商 B.主张学习西方 C.反对经世致用 D.批判君主*【回答】D知识点：*传...
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![明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*。对于这种早期*启蒙思潮的理解正确的是①是儒家思...]( "明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*。对于这种早期*启蒙思潮的理解正确的是①是儒家思...")
- 问题详情：明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*。对于这种早期*启蒙思潮的理解正确的是①是儒家思想在商品经济发展形势下的新发展②是对宋明理学的批判与继承③受西方启蒙思想的启发影响④继承并发展了先秦儒家的民本思想A．①②③④ B．①②...
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![清初思想巨人王夫之在”气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调A．“心...]( "清初思想巨人王夫之在”气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调A．“心...")
- 问题详情：清初思想巨人王夫之在”气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调A．“心外无理”B．“宇宙便是吾心”C．“人是万物的尺度”D．“天地之化日新”【回答】D【详解】王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，由此强调“...
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![明代学者王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为（ ）A．*中心与经济中心分...]( "明代学者王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为（ ）A．*中心与经济中心分...")
- 问题详情：明代学者王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为（ ）A．*中心与经济中心分离 B．经济重心南移改变*格局 C．大运河改变南北经济格局 D．西北边防与东南海防的并重【回答】A 魏晋南北朝时期，*古代经济重心开始南移，到了宋代，经济重...
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