![閱讀下面的文段，完成第7～11題。（17分）【*】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，...]( "閱讀下面的文段，完成第7～11題。（17分）【*】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文段，完成第7～11題。（17分）【*】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之；鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我...
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![閱讀下面兩段文言文（20分）【*】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與...]( "閱讀下面兩段文言文（20分）【*】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與...")
- 問題詳情：閱讀下面兩段文言文（20分）【*】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之；鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （選...
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![《奉教人之死》經典語錄]( "《奉教人之死》經典語錄")
- 經典語錄此女生平，所知僅此，他無所聞，然此何事哉。夫人生之尊嚴，實已極此剎那之銘感，無物可與之匹儔矣。世途茫茫如夜海，一波崛起，觸新月之明光，苟不然者，又烏足以道生命之意義。故知羅連若之最後，亦足以知羅連若之一生矣。...
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![奉造句怎麼寫]( "奉造句怎麼寫")
- 勸告;奉送、奉贈:贈送;奉迎:迎接;奉託:拜託。其次，保羅“奉神旨意”伺奉。這就是奉獻。無冬無夏奉高堂”。奶奶信奉佛教，心腸慈善。答：工作人員的奉獻精神。他們奉承他的烹飪技術。我的奉獻者永不毀減。他不願奉承每個顧客。又令臣民皈依三寶,恭敬信奉,報父母恩,孝敬奉侍。...
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![奉天之難造句怎麼寫]( "奉天之難造句怎麼寫")
- 及奉天之難,深自懲艾,遂行姑息之政,由是朝廷益弱,而方鎮愈強,至於唐亡,其患以此。及奉天之難，深自懲艾，遂行姑息之政，由是朝廷益弱，而方鎮愈強，至於唐亡，其患以此。...
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![奉*造句怎麼寫]( "奉*造句怎麼寫")
- 1、吾奉*師將令，已取城了。2、隨後奉*兵車亦源源北下退出關外。3、同時，《泰東日報》有關奉*撤回關外前。4、張作霖率領奉*撤回東北，實出無奈。5、馮玉祥的國民*與奉系*閥作戰期間,日本*艦掩護奉**艦駛進天津大沽口,*擊國民*,守*死傷十餘名。6、，馮玉祥的國民*與奉系*閥作戰...
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![，奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）]( "，奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）")
- 問題詳情： ，奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）【回答】受任於敗*之際知識點：詩題型：填空題...
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![《奉邪之命》經典語錄]( "《奉邪之命》經典語錄")
- 《奉邪之命》爲作者浙三爺虛構作品，爲《漂流教室》系列第二部。首發於黑巖網，獨家簽約。一家超市。*櫃底下有死人頭顱，天花板上粘着斷臂，牆壁裏面封着內臟。小心點，別亂走。黑巖懸疑最強作者之一——浙三爺，傾情打造。經典語錄本來就是悲慘的人生,非要同情給誰看？我們都認爲自己...
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![（1）了卻君王天下事， 。（2） ，奉命於危難之間。（3...]( "（1）了卻君王天下事， 。（2） ，奉命於危難之間。（3...")
- 問題詳情：（1）了卻君王天下事， 。（2） ，奉命於危難之間。（3）*《沁園春·雪》的過渡句是： ， 。（4）李白《行路難》（其一）中用形象的比喻，表達自己的仕進道路受到阻塞，濟世安民...
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![，奉命於危難之間。]( "，奉命於危難之間。")
- 問題詳情： ，奉命於危難之間。【回答】受任於敗*之際知識點：詩題型：填空題...
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![奉常造句怎麼寫]( "奉常造句怎麼寫")
- 城中除去民居,以文東武西之列安置了奉常,無涯,期門等氏的住所。白聖長老舍利回奉常熟興福寺,體現了兩岸佛教法乳一脈,同理連枝,聲氣應和。秦漢通常以奉常(太常)、郎中令(光祿勳)、衛尉、太僕、廷尉、典客(大鴻臚)、宗正、治粟內史(大司農)、少府爲九卿,實即*各機關的總稱...
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![,奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）]( ",奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）")
- 問題詳情： ,奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）【回答】受任於敗*之際 知識點：詩題型：填空題...
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![，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）]( "，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）")
- 問題詳情： ，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）【回答】以中有足樂者知識點：詩題型：填空題...
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![“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...]( "“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...")
- 問題詳情： “朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱徽商爲“徽州朝奉”。徽商不願被稱爲“老闆”，這說明A．社會對工商業者的歧視沒有根本改變 B．徽商以經商爲手段，以做官爲目的C．官商勾結成爲普遍現象 ...
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![“法”字當選2014年度漢字。“天下之事，不難於立法，而難於法之必行"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉...]( "“法”字當選2014年度漢字。“天下之事，不難於立法，而難於法之必行\"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉...")
- 問題詳情： “法”字當選2014年度漢字。“天下之事，不難於立法，而難於法之必行"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱"等法治思想對*社會的歷史發展有着深遠的影響。在批判繼承傳統法制思想的基礎上，黨的*屆四中全會以“法治"爲主要議題，提出依法治國首先是依憲...
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![《安福歐陽紹之奉議桃花石二絕句》經典語錄]( "《安福歐陽紹之奉議桃花石二絕句》經典語錄")
- 經典語錄安福歐陽紹之奉議桃花石二絕句蟠桃一綻歲三千，仙傳荒唐未必然。何似此花留巧石，有開無落更長年。...
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![24.“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人...]( "24.“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人...")
- 問題詳情：24.“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱徽商爲“徽州朝奉”。徽商不願被稱爲“老闆”，這從本質上反映出A．徽商的謙虛 B．明清*對商人的歧視和壓制C．徽...
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![，奉命於危難之間。]( "，奉命於危難之間。")
- 問題詳情： ，奉命於危難之間。【回答】受任於敗*之際 知識點：詩題型：填空題...
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![，奉命於危難之間。(諸葛亮《出師表》)]( "，奉命於危難之間。(諸葛亮《出師表》)")
- 問題詳情： ，奉命於危難之間。(諸葛亮《出師表》)【回答】受任於敗*之際；知識點：詩題型：填空題...
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![“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而帶之爲“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...]( "“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而帶之爲“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...")
- 問題詳情： “朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，而帶之爲“朝奉”。久之，到明末，世人統稱徽商爲“徽州朝奉”。徽商不願被稱爲“老闆”這從本質上反映出A.徽商的謙虛 B.徽商已走上了官商結合的道路...
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![,奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）]( ",奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）")
- 問題詳情： ,奉命於危難之間。（諸葛亮《出師表》）【回答】受任於敗*之際 知識點：詩題型：填空題...
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![“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統...]( "“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統...")
- 問題詳情：“朝奉”本爲官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其爲“老闆”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統稱徽商爲“徽州朝奉”。徽商不願稱老闆，本質上說明了A．徽商文化上的謙虛 B．封建王朝對商人的壓制和歧視C．走官商結合之路 D．徽商虛僞的反...
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![材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想...]( "材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想...")
- 問題詳情：材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想對*社會的歷史發展有着深遠的影響。如今我們在批判繼承傳統法制思想的基礎上，立足依法治國的實踐要求，進一步提出要樹立法律信仰，這將對我國依法治國戰...
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![材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法制思...]( "材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法制思...")
- 問題詳情： 材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法制思想對*社會的歷史發展有着深遠的影響。如今，根據*國情，我們在批判繼承傳統法制思想的基礎上，進一步提出要樹立法律信仰，這將對我國依法治國戰略的全面推進具有...
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![奉城造句怎麼寫]( "奉城造句怎麼寫")
- 在近五年內先後被評爲了奉賢區先進私營企業、上海市奉城鎮納稅大戶、安全生產先進單位、上海市奉賢區奉城鎮納稅重點企業、上海市守合同重信用企業；坐落在山上最高點的帕提儂神廟，曾經是供奉城市的保護神——雅典娜的巨大神廟。時至今日，長方形爐十分罕有，是用來供奉城隍、土...
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