![刑于之化的意思及解釋]( "刑于之化的意思及解釋")
- 【刑于之化的拼音】:xíngyúzhīhuà【刑于之化的近義詞】:相敬如賓【刑于之化的反義詞】:斬草除根【刑于之化的意思】:指以禮法對待。後用以指夫婦和睦。【刑于之化出處】:《詩大雅思齊》：“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。”鄭玄箋：“文王以禮法接待其妻。”【成語接龍】:...
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![“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子 A．重視禮...]( "“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子 A．重視禮...")
- 問題詳情：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子 A．重視禮儀教化 B．提倡爲政以德 C．主張禮法並施 D．強調嚴刑峻法【回答】C知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![*古代刑罰中以肉刑最爲殘忍。至20世紀初，清*宣佈廢除肉刑。這種變化主要是由於A．工業化進程的推動 ...]( "*古代刑罰中以肉刑最爲殘忍。至20世紀初，清*宣佈廢除肉刑。這種變化主要是由於A．工業化進程的推動 ...")
- 問題詳情：*古代刑罰中以肉刑最爲殘忍。至20世紀初，清*宣佈廢除肉刑。這種變化主要是由於A．工業化進程的推動 B．封建愚昧思想的革除C．西方人文精神的影響 D．社會治安的好轉【回答】C知識點：古代史單元測試題型：選擇題...
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![“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子（ ）A．重視禮儀...]( "“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子（ ）A．重視禮儀...")
- 問題詳情：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子（ ）A．重視禮儀教化 B．主張禮法並施C．強調嚴刑峻法 D．提倡爲政以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變漢...
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![20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...]( "20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...")
- 問題詳情：20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明A．統治者應減輕刑法實行開明統治 B．家庭教育有利於社會穩定C．宗法制具有穩定社...
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![明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 ...]( "明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 ...")
- 問題詳情：明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 B.主張禮法並施 C.強調嚴刑峻法 D.提倡爲正以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![刑事一體化造句怎麼寫]( "刑事一體化造句怎麼寫")
- 刑事一體化是指刑事立法、刑事司法、刑事科學三方面及其內部各方協調一致，.形成有機統二的完整系統。在“刑事一體化”背景下，犯罪心理學的研究應以行爲人承擔刑事責任的心理基礎爲核心。面對刑事一體化的思路，犯罪心理學需要進一步發展與創新。刑事一體化倡導一種新的研究...
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![．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...]( "．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...")
- 問題詳情：．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明()A．統治者應減輕刑法實行開明統治 ...
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![刑餘之人造句怎麼寫]( "刑餘之人造句怎麼寫")
- 咱家已是刑餘之人,如何做皇帝,統萬民?咱家不過是刑餘之人,哪裏有什麼妙法,比不上嚴大人修仙悟道,幾天來是更加出塵了。或許有人會說,太監,刑餘之人,何足道哉?的確,太監因爲其生理上的缺陷,加上影視作品的醜化,成爲*陽怪氣、*險邪惡的代名詞,爲人們所不齒。宦官大都出身於...
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![顧炎武在《日知錄》中說：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，衆治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天...]( "顧炎武在《日知錄》中說：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，衆治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天...")
- 問題詳情：顧炎武在《日知錄》中說：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，衆治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天下興亡，匹夫有責 B．反對“私天下”的君主* C．天下爲主，君爲客 D．“聖人”之言非“萬世之至論”【回答】B知識點：古代...
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![刑的成語]( "刑的成語")
- 刑措不用撲作教刑刑天爭神威刑肅物非刑拷打以刑去刑非刑弔拷非刑逼拷刑餘之人以刑致刑以刑止刑當刑而王刑馬作誓明正典刑刑期無刑刑于之化嚴刑峻法政簡刑清繁刑重賦諱兵畏刑隆刑峻法決獄斷刑繁刑重斂僭賞濫刑明刑不戮明刑弼教嚴刑峻制義刑義殺刑仁講讓...
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![．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 ...]( "．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 ...")
- 問題詳情：．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深C．崇尚嚴刑峻法思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演...
- 21092
![齊之以刑造句怎麼寫]( "齊之以刑造句怎麼寫")
- 子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”子曰：“道之以政，齊之...
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![2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德...]( "2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德...")
- 問題詳情：2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治國理念是A．以德治國，反對刑罰 B．以法治國，厲行賞罰C...
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![*烙之刑造句怎麼寫]( "*烙之刑造句怎麼寫")
- 帝*的荒淫無度引起了百姓和諸侯的怨恨,帝*闢*烙之刑以對之。如此再三發生的行爲,讓我想到了殷商紂王對“*烙之刑”的酷愛。慘不忍睹!女童竟慘遭父母“*烙之刑”!俗話說,“可憐天下父母心”。紂王施以李靖施*烙之刑,哪吒為了父親將所有罪責攬下,李靖感於哪吒之孝,終視死如...
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![孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...]( "孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...")
- 問題詳情：孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變，導之弗從，傷義以敗俗，於是乎用刑矣。”這表明孔子主張（ ） A．省刑慎刑 B．先禮後刑 C．廢除刑法 D．刑罰得當【回答】1.B【解析】材...
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![遁天之刑造句怎麼寫]( "遁天之刑造句怎麼寫")
- 是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。...
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![先秦某思想家主張：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”這位思想家是( ...]( "先秦某思想家主張：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”這位思想家是( ...")
- 問題詳情：先秦某思想家主張：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”這位思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.韓非 D.荀子【回答】 D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
- 17403
![量刑規範化造句怎麼寫]( "量刑規範化造句怎麼寫")
- 本文針對我國量刑不規範現狀，透過分析原因，尋找量刑規範化的根基，提出促使量刑規範化的一些具體設想。誠然，量刑規範化已是大勢所趨，在此筆者不揣淺陋，也就當前轟轟烈烈的量刑規範化改革表示幾點看法，權當引玉之磚...
- 20406
![主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孔子 ...]( "主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孔子 ...")
- 問題詳情：主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孔子 B．孟子 C．韓非子 D．荀子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 17279
![刑名法術之學造句怎麼寫]( "刑名法術之學造句怎麼寫")
- 1、譯文或註釋：公孫鞅年輕時就喜歡刑名法術之學，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。2、公元前約255年，韓非由故鄉新鄭隻身出遊、歷經許多輾轉，投在年及花*的荀況門下，向這位儒學大師學習刑名法術之學。3、公元前約，韓非由故鄉新鄭隻身出遊、歷經許多輾轉，投在年及花*的荀況門下，向這...
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![刑餘之人的意思及解釋]( "刑餘之人的意思及解釋")
- 【刑餘之人的拼音】:xíngyúzhīrén【刑餘之人的近義詞】:心如*銼、心如*鋸【刑餘之人的反義詞】:【刑餘之人的意思】:餘：以後。①特指太監或受過宮刑的人。②也指受刑致殘的人。【刑餘之人出處】:《史記·孫子吳起列傳》：“齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：‘刑餘之人不可。’”...
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![20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子A．重視禮儀教化...]( "20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子A．重視禮儀教化...")
- 問題詳情：20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子A．重視禮儀教化B．主張禮法並施 C．強調嚴刑峻法D．提倡爲政以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...]( "“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...")
- 問題詳情：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明 A．統治者應減輕刑法+實行開明統治 B．家庭教育有利於社會穩定 ...
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