![公元前3世紀，古希臘歐幾里德在《幾何原本》裏提出：“球的體積（V）與它的直徑（D）的立方成正比”，此即，歐幾裏...]( "公元前3世紀，古希臘歐幾里德在《幾何原本》裏提出：“球的體積（V）與它的直徑（D）的立方成正比”，此即，歐幾裏...")
- 問題詳情：公元前3世紀，古希臘歐幾里德在《幾何原本》裏提出：“球的體積（V）與它的直徑（D）的立方成正比”，此即，歐幾里德未給出的值.17世紀日本數學家們對求球的體積的方法還不瞭解，他們將體積公式中的常數稱爲“立圓率”或“玉積率”.類似地，對於等邊圓柱（軸截面是正方形的圓柱）、正方...
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![下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是A．未有此事，先有此理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴...]( "下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是A．未有此事，先有此理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴...")
- 問題詳情：下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是A．未有此事，先有此理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴在天 D．世界的本質是“絕對精神”【回答】B【解析】試題分析：本題考查獲取解讀資訊、調動運用知識的能力。“我思故我在”是主觀唯心主義的觀點。“未有此...
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![呼之即來,揮之即去造句怎麼寫]( "呼之即來,揮之即去造句怎麼寫")
- 她家的小貓,呼之即來,揮之即去,可愛極了。對工作人員,不能採取呼之即來,揮之即去的態度。那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。舊時,主人對聽差下人是呼之即來,揮之即去,任意驅使。但林的愛情觀被他在學生會的同事形容爲“呼之即來,...
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![非此即彼的意思及解釋]( "非此即彼的意思及解釋")
- 【非此即彼的拼音】:fēicǐjíbǐ【非此即彼的近義詞】:非彼即此【非此即彼的反義詞】:【非此即彼的意思】:非：不是；此：這個；即：便是；彼：那個。不是這一個，就是那一個。【非此即彼出處】:張平《抉擇》：“非此即彼，別無選擇。”【成語接龍】:【非此即彼】→【彼倡此和】→【和隋之...
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![即此造句怎麼寫]( "即此造句怎麼寫")
- 即此羨閒逸，悵然吟式微。即此一端，可概其餘。誰能征服大地(即此身)、閻魔界(即四惡道)與人天界？他的“矛盾”思想則是非此即彼、非彼即此，二者必居其一。能排除此量愈多，即此位置估測的信心度就愈高。能排除此量愈多,即此位置估測的信心度就愈高.濯纓濯足人自取，即此依稀到淪浪...
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![即便如此造句怎麼寫]( "即便如此造句怎麼寫")
- 只是,即便如此你也只是藏巧於拙。可即便如此,那又如何?人生莫不如此,看淡紅塵,不過一醉方休。然而,即便如此,峽谷中的氣息也爲之一新。瘦死的駱駝比馬大,即便如此,很多人也視納達爾爲奪冠第一人選。但即便如此,這兩種發改委引以爲例的*品也在昆明遭遇了尷尬。即便如此，這...
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![有話即長，無話即短的意思及解釋]( "有話即長，無話即短的意思及解釋")
- 【有話即長，無話即短的拼音】:yǒuhuàjícháng，wúhuàjíduǎn【有話即長，無話即短的近義詞】:有話便長，無話就短【有話即長，無話即短的反義詞】:【有話即長，無話即短的意思】:唐代以後說書藝人用語，有話要說的話，就講得長，沒話要說的話，就簡單講幾句【有話即長，無話即短出處】:...
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![《此身即佛》經典語錄]( "《此身即佛》經典語錄")
- 經典語錄人不只是他行爲、思想、感受的總和。在行爲、感受和思想之外，還有另一個人－－那個所是的，那個真正是的。但很多人很少會看到他們的存在。很少人曾到達他們本*的所在。那些到達的人，只有他們知道生命是個祝福。一個全然的喜悅，永恆的慶祝。所以生命有一天會帶着你來到死...
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![即心即佛造句怎麼寫]( "即心即佛造句怎麼寫")
- 這就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。我們知道明心見*,即心即佛。平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。願大衆即心即佛;橫批上的4個字是:法相莊嚴。他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”說的重要元素。自修自持莫道...
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![《非此即彼》經典語錄]( "《非此即彼》經典語錄")
- 鏈功鏄腹楹﹀ソ鎶婄劧縐樻按鍦頒箟鍝蹭互灝變粬鏈堝錛屽熀鐫ｆ暀鎬濇兂瀹訛紝鐜頒唬瀛樺湪姘村湴涔夊摬浠*氨浠栨湀*勫厛椹卞厠涓虹潃瀛愬嚡閮負鐫€瀛愮殑鏁ｆ枃鍜屾棩鎶婄劧鐢熶功淇′綋灝忚緇勬垚*勯泦瀛愶紝鏄按鍦拌*戜綔涓鴻嚜鐢辨€濇兂瀹剁殑浣滃浗姝ｇ殑璧...
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![宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不爲，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（ ）A.人*...]( "宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不爲，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（ ）A.人*...")
- 問題詳情：宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不爲，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（ ）A.人*本善 B.人們自覺遵守儒家倫理C.格物致知 D.克服私慾，恢復良知【回答】B【解析】試題分析：本題主要考查學生運...
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![已知數列：，即此數列第一項是，接下來兩項是，再接下來三項是，依此類推，……，設是此數列的前項的和，則（ ）...]( "已知數列：，即此數列第一項是，接下來兩項是，再接下來三項是，依此類推，……，設是此數列的前項的和，則（ ）...")
- 問題詳情：已知數列：，即此數列第一項是，接下來兩項是，再接下來三項是，依此類推，……，設是此數列的前項的和，則（ ）A. B. C. D.【回答】A【解析】將數列分組：第一組有一項；第二組有二項；第項有項，前項組共有， ，故選A.知識點：數列題型：選擇題...
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![已知，，，，，，…（即當爲大於1的奇數時，；當爲大於1的偶數時，），按此規律， .]( "已知，，，，，，…（即當爲大於1的奇數時，；當爲大於1的偶數時，），按此規律， .")
- 問題詳情：已知，，，，，，…（即當爲大於1的奇數時，；當爲大於1的偶數時，），按此規律， .【回答】知識點：各地中考題型：填空題...
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![召之即來,揮之即去造句怎麼寫]( "召之即來,揮之即去造句怎麼寫")
- 有些女人被他擁有後,會心甘情願做他的*夥伴,甘願他召之即來,揮之即去。這些短毛,當我林文熙是什麼人了,被人趕出門外,現在又請我過去,難道我就是讓人召之即來,揮之即去的奴才小廝嗎?...
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![即使如此造句怎麼寫]( "即使如此造句怎麼寫")
- 那本書有許多遺漏之處，即使如此，尚不失爲一本有用的參考書。這樣做將會使海洋變成一個*浴，但是即使如此，依然有人認爲這種做法是可行的。可能存在有一些小型高山植物，不過即使如此，它們也太小或過於分散以至於無法觀測。時光終有一天會將我們分開，但是。即使如此，在那日降臨之前，...
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![即徵即退造句怎麼寫]( "即徵即退造句怎麼寫")
- 相關企業其產品經過認定後，直接到海關辦理有關即徵即退手續。自2009年1月1日起，對屬於生物質能源的發電企業實行增值稅即徵即退政策。...
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![呼之即至，揮之即去的意思及解釋]( "呼之即至，揮之即去的意思及解釋")
- 【呼之即至，揮之即去的拼音】:hūzhījízhì，huīzhījíqù【呼之即至，揮之即去的近義詞】:呼之即來，揮之即去【呼之即至，揮之即去的反義詞】:【呼之即至，揮之即去的意思】:呼：召喚；即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容任意使喚支使【呼之即至，揮之即去出處】:明·蘭陵...
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![沒有錯別字的是( ) A．即克，公問其故。 B．由此觀之，王之敝甚矣 C．自此，冀之南，漢之*，無壟斷焉。 D...]( "沒有錯別字的是( ) A．即克，公問其故。 B．由此觀之，王之敝甚矣 C．自此，冀之南，漢之*，無壟斷焉。 D...")
- 問題詳情：沒有錯別字的是( ) A．即克，公問其故。 B．由此觀之，王之敝甚矣 C．自此，冀之南，漢之*，無壟斷焉。 D．溯游從之，宛在水中沚。【回答】C知識點：字形題型：選擇題...
- 29970
![招之即來,揮之即去造句怎麼寫]( "招之即來,揮之即去造句怎麼寫")
- 那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。說句大話,只要這世上應有之物,我招之即來,揮之即去。以念力控靈氣、磁力、重力,萬物招之即來,揮之即去,心隨意動。身後一天到晚的跟着無數的男生,招之即來,揮之即去。自出生至此,哪裏有人會奚落...
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![非此即彼造句怎麼寫]( "非此即彼造句怎麼寫")
- 一條是越陷越深,非此即彼。我們要麼打,要麼不打,非此即彼,沒有別的出路。你不能侍奉兩個主人，你必須侍奉其中一個，非此即彼。在服務領域，只要我們能遠離非此即彼的謬論，我們就會有很多收穫。解釋“與”改變之間並不是非此即彼的絕對對立，而是一種辯*的關聯。可惜這小子還是嫩...
- 28838
![召之即來，揮之即去的意思及解釋]( "召之即來，揮之即去的意思及解釋")
- 【召之即來，揮之即去的拼音】:zhàozhījílái，huīzhījíqù【召之即來，揮之即去的近義詞】:招之即來，揮之即去【召之即來，揮之即去的反義詞】:【召之即來，揮之即去的意思】:召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。【召之即來，揮之即去出處】:老舍《老舍...
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![*即是空空即是*造句怎麼寫]( "*即是空空即是*造句怎麼寫")
- *不異空空不異**即是空空即是*不生不滅不垢不淨不增不減四大皆空空空如也。舍利子*不異空空不異**即是空空即是*受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減16*不異空空不異**即是空空即是*簡單的說*是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們...
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![下列選項與“存在就是被感知”觀點根本對立的是A.未有此事，豈有此理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命...]( "下列選項與“存在就是被感知”觀點根本對立的是A.未有此事，豈有此理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命...")
- 問題詳情：下列選項與“存在就是被感知”觀點根本對立的是A.未有此事，豈有此理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天 D.世界的本質是“絕對精神”【回答】【*】A【解析】試題分析：唯物主義認識物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識；唯心主義認爲意識是本原的...
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![．有古代學者論述某字型的形成時說：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書”。據此推斷，該字型是(...]( "．有古代學者論述某字型的形成時說：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書”。據此推斷，該字型是(...")
- 問題詳情：．有古代學者論述某字型的形成時說：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書”。據此推斷，該字型是()A．小篆 B．隸書 C．行書 D．草書【回答】B知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：選擇題...
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![5.《秦律•法律答問》記載：“父盜子，不爲盜。今假父(即繼父)盜假子(即繼子)，何論?當爲盜。”對此理解最準確...]( "5.《秦律•法律答問》記載：“父盜子，不爲盜。今假父(即繼父)盜假子(即繼子)，何論?當爲盜。”對此理解最準確...")
- 問題詳情：5.《秦律•法律答問》記載：“父盜子，不爲盜。今假父(即繼父)盜假子(即繼子)，何論?當爲盜。”對此理解最準確的是() A.秦朝用法律來規範經濟關係 B.繼子未被當作家庭成員看待 C.體現秦律尊卑不同罰的原則 ...
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