![閱讀下面的文言文，完成小題。別兒怯不花，字大用，早孤，八歲，以興聖太后及武宗命，侍明宗於藩邸。泰定三年，特授同...]( "閱讀下面的文言文，完成小題。別兒怯不花，字大用，早孤，八歲，以興聖太后及武宗命，侍明宗於藩邸。泰定三年，特授同...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。別兒怯不花，字大用，早孤，八歲，以興聖太后及武宗命，侍明宗於藩邸。泰定三年，特授同知太常禮儀院事，益從耆老文學之士雍容議論。尋拜監察御史。明年，遷中書右司郎中。又明年，升參議中書省事。居二年，除吏部尚書。至順元年，其兄治書侍御史諫止明裏董...
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![憂勞可以興國造句怎麼寫]( "憂勞可以興國造句怎麼寫")
- 8·憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂勞可以興國，逸欲可以亡身。憂勞可以興國，逸豫可以忘身。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。歐陽修憂勞可以興國，逸豫能夠亡身。憂勞可以興國，逸豫可以亡身歐陽修《伶官傳序》。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之...
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![拉裴爾是文藝復興時期的“美術三傑”之一，他以擅長畫聖母像聞名。他畫的聖母充滿親情和母愛，這主要體現了當時的（ ...]( "拉裴爾是文藝復興時期的“美術三傑”之一，他以擅長畫聖母像聞名。他畫的聖母充滿親情和母愛，這主要體現了當時的（ ...")
- 問題詳情：拉裴爾是文藝復興時期的“美術三傑”之一，他以擅長畫聖母像聞名。他畫的聖母充滿親情和母愛，這主要體現了當時的（ ）A．矇昧主義 B．人文主義 C．禁慾主義 D．浪漫主義【回答】B知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）]( "我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）")
- 問題詳情：我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）【回答】孫武，張仲景，王羲之。知識點：魏晉南北朝的科技與文化題型：填空題...
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![2.《史記·龜策列傳》載:“太史公曰:自古聖王將建國受命,興動事業,何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上,不可記已。自...]( "2.《史記·龜策列傳》載:“太史公曰:自古聖王將建國受命,興動事業,何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上,不可記已。自...")
- 問題詳情：2.《史記·龜策列傳》載:“太史公曰:自古聖王將建國受命,興動事業,何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上,不可記已。自三代之興,各據禎祥;塗山之兆從而夏啓世,飛燕之卜順故殷興,百穀之筮吉故周王。王者決定諸疑,參以卜筮,斷以蓍龜,不易之道也。”這反映出古代*早期*制度...
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![“聖人不責人之必能，是以人人皆可以爲聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 ...]( "“聖人不責人之必能，是以人人皆可以爲聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 ...")
- 問題詳情： “聖人不責人之必能，是以人人皆可以爲聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 B．李贄 C．陸九淵 D．黃宗羲【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（荀子《師說》）]( "聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（荀子《師說》）")
- 問題詳情：聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（荀子《師說》）【回答】其皆出於此乎；知識點：其他題型：填空題...
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![綜合*學習（4分）說話是一門藝術，古今中外的人都很重視這門藝術。孔子說：“一言以興邦，一言以喪邦。”《聖經》裏...]( "綜合*學習（4分）說話是一門藝術，古今中外的人都很重視這門藝術。孔子說：“一言以興邦，一言以喪邦。”《聖經》裏...")
- 問題詳情：綜合*學習（4分）說話是一門藝術，古今中外的人都很重視這門藝術。孔子說：“一言以興邦，一言以喪邦。”《聖經》裏說：“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。”俗話說：好人出在嘴上，好馬出在腿上。請根據提示與要求，完成題目。【芝麻開門】橫線處的依次回答正確的一項是（ ...
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![聖母子與聖安妮造句怎麼寫]( "聖母子與聖安妮造句怎麼寫")
- 例如，在油畫《聖母子與聖安妮》中，用來創造聖母臉上*影的釉料，和孩子臉上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如，在油畫《聖母子與聖安妮》中，聖女的臉上的*影部分塗上的罩*漆與嬰兒身上的罩*漆所含成分不同。...
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![可以興造句怎麼寫]( "可以興造句怎麼寫")
- 詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨。詩，可以興，可以觀，可以羣，能夠怨。ExplanationOf"ShiKeyiXing"(詩可以興);任賢勿猜，可以興矣。3，錢可以興德，也可以敗德。歐陽修：安全可以興國，事故可以亡身。安全可以興國，事故可以亡身。憂勞可以興國,創業,逸豫可以亡身。57憂勞可以興國，逸豫可以亡...
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![聖洗聖事造句怎麼寫]( "聖洗聖事造句怎麼寫")
- 答：聖洗聖事是最要緊的，因爲不領洗，不能昇天堂，也不能領別的聖事。此章節將天主耐心地對待那些在洪水降臨時仍舊懷著信德的人，跟藉著聖洗聖事在洪水中得救的人作平衡發展。...
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![“聖人不責人之必能，是以人人皆可以爲聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張? A．朱熹 B．李...]( "“聖人不責人之必能，是以人人皆可以爲聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張? A．朱熹 B．李...")
- 問題詳情：“聖人不責人之必能，是以人人皆可以爲聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張? A．朱熹 B．李贄 C．陸九淵 D．黃宗羲【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![興聖造句怎麼寫]( "興聖造句怎麼寫")
- 且欲興聖統，唯在擇任將相哉。茀者除舊佈新,亡惡興聖之異也。堯雖賢，興事業不成，得禹而九州寧。且欲興聖統，唯在擇任將相哉！興聖宮是皇太后的宮殿，隆福宮是太子的宮殿。“中興聖相”，而據曾國藩遺訓，曾家後人鮮有從政者。“中興聖相”,而據曾國藩遺訓,曾家後人鮮有從政者。幽明聖...
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![2008年3月24日，*奧運會聖火在希臘取火成功。聖火接力以“ ”爲口號在全球傳遞，8月8日聖...]( "2008年3月24日，*奧運會聖火在希臘取火成功。聖火接力以“ ”爲口號在全球傳遞，8月8日聖...")
- 問題詳情：2008年3月24日，*奧運會聖火在希臘取火成功。聖火接力以“ ”爲口號在全球傳遞，8月8日聖火將在*奧運會主體育場 點燃主火炬。A．“點燃*，傳遞夢想”鳥巢 B．“點燃*，傳播和平”水立方C．“點燃*，傳遞友誼”鳥巢 ...
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![．觀察下面兩幅圖片，圖1爲15世紀中期《聖母、聖嬰和天使》，圖2爲1500年《朝拜聖嬰》。從中可以看出：A．人...]( "．觀察下面兩幅圖片，圖1爲15世紀中期《聖母、聖嬰和天使》，圖2爲1500年《朝拜聖嬰》。從中可以看出：A．人...")
- 問題詳情：．觀察下面兩幅圖片，圖1爲15世紀中期《聖母、聖嬰和天使》，圖2爲1500年《朝拜聖嬰》。從中可以看出：A．人物表情嚴肅，畫面死氣沉沉B．以歌頌神爲主要目的C．雖有宗教**，但充滿人文氣息D．民衆已擺脫禁慾主義束縛【回答】C【解析】試題分析：根據畫面資訊，可以看出聖母表情安詳，具有...
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![興聖寺造句怎麼寫]( "興聖寺造句怎麼寫")
- 1、三月乙巳，太上皇帝詔以三臺施興聖寺2、升龍京內起朝殿,左置集賢殿,右置講武殿。左啓飛龍門,右啓丹鳳門。正陽啓高殿,皆曰龍墀,墀內翼以迴廊,周匝四面。乾元殿後置龍安、龍瑞二殿。左建日光殿,右建月明殿。後有翠華宮。城之四面啓四門,東曰祥符,西曰廣福,南曰大興,北曰...
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![《史記·龜策列傳》載：“太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上，不可記已。自三代...]( "《史記·龜策列傳》載：“太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上，不可記已。自三代...")
- 問題詳情：《史記·龜策列傳》載：“太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據禎祥；塗山之兆從而夏啓世，飛燕之卜順故殷興，百穀之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。”這反映出古代*早期*制度的特點是A．形成權...
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![伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，]( "伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，")
- 問題詳情：伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，_______，況臣孤苦，特爲尤甚。（李密《陳情表》）【回答】猶蒙矜育知識點：其他題型：填空題...
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![聖體聖事造句怎麼寫]( "聖體聖事造句怎麼寫")
- 有沒有慶祝聖體聖事的這一天。聖體聖事是耶穌對我們的愛，最偉大的表達。我看這是排序的影響這種論調對於大自然的聖體聖事。以這些說話，耶穌建立了聖體聖事，又與祂的追隨者訂定了新的盟約。新盟約結束了動物的獻祭，耶穌自己代替了無瑕疵的羔羊，“天主的羔羊”成了給主最完美的...
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![文藝復興運動前，歐洲繪畫雕塑中的聖母神態安詳、神聖,少有人間之情。而在米開朗琪羅的《哀悼基督》中。聖母是一個容...]( "文藝復興運動前，歐洲繪畫雕塑中的聖母神態安詳、神聖,少有人間之情。而在米開朗琪羅的《哀悼基督》中。聖母是一個容...")
- 問題詳情：文藝復興運動前，歐洲繪畫雕塑中的聖母神態安詳、神聖,少有人間之情。而在米開朗琪羅的《哀悼基督》中。聖母是一個容貌端莊美麗的母親，她的美是直觀的，但她的悲哀卻是深沉的。聖母形象的這種變化反映了 A．神*在藝術造型中的體現B．人體缺陷在藝術創作中的美化C．人*在藝...
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![憂勞可以興國， 。]( "憂勞可以興國， 。")
- 問題詳情：憂勞可以興國， 。【回答】逸豫可以亡身知識點：詩題型：填空題...
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![① ， ，此先漢所以興隆也。 ② ...]( "① ， ，此先漢所以興隆也。 ② ...")
- 問題詳情：① ， ，此先漢所以興隆也。 ② ，簾卷西風，人比黃花瘦。③力盡不知熱， 【回答】①親賢臣，遠小人②莫道不消魂③但惜夏日長知識點：詩題型：填空題...
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![是以聖人造句怎麼寫]( "是以聖人造句怎麼寫")
- 是以聖人處無爲之事，行不言之教。是以聖人爲腹不爲目，姑去彼取此。是以聖人自知不自見,自愛不自貴,故去彼取此。是以聖人自知不自見，自愛不自貴，故去彼取此。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私...
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![*傳統文化強調塑造“內聖外王”的理想人格。內聖即以修身爲本，透過格物、致知、正心、誠意，以具聖人才德；外王即...]( "*傳統文化強調塑造“內聖外王”的理想人格。內聖即以修身爲本，透過格物、致知、正心、誠意，以具聖人才德；外王即...")
- 問題詳情：*傳統文化強調塑造“內聖外王”的理想人格。內聖即以修身爲本，透過格物、致知、正心、誠意，以具聖人才德；外王即以經世爲用，透過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項中符合“內聖外王”思想的是（ ）①爲天地立心，爲生民立命、爲往聖絕學、爲萬世開太平②風聲、雨...
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![是故聖益聖， 。聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（韓愈《師說...]( "是故聖益聖， 。聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（韓愈《師說...")
- 問題詳情：是故聖益聖， 。聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（韓愈《師說》）【回答】愚益愚 其皆出於此乎知識點：其他題型：填空題...
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